賽珍珠的《大地》中體現出的儒家文化

摘 要：《大地》是賽珍珠的《大地三部曲》系列作品的第一部，其成就是最高的，正是憑借這部優秀的作品，賽珍珠榮膺1938年諾貝爾文學獎。通過該作品，賽珍珠向西方社會展現了一個真實的中國，也傳播了中國古老的傳統文化。而儒家文化是中國傳統文化的精髓，在這部作品中，儒家文化主要是通過人與自然，人與人，人與其自身這三對主要關系體現出來的。

關鍵詞：賽珍珠 《大地》 儒家文化

美國第一位獲得諾貝爾文學獎的女作家賽珍珠通過她的小說《大地》向西方讀者展現了一個真實的中國，同時也把中國優秀的傳統文化介紹給西方國家，促進了中西方的文化交流，也使得中國傳統的儒家文化走出國門，走向世界，其中的優秀文化成果對當今的和諧世界構建有重要的意義。小說中體現出的儒家文化主要表現在三個方面：人與自然，人與人，人與其自身。

儒家文化倡導天人合一，這其中一個重要的概念就是人與自然的和諧。自古以來，中國就是一個農業大國，中國農民是中國人口的主體，俗話說“民以食為天”，在生產力落后的年代，老百姓是靠天吃飯，所以如何處理人與自然的關系就顯得尤為重要。《大地》的主人公王龍是地地道道的農民，祖祖輩輩生活在那塊古老的土地上，土地是他的命根子，所以從生到死，王龍始終都和土地血脈相連。這種與土地的生死相依的感情就是中國農民的戀土情結。《大地》開篇之初給人呈現的就是一幅靜態的鄉村畫面，和諧，寧靜。天剛蒙蒙亮，王龍便起床。“想不出這天和往日有什么不同。”“一陣柔和的微風從東方徐徐吹來，濕漉漉的。”（郭英劍p3）這樣一種原生態的鄉村，這樣一群面朝黃土背朝天的農民，這一系列的描寫都符合西方讀者印象中的靜態中國：幅員遼闊的中國土地，自給自足的小農經濟。農民要過好日子，就必須學會與自然的和諧相處，春種秋收，循環往復，沒有人背離這條自然規律。雖然饑荒的日子，旱災水澇不斷，當時的人們無能為力，認為這是老天爺的懲罰，是自然的懲罰。但無論身在何方，王龍的心里始終記掛著他的土地，離開了土地，他的生活看不到一絲希望。只有躺在自己的土地上，他的心里才踏實。通過辛勤勞動和一點意外之財，王龍發家致富，富裕之后的貪圖享樂，這都不具有當時中國社會的前進性，給讀者的感覺是一種循環往復的生態自然。土地的物質價值是孕育五谷，土地的精神價值是“輪回”與“新生”。正如王龍在彌留之際所說的“我們從土地上來的……我們還必須回到土地上去……”（郭英劍p287）《大地》所表現出的王龍與土地的緊密關系體現出了中國農民的生存狀態，一種在自然時空里的生活。因此“土地”顯示了中國傳統農耕文化的意蘊，以農業文明為基礎的儒家倫理秩序與農耕特色結合的“安土重遷”的中國文化意識。

關于人與人關系，儒家推崇的是三綱五常。夫為妻綱，君為臣綱，父為子綱，以及儒家所提出的仁義禮智信。凡此種種，在《大地》這部小說中都有體現。在王龍娶妻之前，一直都是他在照顧父親，早上給父親燒水、泡茶、做飯，對父親的話也是言聽計從，包括娶回地主家的丫環阿蘭也是父親的意思，王龍也照做了，并且按照父親的意思跟阿蘭踏踏實實過日子。鬧饑荒的時候，全家人都餓的站不起來了，而只有父親還有力氣到院子里去曬曬太陽，因為家里哪怕有一點吃的，也會讓老人先吃。王龍富裕之后娶回妓女荷花為妾，也因為父親的反對而不敢大張旗鼓的宣揚。（郭英劍）王龍的一生，不管是貧窮還是富裕，對父親的敬愛與照顧從沒有改變過。這種對長輩的孝心與敬重是當今社會應該大力提倡的。

對朋友，王龍是仁至義盡，知恩圖報。饑荒時，鄰居老秦把僅剩的一把豆子分給了王龍，讓王龍的傻女兒得以存活下來。俗話說，患難見真情，滴水之恩當以涌泉相報。所以當王龍從南方逃荒回來，擁有了土地的時候，他收留了老秦，并委以重任，在他的眼里，老秦和他之間不單單是雇傭關系，他們是患難之交，所以在老秦死后，王龍把他葬在了自家的墳地里，并叫他的大兒子披麻戴孝，他真正把老秦當成了自己家庭的一員，當成了自己的兄弟。關于小說中涉及到的儒家文化，還有很多，在此不一一贅述。對于中國的傳統文化，后人應該取其精華去其糟粕，這樣既有利于儒家文化自身的發展，也有利于儒家文化更有效地服務與和諧社會的建設。

儒家文化是人本主義哲學，強調自我修身。這一點在小說的主人公王龍身上得到了體現。王龍所代表的是普普通通的中國農民，自然是受到了中國傳統文化的熏陶和影響。在世世代代耕種的土地上，在面朝黃土背朝天的日子里，王龍學到了農耕的知識，他知道在什么季節該種什么種子，他知道什么樣的天是要下雨。王龍愛他的傻女兒，平常的日子總是給她多一些的愛憐，即使在饑荒的日子里，他也不愿意賣掉女兒。雖然娶回了荷花做二房，但王龍的心里對結發之妻還是心存愧疚。這是性本善在王龍身上的體現。在王龍臨終的時候，他還是想回到村子里，回到他和阿蘭住過的那個土房子里，他想和阿蘭在一起，想和自己的傻女兒在一起，想和自己的土地在一起，這是一個輪回，生死的輪回，從土地中來，到土地中去。一個人只有家庭和諧了，內心才會得到永久的平靜。一個人只有不斷地學習，總結經驗，提高自己，才能適應不斷發展變化的世界。

儒家文化是中國傳統文化的精髓，讓世界了解儒家文化的目的，是讓世界更好地了解中國，也是讓儒家文化加強與其他文化的溝通與交流，以獲得持久的發展與生命力。

參考文獻：

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