善思慎行 以至千里

一番番春秋冬夏，

一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣！

敢問(wèn)路在何方，路在腳下……

這熟悉的旋律，這深刻的歌詞，這宏偉的氣魄，一瞬間就把人帶入了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的經(jīng)典電視劇《西游記》的場(chǎng)景之中，唐僧師徒四人一路斬妖除魔、披荊斬棘，經(jīng)過(guò)“九九八十一難”之后，終于徒步到達(dá)了西天，取回真經(jīng)以向世人宣告成功。《西游記》里的成功只存在于虛幻世界里，如今，有一本書把這種成功搬下銀幕寫進(jìn)了書中。

《路在腳下——張亞光文集（第三卷）》，2012年12月由云南大學(xué)出版社出版發(fā)行，全書共578千字娓娓道出滇商精神、企業(yè)強(qiáng)盛之道、金融發(fā)展之道、治國(guó)理政之道、哲思啟智之道，將作者張亞光的成功經(jīng)歷和深謀遠(yuǎn)略予以了集中呈現(xiàn)。《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這正是本書之精髓所在：不管路有多難，多崎嶇，只要抬起腳來(lái)走出第一步，只要一步步去走，再遠(yuǎn)的路都可以到達(dá)；“天下難事，必行于易；天下大事，必作于細(xì)。圖難于其易，為大于其細(xì)。”再大的困難，只要一點(diǎn)一滴、認(rèn)真細(xì)致地去做，就一定可以迎刃而解。路在腳下，成功的果實(shí)就在彼岸，假如想要采摘甘甜的碩果，就必須走過(guò)腳下的路。

該書作者——身兼“高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，云南陸勁集團(tuán)董事長(zhǎng)，云南創(chuàng)新股權(quán)投資基金管理公司、云南金控股份投資基金執(zhí)行董事、總裁，云南省商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南省民營(yíng)企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南省政協(xié)第八屆、九屆、十屆委員，云南省級(jí)特約監(jiān)察員”多重職責(zé)的張亞光，基于多年來(lái)從事經(jīng)濟(jì)工作和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究所獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成果，以自己的親身經(jīng)歷來(lái)揭示成功的真諦，以“深”“大”的思想高度概括了中華民族優(yōu)秀文化，以勇于實(shí)踐的精神和遠(yuǎn)大的眼光提出興企理政的策略。《路在腳下——張亞光文集》蘊(yùn)含了作者對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的珍惜，對(duì)企業(yè)發(fā)展的真知灼見(jiàn)，對(duì)治國(guó)理政的獨(dú)到見(jiàn)解，充分表現(xiàn)了作者善于思考、勇于實(shí)踐的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也把作者過(guò)人的專業(yè)技能和政治覺(jué)悟體現(xiàn)得淋漓盡致。

《荀子·勸學(xué)》：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”編者在《行走在探索的路上（代序）》中分九個(gè)步驟詳細(xì)講述了作者所走過(guò)的人生歷程，即：思想啟蒙；思維創(chuàng)新，改變命運(yùn)；解放思想創(chuàng)基業(yè)；創(chuàng)新為先導(dǎo)，實(shí)踐是利劍；創(chuàng)新與實(shí)踐的升華；創(chuàng)新抓機(jī)遇，挑戰(zhàn)求進(jìn)取；創(chuàng)新與冒險(xiǎn)；創(chuàng)新貴精思；創(chuàng)新與人格。歷覽作者人生歷程，其成功與一個(gè)詞語(yǔ)密不可分——“創(chuàng)新”。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，作者一步一個(gè)腳印，“上下而求索”，真正體現(xiàn)出“要積跬步才能至千里，要積小流才能成江海”這一道理。

然而，細(xì)細(xì)品來(lái)，方覺(jué)“創(chuàng)新”二字便是作者善于思考、勇于實(shí)踐的一種外在體現(xiàn)，而且其書中所涵蓋的滇商精神、企業(yè)強(qiáng)盛之道、金融發(fā)展之道、治國(guó)理政之道、哲思啟智之道等所有要表現(xiàn)的內(nèi)容，也與二者息息相關(guān)，可以說(shuō)這二者才是作者成功的核心秘笈。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”古人早已認(rèn)識(shí)到思考的重要性，《路在腳下——張亞光文集》一書，可以稱得上是公文寫作的最佳范本，全書主要由各種《意見(jiàn)》《建議》《請(qǐng)示》《發(fā)言稿》《思考》《提案》等公文文體的形式呈現(xiàn)。眾所周知，寫好這類型的文章必須具備相當(dāng)?shù)母叨群蜕疃龋€要有獨(dú)特的視角，這些都源于思考，是思考的結(jié)晶。

縱觀全文，作者思考的痕跡無(wú)處不在，從“人文化成”到人文精神的強(qiáng)化；從“天人合一”到人與自然的“和諧”共存；從樸素的辯證法到整體和諧論等等。最值得一提的是，作者通過(guò)對(duì)國(guó)人注重倫理與西方人篤信宗教之別、國(guó)人注重整體的辯證思想與西方人講究分析形式邏輯之別等幾個(gè)方面的辨析，為現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)家如何正確面對(duì)民族文化傳統(tǒng)與汲取西方社會(huì)先進(jìn)文化指明了方向：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)都需要經(jīng)常調(diào)整自己的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向，加快培養(yǎng)和更新自主的品牌，中國(guó)的企業(yè)只有打造出自己的沃爾瑪、家樂(lè)福，才可能建立起自己在全球的營(yíng)銷網(wǎng)點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)要提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須打破那種夫妻店式的狹隘的經(jīng)營(yíng)理念，通過(guò)技術(shù)升級(jí)，變出新的產(chǎn)品，重塑民營(yíng)企業(yè)的形象，真正使中西方文化在碰撞中融合，在融合中新生、自強(qiáng)，以開(kāi)放的、交流的、活的中國(guó)企業(yè)文化來(lái)踐行‘越是民族的，就越是世界的’，這才是我們的方向，才是中國(guó)企業(yè)的真正出路。”

民營(yíng)企業(yè)特別是中小企業(yè)、小微企業(yè)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主體，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展是全局性、戰(zhàn)略性的重要問(wèn)題，是新時(shí)期云南科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的客觀要求，也是云南省轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的重要任務(wù)。《路在腳下——張亞光文集》一書中針對(duì)云南民營(yíng)企業(yè)資金短缺、經(jīng)濟(jì)總量偏小、發(fā)展環(huán)境仍不寬松、服務(wù)體系不健全、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱、成本高等問(wèn)題進(jìn)行了深度剖析，總結(jié)出了不少具有可行性和建設(shè)性的意見(jiàn)，也提出了很多高瞻遠(yuǎn)矚的策略，對(duì)于解決云南民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困難起到了促進(jìn)作用。

當(dāng)然，如果只是紙上談兵，空談理論，而不做出實(shí)際行動(dòng)，那定不能解決實(shí)際問(wèn)題。古人荀況曾言：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。”閱《路在腳下》一書，不難看出，作者不僅善于思考、在思考中提煉出種種高明的“想法”，更為難得的是還能將其付諸于實(shí)際行動(dòng)：從對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展需要資金支持的思考到科技銀行的誕生；從對(duì)科技金融的思考到《中國(guó)科技金融學(xué)》的問(wèn)世；從關(guān)于高新技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用的思考，到云南高新創(chuàng)業(yè)投資有限公司的成立；從解決云南省中小企業(yè)融資難，到云南金控股權(quán)投資基金股份有限公司的成立；從對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的思考，到《中國(guó)思想與企業(yè)文化》的出版……無(wú)疑都充分展示了作者勇于實(shí)踐的精神。

屠格涅夫在《羅亭》中說(shuō)：“我們生命雖然短暫而渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意識(shí)到自己這種崇高的任務(wù)，那就是他們?nèi)松袩o(wú)上的快樂(lè)。”《路在腳下——張亞光文集》一書給我們所展示的善于思考和勇于實(shí)踐的核心精神，足以讓我們充滿信心、腳步鏗鏘地去創(chuàng)造和改變這個(gè)社會(huì)。等到白發(fā)夢(mèng)醒之時(shí)，再回首，能如作者般從容，既沒(méi)有荒度光陰的追悔，也不會(huì)發(fā)出“白了少年頭，空悲切”的感嘆；既沒(méi)有碌碌無(wú)為的惆悵，也不會(huì)嘆息“安邦治國(guó)平天下，自有孔圣人”的不平，而是在追憶人生之時(shí)，要有孜孜不倦的自豪，甚至“黃河歸來(lái)不看川，黛眉?xì)w來(lái)不看山”的萬(wàn)丈豪情。

“成者為王，敗者為寇。”每個(gè)人都不甘心落后于別人，都渴望成功時(shí)的鮮花和掌聲，都想成為眾星捧月的“王”，而不愿淪為臭名昭著的“寇”。只是，敢問(wèn)通向成功的路在何方？相信透過(guò)張亞光，通過(guò)其揮毫潑墨而成的這一本書，你就會(huì)懂得——路在腳下！

責(zé)任編輯：田 碩