哲學家蘇格拉底指出:“教育不是灌輸,而是點燃火焰”。互動式教學是通過師生互教互學,形成一個真正的“學習共同體”,給學生自由發展和思考的空間,讓學生成為學習知識的主人。下面結合教學實際談談自己的看法。
一、創設情境進行互動
古代教育家孔子說過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,德國著名教育家第斯多惠指出“教學的藝術不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞”。為此,我們在教學中采用在情境中互動的方式,一是教師給出能深深打動學生的情境,二是讓學生敘述他們生活中遇到的各種情境。前者創設的情境是發生在教師與學生間的,這種情境創設的方式很多,有實物情境、故事情境、多媒體情境、談話情境等。如在《我知我家》中,播放歌曲《我想有個家》,展出一系列與家相關的圖片和照片。讓學生多感官參與;然后提問:你認為哪張最能代表“家”?根據你的理解,你認為究竟什么是家?然后讓學生根據教學內容,結合自己親身的生活體驗與經歷,通過語言描述、小品表演、對話、實物展示等形式自我創設情景。如在《嚴也是一種愛》中,設計讓學生根據自己的真實經歷編成一個小品再現和父母發生矛盾或沖突時的情境。作為初中生在自己的經歷中或多或少地遇到過類似的情景,因而小品情景與學生之間發生了聯結作用。另一方面教師是小品的指導者,與表演者之間發生了指導與被指導的作用,同時也使教師更能貼切地了解學生的生活世界。創設的課堂情景只有在互動中,其情景的作用才能被最大化,否則只會走向為情景而情景的形式化。
二、問題探究中進行互動
互動式問題探究活動表現為問題來自于學生的生活實際,問題設計又是源自于教學重點或難點,學生生活實際與教學內容相貫通,探究結果既有個性化,也能體現共性的知識。如在《同學,朋友》中設計了“故事會”:先是“講述自己與朋友相處的故事,談談自己的友情”。如果學生講的是“同學友誼出現裂縫”的故事,我又設計了三個問題:①同學友誼出現了哪些問題?②導致出現裂縫主要有哪些原因?③你應該怎樣修補這個裂縫?如果同學講的是“同學情濃”的故事,我又設計了兩個問題:①他們之間的深厚友誼是怎樣建立起來的?②同學的故事給我們帶來了那些啟發?在故事會后,讓學生歸納建立和呵護同學友誼的原則。在教學中,一是緊抓問題,環環深入,學生有話可說。二是克服單向說教,注重學生生活實際與教學內容、學生個體間、學生世界與成人世界的互動。從而真正讓學生在問題探究中體悟到寬容他人、尊重差異的友誼原則和能力,提高人際溝通的意識。
三、課堂總結中進行互動
演戲講究“余音繞梁,留有回味”,課堂總結也是如此,既要給一堂課的教學劃上一個完美的“句號”,又要從中打上若干“問號”。我在實踐中,在課堂總結環節上采用“先讓學生概括總結,再進行教師定型”的互動方式。學生概括要求從學生個體感知與理解兩個側面進行總結。在《我知我家》中,設計了:“與父母親情不可選擇,無法改變。既然我們不能選擇,我們就應該學會接受,學會珍愛。當我們學會用‘心’來看我們的家、我們的父母時,會發現其實他們也很優秀。誰愿意向大家介紹自己家庭的良好傳統,家人的優秀品質?”學生發言后,教師總結,“今天的主題是《我知我家》,我們現在不僅知道了什么是‘家’,以及家庭的建立與家庭的結構,我們還明白了我們與父母的關系不可選擇,學會接受并珍愛。而對于良好的家風和父母優秀的品質,我們則應學習并繼承。” 盡管一堂課的小結不太可能由每位學生來完成,但學生感知與理解、未知問題的反映等,再加上教師的個性化總結,都豐富了課堂總結的外延與內容。
四、在課堂延伸中互動
思想品德課教學的最終目標不但強調接受相關知識的學習與掌握,更重要的是要引導學生的后繼行為,真正體現思想品德課的知行統一。如在進行《嚴也是一種愛》教學后,我請學生找三件因為種種原因沒有和父母溝通過的事,比如對父母的感謝或不滿,向父母表達出來。你可以預先設想好父母可能的反應,再看看實際結果是否如此,是否是你可以接受的。請記住:你覺得父母無法改變你的同時,你一定要明白你改變父母更難。這些活動是落實教學目標,把所學的知識運用到實際生活中,增強學生實踐的自覺性。
總之,思想品德課教學中的互動教學尊重學生的主體地位,有利于充分調動學生的學習積極性,也有助于思想品德三維目標的實現。在互動教學中,要始終處理好學生主體地位與教師的主導地位,靈活把握互動的內容與時間,克服部分學生游離于互動過程之外的現象,這需要不斷改進互動教學的設計并加以及時總結,真正讓思想品德課堂成為學生學習與成長的互動地帶。