必備素材第一期：巧用課本素材

燭之武（《燭之武退秦師》）

素材濃縮 秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。大臣佚之狐慧眼識(shí)英雄，力薦燭之武：“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍不但退兵，還派重兵守衛(wèi)鄭國(guó)。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，也退兵回朝。鄭國(guó)終于化險(xiǎn)為夷。

運(yùn)用點(diǎn)撥 燭之武作為鄭國(guó)一位老臣。大半輩子懷才不遇。在秦晉圍攻鄭國(guó)之際臨危受命，他拋開(kāi)個(gè)人恩怨，不計(jì)個(gè)人安危，只身赴秦，智退秦師。可以說(shuō)，燭之武真正體現(xiàn)了林則徐的那句話(huà)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情懷，其博大的胸襟、過(guò)人的膽識(shí)、超絕的口才都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

適用話(huà)題 愛(ài)國(guó)，集體利益，口才與成功。勇氣，寬容的心

精彩運(yùn)用 燭之武，一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出是怎樣的一種勇敢？當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然？在國(guó)家危難面前，他深明大義，義無(wú)反顧；在強(qiáng)秦面前，他不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他義無(wú)反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣讓我們敬佩。

巴金《小狗包弟》

素材濃縮 巴金被譽(yù)為五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一。是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師，中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文集《隨想錄》“一部說(shuō)真話(huà)的大書(shū)”。《隨想錄》反映了巴金在經(jīng)歷十年動(dòng)亂后對(duì)自己、對(duì)時(shí)代、對(duì)導(dǎo)致這場(chǎng)民族悲劇的深層原因的深刻思考和剖析，是巴金文學(xué)道路上的又一座豐碑，一部無(wú)比沉重的“懺悔錄”，一部說(shuō)真話(huà)的大書(shū)。巴金因而被稱(chēng)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”。

運(yùn)用點(diǎn)撥 巴金這位穿越了一個(gè)世紀(jì)的老人。他能夠直面自己的傷口、民族的傷口，敢于反省歷史。嚴(yán)于解剖自己，用真理和良知去感染讀者。巴金讓我們感受到了作家靈魂的戰(zhàn)栗和對(duì)人性丑惡的深刻批判。巴金一聲力求“把心交給讀者”，他不是附庸權(quán)貴的文人，也不是名不副實(shí)的雅士，更不是那種把人民放在嘴上的墨客。他是有神圣的歷史責(zé)任感真正意義上的“人民作家”。雖然老人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，他的精神永垂。正如一位網(wǎng)友所說(shuō)：“有你在，燈亮著；你不在，心亮著。”

適用話(huà)題 敬畏生命。學(xué)會(huì)懺悔，悲憫，良知。

精彩運(yùn)用 為說(shuō)真話(huà)而敢于撕破臉皮。“文革”后，為了建立“文革”博物館，他奔走呼告，身體力行，用了8年時(shí)間，用顫抖的手寫(xiě)下了150篇、42萬(wàn)字的《隨想錄》，他說(shuō)：“我是曾經(jīng)變成過(guò)獸的，別人卻以為那不過(guò)是一場(chǎng)十年噩夢(mèng)。”摘下自己的面具，直面自己的歷史，勇氣可與盧梭相媲美。

馬丁·路德·金《我有一個(gè)人夢(mèng)想》

素材濃縮 馬丁·路德·金是美國(guó)著名黑人民權(quán)領(lǐng)袖，他把畢生的精力都投入到了美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利、反對(duì)種族壓迫的斗爭(zhēng)中。他的政治主張的核心是非暴力主義，1964年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他曾三次被捕，三次遇刺。1968年4月4日，在一次黑人游行示威活動(dòng)中被種族主義槍殺，他的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)激勵(lì)了無(wú)數(shù)美國(guó)人為自由平等的到來(lái)而努力。

運(yùn)用點(diǎn)撥 他是一個(gè)牧師，他用仁慈的胸懷宣揚(yáng)著他的非暴力主張；他是一個(gè)演說(shuō)家，他用響亮的聲音，讓自由之聲響徹美國(guó)大地：他是一個(gè)戰(zhàn)士，他用緊握的拳頭，捍衛(wèi)了作為一個(gè)黑人的權(quán)利。他用熱血詮釋夢(mèng)想和追求，他用生命注解責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，他勇往直前，他知難而上，種族主義的槍口結(jié)束的只是他的生命，不能擊碎他的夢(mèng)想。這不是結(jié)束而是開(kāi)始，這不是虛無(wú)而是永恒。

適用話(huà)題 追求。夢(mèng)想，勇往直前，責(zé)任，擔(dān)當(dāng)

精彩運(yùn)用 有人說(shuō)，英雄是寂寞的，英雄是悲劇的，所以寧愿做一個(gè)在路邊鼓掌的人。豈不知如果大家都龜縮在路邊，以旁觀者的身份茍活于世，這樣的世界只能是一個(gè)沒(méi)有希望的所在，這樣的民族只能是一個(gè)沒(méi)有希望的奴隸之幫。馬丁，路德·金的一場(chǎng)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講吹響了向自由平等進(jìn)軍的號(hào)角，也把自己推向了風(fēng)口浪尖，他義無(wú)反顧地奔跑在推進(jìn)民主的路上，他責(zé)無(wú)旁貸地行進(jìn)在爭(zhēng)取民權(quán)的荊棘叢中，雖然最后他倒在了奔跑的路上，卻為為民權(quán)的進(jìn)步開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的時(shí)代。做這樣的英雄無(wú)怨無(wú)悔，做這樣的奔跑者令人景仰。

素材濃縮 《孔雀東南飛（并序）》的故事情節(jié)以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成。東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可焦母對(duì)兒媳百般刁難，蘭芝最后被迫歸家。雖多人提親，但都被其斷然拒絕。后來(lái)，在哥哥逼迫之下，被嫁他人，就在出嫁那天，劉焦二人雙雙殉情，共赴黃泉，演繹了一段千古絕唱。

運(yùn)用點(diǎn)撥 當(dāng)真愛(ài)遭遇高壓和阻撓時(shí)，劉蘭芝以死捍衛(wèi)了自己的愛(ài)情，也完成了自我人生的完美華麗謝幕。聰明多才。勤勞能干的蘭芝無(wú)辜遭遣，她沒(méi)有哭天抹淚。沒(méi)有苦苦哀求，而是盛裝辭行，表現(xiàn)了其剛強(qiáng)自尊的一面。回娘家后，縣令、太守兩家先后求親，都不能動(dòng)其心：最后在拒婚不成的情況下。蘭芝以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)封建家長(zhǎng)制的抗?fàn)帲舱故玖似洳荒綐s華，追求自由幸福生活的一面。

適用話(huà)題 愛(ài)情，尊嚴(yán)，自由。抗?fàn)帯Ｖ邑懀非?/p>

精彩運(yùn)用 《孔雀東南飛》中的一句“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)做蒲葦”。成了愛(ài)情堅(jiān)貞的經(jīng)典名言。劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情，勇敢捍衛(wèi)純潔愛(ài)情的言行令人震撼。試看天下有情人，也曾演繹過(guò)不少可歌可泣的動(dòng)人篇章。盧照鄰說(shuō)：“得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。”李商隱說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”柳永說(shuō)：“表帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”蘇軾說(shuō)：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”秦觀說(shuō)：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”李清照說(shuō)：“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”愛(ài)情是個(gè)永恒不變的話(huà)題，真愛(ài)永遠(yuǎn)值得人們珍惜。