讓誦讀聲在文言文課堂教學中盛放

中圖分類號：H319

《陋室銘》是唐代詩豪劉禹錫的傳世之作，它文質兼美，讀起來瑯瑯上口，是銘文中的典范。雖然只有81字，卻承載著劉禹錫的道骨情操。如何讓學生透過文字來感悟作者，品味銘文之美？新課標指出：培養學生閱讀淺顯文言文的能力，是中學階段文言文教學的根本目的。誦讀是實現這一目的的必要途徑。有位特級教師也曾這樣說過：“情感和語言之美不是教師講出來的，而是學生在誦讀中品味出來的。” 于是我在進行了深入的文本分析之后，將多層次朗讀貫穿整堂課，讓學生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情。每一次朗讀都盡量做到有所提高。為此，我作了以下設計：

一、聽讀

常話說：“興趣是最好的老師”，有了興趣，學生就會潛心學習，定會有較好的收獲。文言文采用教師聲情并茂朗讀正是符合學生這種心理。所以我在導入課文之后，教師示范配樂背誦，提示學生注意字音和節奏，在入情入境的誦讀中，讓學生初步感知文言文的優美的語言和意味，從而引發朗讀欲望。

二、通讀

學習文言文很重要的一點就是要讀通句子進而讀通課文。如果學生在不熟悉課文的情況下聽老師講那些晦澀難懂的古漢語，那好比陸上行舟，其效果可想而知。所以這個環節我給學生一定的時間自由讀，這是初讀，我在PPT上展示了幾個要注意的詞的讀音：

德馨xīn 苔痕hén 鴻儒rú 案牘dú 西蜀shǔ

要求讀準字音，合理斷句，由此初步進入文本。

三、評讀

現代美學理論告訴我們：讀者不應是藝術作品的被動，消極的欣賞者，而應該成為作品主動參與的再創造者。這一環節我努力使學生成為課堂的主人。先指明一位學生朗讀，再請其他同學針對字音、斷句做出評價，對有疑慮的或出色的句子進行個別朗讀。在教學過程中出現問題比較集中的如：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。” 一句慢讀，突出“山”“水”“名”“靈”才顯得有節奏。又如：“談笑有鴻儒，往來無白丁”一句，讀準“鴻儒”外，還要注意主謂停頓。“惟吾德馨“一句中，有學生把“吾wú”讀成“wǔ”……學生邊評價邊讀，完成對課文的正音和斷句，同時也初步感受到節奏之美。學生的個性在讀中也就得以體現，得到發展。

四、讀韻味。

朱自清先生曾說：“我可還主張中學生應該誦讀相當分量的文言文，特別是古文，乃至古書……這是古典的訓練，文化的教育。”感受古文語言之美，是古典訓練的一個重要方面。文言文閱讀講究韻味，這也是古代文字的魅力所在。在這一個環節中我插入了本文的文體特點：“銘”文一般都是用韻的。讓學生找出文中韻腳：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。它們押in和ing。可以重讀和拖讀韻腳來體現古文的音韻之美，同時我給學生配上了音樂，讓學生在典雅的古箏曲中體會銘文的音韻之美。

五、讀節奏

文言文想要讀出節奏美，還得讀懂文意。“讀懂”也是文言文學習的基本目標。我帶著學生疏通好了文意，完成了重點字詞的解釋之后，再次讓學生集體朗讀。在讀中求解，在讀中積累語言素材，最后將文言變成自己語言習慣的一部分。比如：“苔痕上階綠，草色入簾青。”一句中，“綠”和“青”使動用法，注意主謂停頓，應該讀“苔痕∕上階∕綠，草色∕入簾∕青。” 又如：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”如果去掉“之“后試讀以下，問：哪句更有味？在此明確“之”有舒緩語氣的作用，同時明白正確讀法：“無∕絲竹∕之亂耳，無∕案牘∕之勞形。” 讀畢全文我再問：“何陋之有”是什么意思，是什么句式？由此引出反問句是起強調作用的，讀的時候要讀出反問語氣。目的是以此貫穿全文，達到整體把握，為下一個環節“陋室陋還是不陋”做好鋪墊。學生在理解文意的基礎上朗讀，更能把握句與句的停頓以及句中的停頓，進一步感受到了文言文的節奏之美。

六、讀感情

文言作品還必須通過朗讀將無聲的語言變成有感情的音響。文字背后是人，是作者的人生、思想、境界。這個研讀環節，圍繞著主問題：“陋室陋還是不陋”，并借助背景材料（即作者被貶官后三遷其宅的軼事）和自己對文本的理解，帶領學生入情入境，進行一段生命的旅程與情感的攀登。比如：前四句是鋪墊，類比論證，讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是陋室，惟吾德馨”，以突出作者的正意。“苔痕”二句寫環境，讓學生說說環境的特點：寧靜、幽雅，要讀得有點美感。以下六句寫室中生活圖景，分析后明白這體現陋室主人高潔傲岸、情趣高雅的情操，讀時須一事一頓。六句中有虛筆，即“往來”二句、“無絲竹”二句，虛筆讀得輕一些，才凸顯主人安貧樂道的品質。讀“南陽”二句時，問學生：作者寫這一層時心里是怎么想的？學生明白：諸葛廬不陋，子云亭不陋，則我之陋室亦不陋矣！讀時有自得之意。讀后要作一頓，制造懸念。

這一環節學生在讀中揣摩劉禹錫面對生活的失意，坦然面對、安貧樂道的情操以及不向權貴折腰的品質。最后學生是帶著敬意再讀課文，傳達出劉禹錫當時的心境。

七、讀先生風骨

文言文朗讀是言志傳神、負載思想的一種語言表達藝術，是文學作品轉化為有聲語言的再創作。通過以上幾個環節的朗讀，很多學生已經可以背誦了。在這一環節我先借劉禹錫的文，拎出劉禹錫這個人，讓學生評說陋室主人。我設計了“好一個___的劉禹錫，因為他___”的問題，知人論世，從而激發情感的共鳴。然后學生試背，把自己想象成劉禹錫，使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。同時我給學生配樂，可謂是一唱四嘆，唱出了晴空一鶴，唱出了先生風骨。

學生解讀文本的歸宿應該是語言文字，在這堂課中我貫穿了多層次的朗讀，每次朗讀都有目的、有提高。學生在朗讀中一步一步走進文本，感悟作者的情操，感知了銘文的韻味，這點也得到了同仁們的認同。有位同事對我說：“課堂上讀了這么多次，我覺得一次也不嫌多。” 是呀，語文教學離不開誦讀，特別是文言文的教學，只有在讀中才能更好與先人相遇、相識、相知。

讓誦讀聲在文言文課堂教學中的盛放！