論馮雪峰的魯迅研究

摘 要：馮雪峰作為魯迅先生的戰(zhàn)友和學(xué)生在魯迅及其作品的研究方面卓有建樹(shù)。本文就將從研究特色和方法和局限闡述馮雪峰的魯迅研究。

關(guān)鍵詞：馮雪峰 魯迅研究

馮雪峰是較早開(kāi)始魯迅研究的作家之一，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)特的文藝思想和理論建構(gòu)，還通過(guò)他與魯迅的多重復(fù)雜而又親密的關(guān)系成為魯迅及其作品的重要研究者。

一、研究方法的多樣性

（一）現(xiàn)實(shí)主義研究方法

馮雪峰以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)發(fā)展為線索對(duì)魯迅的作品進(jìn)行研究的。在《魯迅生平及其思想發(fā)展梗概》一文中，馮雪峰就指出：“魯迅，這個(gè)中國(guó)人民民主革命的偉大的啟蒙主義思想家，20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的世界大師之一，偉大的愛(ài)國(guó)主義者和國(guó)際主義者，他一生的思想和文學(xué)的發(fā)展道路，是完全和中國(guó)人民的革命發(fā)展道路相吻合的。”最突出的表現(xiàn)，是在“四一二”反革命政變發(fā)生后，魯迅先生的思想發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)早期的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕笃诘墓伯a(chǎn)主義者。而馮雪峰不僅抓住了先生思想轉(zhuǎn)變的事實(shí)，而且還深入挖掘到了在這種轉(zhuǎn)變中先生中先生所表現(xiàn)出的復(fù)雜掙扎的思想斗爭(zhēng)。馮在《魯迅回憶錄》《回憶魯迅》等多本書(shū)和文章中，都對(duì)先生這一時(shí)期的思想進(jìn)行了分析和證實(shí)。例如他在《回憶魯迅》中就曾提到：“1927年國(guó)民黨背叛革命，大屠殺革命人民，對(duì)他的刺激上特別深刻的。他目睹黑暗的血腥統(tǒng)治又在籠罩著中國(guó)。——這個(gè)時(shí)候據(jù)我看來(lái)，對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，他就正好處在對(duì)自己過(guò)去有所肯定也有所否定的、向前發(fā)展的自我思想斗爭(zhēng)的過(guò)程中間。”可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)主義的研究方法始終貫穿著馮雪峰的魯迅研究。

（二）比較文學(xué)研究方法

馮雪峰把魯迅置于世界文學(xué)史中，認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)于世界文學(xué)的兩大意義，一是魯迅把中國(guó)傳統(tǒng)文化精華傳播到了世界，二是他為世界文學(xué)在中國(guó)傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。在《中國(guó)文學(xué)中從古典主義現(xiàn)實(shí)主義到社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展的一個(gè)輪廓》中，馮探討了魯迅對(duì)中國(guó)古典文化精華繼承發(fā)展。馮認(rèn)為在“五四”時(shí)期以魯迅為代表的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作是建立在社會(huì)主義基礎(chǔ)上的，它源于中國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義。在《關(guān)于魯迅在文學(xué)史上的地位》中，馮又對(duì)魯迅對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承發(fā)展和對(duì)外國(guó)文學(xué)的引進(jìn)創(chuàng)新做了總結(jié)和高度評(píng)價(jià)，使國(guó)內(nèi)外學(xué)者都能對(duì)魯迅有更深入客觀的了解和評(píng)價(jià)。

二、馮雪峰在魯迅研究上的重要貢獻(xiàn)與局限

（一）糾正他人研究偏頗

馮雪峰對(duì)于魯迅的研究具有鮮明的馬克思主義文藝?yán)碚撎厣粌H深入到歷史的本質(zhì)中對(duì)魯迅進(jìn)行了宏觀和整體的評(píng)價(jià)，并闡發(fā)了魯迅內(nèi)心的矛盾表現(xiàn)。在一單篇回憶文章中，馮曾指出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于魯迅雜文《半夏小集》中“半夏”的誤解。“現(xiàn)在有的魯迅雜文選集的注釋中把‘半夏’解釋為‘本文寫(xiě)作的時(shí)間約在一九三六年六月下旬至七月下旬之間正當(dāng)夏季之半，所以稱(chēng)作《半夏小集》。’我看這是不對(duì)的。這九則雜感寫(xiě)于八月間，也許是九月初，是在答徐懋庸的那篇文章發(fā)表之后，已經(jīng)是秋天，發(fā)表是在《作家》十月號(hào)上。‘夏季之半’是六月，但六月魯迅病重，整個(gè)六月的日記都沒(méi)有記。日記，他本來(lái)是每天不斷的。‘半夏’是一種帶毒的小草，也是很普通的一種中草藥。魯迅用在這里是‘小毒’的意思，看其中的第八則就明白了。”[1]在這里，馮對(duì)于魯迅作品的注釋的錯(cuò)解給予了校正，他闡釋了文章的真正內(nèi)涵，魯迅思想的深刻性也得到進(jìn)一步彰顯。在1937年，馮雪峰就已經(jīng)在一篇名為《魯迅先生計(jì)劃而未完成的著作》中作出了解釋?zhuān)J(rèn)為主要是因?yàn)轸斞赶壬幵谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的短兵相接的斗爭(zhēng)里，從自己的位置出發(fā)，魯迅覺(jué)得社會(huì)批評(píng)工作比長(zhǎng)篇巨制的作品更需要。同時(shí)，馮雪峰也向世人道明，魯迅并非沒(méi)有作長(zhǎng)篇的打算，還多次向其透露了準(zhǔn)備要寫(xiě)的主題和內(nèi)容，這些難得的回憶不僅是對(duì)魯迅的一種捍衛(wèi)，也向人們展示著一個(gè)更為真實(shí)、豐滿(mǎn)的魯迅形象。

（二）政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的失衡

在肯定馮雪峰的魯迅研究的重要價(jià)值的同時(shí)，我們也應(yīng)看到其研究的局限。挖掘魯迅作品的內(nèi)涵與思想，如同對(duì)于真理的發(fā)現(xiàn)，往往是出于直覺(jué)而沒(méi)有框框的時(shí)候，一旦顧忌到利害，特別是以政治為前提，倒反而離開(kāi)了真理。而馮雪峰的研究，恰恰沒(méi)有脫離開(kāi)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響，使其研究相對(duì)地忽略了作品的藝術(shù)性。如在對(duì)于經(jīng)典形象阿Q的研究中，就把階級(jí)性完全等同于了典型性，落入了機(jī)械論的窠臼。另外，就是關(guān)于魯迅的一些回憶性的文章，由于記憶等原因，有疏漏之處，如《回憶魯迅》中：“魯迅先生和茅盾先生共同給毛主席和朱總司令慶賀長(zhǎng)征勝利的電報(bào)，也正在我動(dòng)身的前幾天才轉(zhuǎn)到瓦窯堡的。”[1]馮雪峰極力促成魯迅與中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，只是這種“促成”在今天看來(lái)未免過(guò)于急功近利而帶有利用先生的嫌疑。

從1929年到1976年，馮雪峰用自己的極大熱忱傾注了對(duì)于魯迅先生及其作品的崇敬、喜愛(ài)，一直努力把握和發(fā)揚(yáng)著魯迅留給世人的精神財(cái)富。他的研究不僅為后來(lái)人研究魯迅提供了豐富可信的第一手資料，還為魯迅作品的研究找到了合適的切入點(diǎn)和合理的研究方法。他在魯迅研究方面的成績(jī)和貢獻(xiàn)，由于他們精神的相知和契合，在中國(guó)文學(xué)史上留下了光輝燦爛的一頁(yè)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]馮雪峰：《一九二八至一九三六的魯迅：馮雪峰回憶魯迅全編》，上海文化出版社，2009年，279頁(yè)。

[2] 馮雪峰：《一九二八至一九三六的魯迅：馮雪峰回憶魯迅全編》，上海文化出版社，2009年，第7頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：劉書(shū)怡，沈陽(yáng)師范大學(xué)，2012級(jí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生。