999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

當代中西方兒童文學作品創作風格對比研究

2012-12-31 00:00:00董力燕
北方文學·下旬 2012年12期

摘 要:兒童文學作品是對兒童進行早期教育的最好工具,也是我國進行兒童教育的重要載體,優秀的兒童文學作品能夠熏陶和豐富兒童的精神世界,有助于促進兒童形成健全的品格,同時還能鍛煉兒童獨立思考的能力。但由于社會環境與文化環境不同,中西方兒童文學作品創作風格具有顯著的差異性。在此,本文將對比研究當代中西方兒童文學作品創作風格,總結出其具體存在的差異性。

關鍵詞:中西方 兒童文學 創作風格

兒童階段是人類成長的初級時期,在這一時期就開始注重對兒童精神世界的引導及啟蒙教育有助于為兒童后期成長奠定基礎。兒童文學的出現正好滿足了人們對兒童教育的需求,通過兒童文學的閱讀有利于培養兒童早期閱讀的良好習慣,還有利于熏陶和豐富兒童的精神世界,促進兒童真誠品質的形成,同時還能鍛煉兒童獨立思考的能力。在中西方兒童文學中,不乏有許多優秀的兒童文學作品,但由于社會環境與文化環境不同,中西方兒童文學作品創作風格具有顯著的差異性,從而構成了中西方兒童文學不同的藝術魅力。

一、群體和個體

中國兒童文學以教化和樹人為主要發展目標,為了使兒童文學作品能夠完成傳遞本民族文化傳統、培養兒童健全社會人格的重大使命,我國兒童文學需要以社會群體需求為出發點,以實現政治倫理思想的傳播,進而樹立兒童健康的精神意識。我國兒童文學具有群體意識與規范意識的創作規范,在創作兒童文學作品時,作家需要以凸顯時代意義與社會群體精神為創作目標,其作品的主題性質、題材范圍、情節構思、人物塑造、語言表達等方面要符合政治與倫理的需求。以《大林和小林》為例,這部兒童作品就是以群體生活為創作背景,注重對群體生活及體驗的描述與揭示,這種創作模式就是為了滿足理論信念與政治需求而形成的。

而西方兒童文學則注重突顯作品的審美性與趣味性,注重培養兒童的人文精神。因此,西方兒童文學以個體性原則為主,作者在創作時更加注重挖掘創作主體的內心世界,注重對自我情感、主觀思考、生活體驗的傳遞,其作品的個性色彩濃厚。以安徒生的童話創作為例,其作品以人道情感為主線、個體為主要對象,從自身的夢想追求、生活體驗、自我實現等獲取創作靈感,流露出的情感體驗常常觸動讀者的心靈。西方兒童文學注重個體意識,縱使20世紀中期生存命題要求兒童個體與種族群體相結合,哲學化的群體意識也影響著兒童文學哲學內涵的構成,但是西方兒童文學依舊從兒童個體的生存狀態出發,幫助兒童個體從生存困境中走出來,讓其樹立堅強的生存意志。中西方兒童文學分別以群體、個體為表現對象,因而形成了創作風格的差異。

二、倫理和哲理

倫理意識在我國神話時代就已初步形成,經過數千年民族文化的傳承與發展,倫理意識更加深入的根植在我國文化與民眾的思想中,至今仍影響著我國文化的發展、社會生活的進程。因此,倫理意識也深深影響著我國兒童文學的發展,要求兒童文學作品應引導兒童樹立理想的人格,使兒童繼承先人的道德模范,成為一個遵循倫理道德的良好公民。在我國,一直流傳著許多歌頌先人倫理道德的故事,如尊老愛幼、助人為樂、謙虛謹慎、甘于奉獻等,受其影響兒童文學在創作中也延續了這一文風,在構思故事與塑造人物時也盡可能的突顯倫理道德精神。這種兒童文學創作風格能夠為兒童樹立良好的榜樣,使兒童盡早樹立道德規范意識,以抵制各種有違倫理道德的思想、欲望和行為,進而凈化兒童的心靈。

而西方兒童文學更加注重個體及個體命運的關注與探索,道德評價與倫理啟蒙相對弱化。基督教主義及中世紀玄思哲學對西方人思想意識的形成具有重大影響,啟蒙主義者及浪漫主義學派作家將這種哲學思想融入的西方兒童文學創作中,進而賦予西方兒童文學作品深厚的人文韻味、極具哲理性的精神意識。到了20世紀中后期,西方兒童文學又進一步將哲學思想滲透到作品創作中,開始關注兒童的生存狀態與精神生活。這一時代的西方兒童文學作品主要以生存為主題,形成了三種不同的類別,一種是關注兒童的心理困惑,揭示兒童生存的孤獨、憂郁,對兒童生存狀況進行思考;一種是描寫少年兒童在社會與家庭的影響下,其個性與精神的形成過程;一種是借助兒童文學作品對少年兒童進行引導與關懷。而存在主義哲學思想在第一類作品中表現的最為鮮明,成為西方兒童文學創作文風的主流。

三、中庸和個性

造成中西兒童文學作品創作風格的差異性原因有許多,如傳統導向、內在動機、創作目標、創作心理等都是造成差異性的因素,但其中還有一個因素不容忽視,那就是審美標準的不同造成中西兒童文學美學審美的差異化,進而呈現出不同的審美特色。和諧、平衡是中國兒童文學作品體現出來的審美標準,要求兒童文學創作要將教育與審美相結合,在遵循一般規范的同時突出個性創作,使現實生活與想象和諧平衡,注重平易與怪誕的協調平衡。實質上,這種審美標準主要是由“中庸”思想所決定的,注重適宜美,我國在神話時代就逐漸形成了中庸審美尺度,經過我國民族文化的世代相傳與弘揚,這種審美標準早已深入人心,構成了我國兒童文學的審美準則與創作風格。

而西方兒童文學則注重突顯個性美,推崇個性解放、發揮無限暢想。因此在西方兒童文學作品中常常講述那些神秘而怪異的故事,荒誕、離奇色彩濃厚。這種審美準則的形成也是由西方傳統文化與思想所決定的,個體至上、民主、開放、浪漫、對自然與生命的熱愛、對冒險的向往等影響著西方兒童文學作家的創作思想,于是他們所創作的兒童作品都充滿了多姿多彩的美學風貌,充斥著奇異怪誕、熱鬧活潑的想象,且情感豐富,激情洋溢、憂郁感傷等都能夠感受得到,就如《敏豪森男爵》、《阿麗思漫游奇境記》等。在這里,審美個性得到了自由發揮,天馬行空的幻想可以實現,而這種個性化的創作風格是我國兒童文學作品需要借鑒的地方。

參考文獻:

[1] 田華.中西方兒童文學的差異[J].阜陽師范學院學報(社會科學版),2007(2):29-31.

[2] 王蕾.現代西方兒童文學創作的主要潮流[J].湖南科技學院學報,2007,28(2):21-22.

作者簡介:董力燕(1979—),女,河北邢臺人,碩士,研究方向:英美文學。

主站蜘蛛池模板: 好久久免费视频高清| 国产日本欧美在线观看| 国产精品制服| 亚洲人成电影在线播放| 色综合热无码热国产| 欧美日本一区二区三区免费| 538国产在线| 欧美精品啪啪一区二区三区| 日本少妇又色又爽又高潮| 欧美翘臀一区二区三区| 最新痴汉在线无码AV| 成人自拍视频在线观看| 九九热视频精品在线| 99视频精品全国免费品| 国产乱人免费视频| 成人韩免费网站| 九九热精品视频在线| 欧美在线黄| 亚洲国产中文欧美在线人成大黄瓜 | 国产一区自拍视频| 午夜老司机永久免费看片| 91色在线视频| 久久91精品牛牛| 国产91在线|中文| 亚洲欧美自拍一区| 激情综合网激情综合| 伊人久久青草青青综合| yjizz视频最新网站在线| 亚洲男人的天堂网| 99久久亚洲精品影院| 久久综合婷婷| 国产超薄肉色丝袜网站| 欧美在线天堂| 日韩天堂在线观看| 国产91av在线| 爆操波多野结衣| 夜色爽爽影院18禁妓女影院| 国产精品女同一区三区五区| 成人福利在线看| 欧美激情综合| 国产凹凸一区在线观看视频| 好紧好深好大乳无码中文字幕| 沈阳少妇高潮在线| 国产一区二区视频在线| 久久99国产乱子伦精品免| 99九九成人免费视频精品 | 欧美成人精品在线| 国产在线视频二区| www.youjizz.com久久| 被公侵犯人妻少妇一区二区三区| 欧美激情视频一区| 国产性精品| 一级做a爰片久久免费| 亚洲自偷自拍另类小说| 亚洲最大综合网| 国产网站在线看| 日韩精品中文字幕一区三区| 精品无码日韩国产不卡av | 尤物精品视频一区二区三区| 国产丝袜一区二区三区视频免下载| 成人午夜视频在线| 欧美综合激情| 久久精品无码国产一区二区三区| 精品久久久久久久久久久| 久久久久久国产精品mv| 2020国产精品视频| 免费99精品国产自在现线| 亚洲中文字幕无码爆乳| 99国产精品国产高清一区二区| 日本国产精品一区久久久| 最新日韩AV网址在线观看| 91无码网站| 亚洲综合色婷婷中文字幕| 欧美一级夜夜爽| 久热中文字幕在线| 日韩精品无码免费专网站| 一区二区自拍| 免费中文字幕一级毛片| 五月婷婷激情四射| 国产激情无码一区二区APP| 国产后式a一视频| 亚洲成人在线免费观看|