當代大學生生命倫理價值觀認知現狀的調查與分析

摘要：通過對388名在校大學生問卷調查，了解當代大學生生命倫理價值觀現狀及對待生命的態度，數據統計分析顯示，大學生生命倫理認知存在薄弱方面，加強教育提高大學生生命倫理認知能力，應成為全社會關注的焦點，應從家庭、社會、學校及大學生個人四方面共同努力才能產生實效。

關鍵詞：大學生；生命倫理；價值觀；認知；診斷量表；維度

中圖分類號：C913

一、調查背景與目的

當前，大學生自殺事件和校園暴力、兇殺慘案等生命傷害事件屢屢發生，成為與構建和諧社會極不協調的現象。在選擇“自殺”方式結束自己寶貴生命和肆意傷害他人生命的這一大學生群體中，在地域上全國分布，無論名牌、重點大學，還是普通地方院校，幾乎都有發生，這些讓人觸目驚心的事件，反映出一些大學生在認識自身生命意義和尊重珍愛他人生命的倫理價值上存在不容忽視的缺陷，這給人們敲響了警鐘，也為社會各方面提出了急需關注大學生生命倫理教育這個課題。生命倫理是指作為主體的人在面對環境、自身和其他生命體的生命價值、尊嚴時應該遵循的道德規范和原則體系。本研究從倫理價值的視角對當代大學生中出現的倫理危機進行審視和判斷，對大學生倫理教育提供問題的例證。大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們在學期間一方面處于不斷探索、求知之中，另一方面又處于家庭和社會環境的各種壓力之下，他們對生命倫理價值的認知直接關系到自身的成長與發展，也關系到社會的和諧、文明與進步。為此，筆者對河北省部分高校大學生進行問卷調查，以期深入了解大學生內心的生命態度，在實際調查的基礎上掌握第一手資料，根據調查結果分析，為大學生生命倫理教育的實施、提高大學生生命質量及健康成長成才提供現實依據。

二、調查對象與方法

1、調查對象采用整群抽樣法和隨機抽樣法，以部分高校1-4年級大學生作為主要研究對象（包括少部分研究生），抽樣時考慮專業、年級、學生類型和男女比例，專業有理工、外語和文史哲等專業，被調查的大學生中，男生151人，女生230人。2011年11月-2012年3月對河北省駐保高校部分大學生進行了抽樣調查，采用匿名調查，共發放問卷388份，回收388份，有效問卷381份，有效回收率為98﹪。本次調查涉及不同專業不同年級的在校大學生，具有一定的代表性。

2調查方法在文獻研究、個案訪談的基礎上，依據有關對大學生生命價值觀量表的編制研究成果【1]編制本次測查的項目內容量表，從六個維度展開，包括拼搏進取、珍愛生命、消極宿命、悲觀困惑、狹隘和積極樂觀，依此設計27個量化項目，每維度包括3-7個項目，有5個回答選擇項可供選擇，1-5分別代表“完全同意”、“不完全同意”、“完全反對”、“不完全反對”、“說不準”。通過對調查結果的統計分析探討當代大學生的生命狀態、對生命、責任及人生價值的認識，對死亡、自殺及暴力的態度等，以期全面把握大學生對生命價值及生命情感等方面的觀念。編制的調查量表較全面地反映了大學生生命倫理價值觀的結構和特點，量表有較高的信度和效度。

3統計分析所收集到的有效數據運用SPSS13.0軟件進行處理，進行統計分析。

三、調查結果分析

從統計結果來看，大學生有一定的生命倫理認知能力，他們對未來、社會、職業、生活充滿向往，有正確的人生觀、價值觀、道德觀和法治觀。但由于大學生處于特定的人生發展期，面對生命成長過程中遇到一些問題，因認知能力有限不能解決產生困惑。大學生生命倫理認知水平較弱的方面如表一所示：

調查統計結果顯示僅有38.32%的學生完全同意“面對各種壓力我都能很好的處理”，40.94%的學生完全反對\"人生如夢，萬事皆空\"，51.71%完全反對\"自殺是一種生命現象，無所謂道德上的好壞\"，32.81%的學生完全反對“人生價值是通過物質財富體現的”，31.76%的學生完全反對“社會地位權利決定一個人的價值”，59.58%的學生完全反對“生命無快樂可言時自殺是可以理解的”，28.35%的學生完全反對“常感生活枯燥無聊內心苦悶壓抑”。說明大學生應對生活壓力和人生挫折的能力普遍低下，認為生命的意義和價值在于追求世俗的物質生活，注重個人需要的滿足，對生命的看法與體驗充滿消極情緒，對生活充滿宿命論調，對自我生命的體驗充滿悲觀情緒等，反映出一部分大學生生命價值觀的狹隘性，生命態度也存在消極的方面，這是一個不容忽視的潛在的危險信號，這部分大學生對生命倫理價值的觀念和態度令人擔憂。

從因素分析來看，各量化項目在六個維度上的平均統計結果顯示如表二，更清楚地說明了大學生生命倫理認知能力的兩級分布狀態。在拼搏進取、珍愛生命和積極樂觀方面，分別有79.63%、78.63%和64.15%的同學選擇“完全同意”，說明絕大多數大學生有強烈的社會責任感和進取精神，有珍愛生命的意識，有比較積極樂觀的人生態度。在消極宿命方面，有3.67%的選擇“完全同意”，17.43%的選擇“不完全同意”，11.50%的選擇“不完全反對”，3.62%的選擇“說不準”；悲觀困惑方面，有4.67%的選擇“完全同意”，22.94%的選擇“不完全同意”，12.23%選擇“不完全反對”，10.24%的選擇“說不準”；狹隘方面，有11.23%的選擇“完全同意”，44.04%的選擇“不完全同意”，12.18%的選擇“不完全反對”，7.14%的選擇“說不準”。說明有相當一部分大學生在生命倫理價值觀上表現出不明確性、困惑性、狹隘性及有關的矛盾心理，這是需要我們重點關注的對象，應給予相應的有效引導和教育，否則極易發展成心理問題，嚴重的會走極端，導致悲劇發生，這關系到學生的生命安全、健康成長和社會和諧，各方面應予以特別關注。

四、對策建議

大學生生命倫理缺失的現象是一個社會問題，是多因素交互作用的結果，需要家庭、社會、學校等共同努力才能有效地解決，提高大學生的生命倫理認知水平是關鍵。下面筆者結合以上調查結果分析，從心理健康教育的視覺提出相關的對策建議。

第一、家庭教育是生命倫理教育的基礎，父母要關注子女的生命成長。生命意識的形成與人的家庭環境及教養有密切關系，作為父母應給孩子創造民主和諧的家庭氛圍，以科學方式教育子女，注重孩子的心靈成長，培養孩子積極心態和獨立自主的精神，溺愛和漠視都不利于正確的生命意識的確立。家長應多與子女溝通，關心他們的學習、生活，滿足他們情感上的需求，不能僅把子女當做實現自己愿望的“工具”，高期望會給子女很大壓力，增加他們的緊張、焦慮等消極情緒體驗，長此以往可能發展到抑郁癥，影響心理健康，嚴重者在行為上出現異化變態，甚至走上自殺或傷害他人生命之絕路。

第二，優化社會環境，加強監督管理，形成正確的價值導向。馬克思指出，人的本質在其現實性上，是一切社會關系的總和。[2]個人的發展離不開各種社會關系及環境的制約，良好的環境對人的發展有積極的促進作用。然而近年來，暴力色情文化借助各種傳播工具在全社會泛濫，尤其在網絡載體中被大事肆渲染和傳播，比如色情圖片、色情小說、暴力游戲和影視等，這對酷愛網絡文化且認知能力弱的一些大學生極易誘發他們潛在的不良心理和危機，價值導向對人的思想和行為有很強的影響。因此，作為輿論工具的報刊雜志、廣播影視及網絡傳媒不能為了吸引眼球和商業利益，不擇手段去制作和報道負面新聞與事件，社會應加強這方面監管的力度，引導人們追求真、善、美，貶斥假、惡、丑，增強人們的責任感與主人翁意識，營造良好的社會氛圍，這不僅是青少年健康成長本身的需要，也是教育工作者的現實訴求。所以優化社會環境，形成正確的價值導向是大學生生命倫理意識形成的重要外部條件。，

第三，構建生命倫理教育體系，開設生命倫理教育課堂，豐富校園文化生活，提高大學生綜合素質。我國高校教育普遍存在“重現實而忽視理想追求，重工具理性而忽視價值理性”的現象，[3]任何一種教育其目的就是培養人，滿足人的需要。生命倫理教育是符合大學生實際需要的，當前高校這方面的教育欠缺，學生需求與學校供給脫節，在高校構建生命倫理教育體系，開設生命倫理教育課堂勢在必行，它可幫助大學生系統了解生命知識，提升他們的生命責任感；學校應多開展一些豐富多彩、以關愛生命為主題的校園文化活動，營造充滿活力、洋溢溫暖的校園環境，對大學生正確的生命倫理認知具有潛移默化的作用；大學生自身也要不斷地加強學習和鍛煉，全面認識自己，確立自我認同感，以平常心對待現實，根據自身的能力和條件，確定自己的理想和目標；學習心理學有關知識，面對各種壓力學會調適自己，提高適應環境的能力。這些也都是很重要的。

結語

大學生是國家建設的人才后備軍，是祖國的未來，民族的希望。關注大學生健康成長是當代高校、社會義不容辭的責任，筆者依據現實情況，開展具有針對性的大學生生命倫理觀調查具有一定的實踐意義和人文意義。2006年10月《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》就明確指出：“要注重促進人的心理和諧，加強人文關懷和心理疏導，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網絡，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。”[4]這是黨中央針對有關組織在社會上開展和諧創建活動中提出的規范性要求，但這也為大學生生命倫理教育提供了目標方向。大學生生命倫理教育是一項復雜的系統工程，學校教育是最關鍵的場所，同時社會、家庭的給予支持和關注會讓生命倫理教育的效果更加顯著。

[參考文獻]

[1]胡海青等.大學生生命價值觀量表的編制[J].宜春學院學報.2009（1）.182-184

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷.[M].人民出版社，1995年，第56頁

[3]鄭小江.生命教育演講錄[M].江西人民出版社，2008：19-21.

[4]新華網.《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》.2006.10.18