摘要 語言是人類交流的工具,但是不同的表達(dá)方式和不同形式的語言在人的交流中起到不同的作用。舞蹈本身即是人類最初的語言,在人類還沒有系統(tǒng)的語言之前,舞蹈就是人們用來相互傳達(dá)情感、交流思想的重要方式。直到現(xiàn)在,舞蹈仍然是人們表達(dá)情感的最高形式與最終手段。因此,解讀舞蹈語言,對(duì)于舞蹈藝術(shù)至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞 舞蹈 語言藝術(shù)
一、舞蹈語語言藝術(shù)概述分析
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)之一,它是以人體為物質(zhì)材料,以動(dòng)作姿態(tài)為語言,在時(shí)間的流程中以占有空間的形式來表達(dá)思想和情感的獨(dú)特的藝術(shù)門類。英國的哲學(xué)家科林伍德曾對(duì)舞蹈的本質(zhì)特征進(jìn)行深入淺出地探究,他否定了種種傳統(tǒng)意義上的闡釋,試圖尋找出一個(gè)真正的、完整的藝術(shù)特征來廊括舞蹈的本質(zhì)含義,最后形而上地指示出了舞蹈美的深層形態(tài),認(rèn)為舞蹈不僅是一切藝術(shù)之母,而且還是一切語言之母。他認(rèn)為舞蹈藝術(shù)中,語言藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)之間具有著緊密地、不可分割的聯(lián)系。這一深邃思想的提出,無疑是極有見地的拓展,顯示出語言在舞蹈藝術(shù)中的重要和不可缺少性,為舞蹈語言藝術(shù)的探索和研究提供了任重道遠(yuǎn)的積極意義。
舞蹈語言是由動(dòng)作組成,按照一定的邏輯關(guān)系組織而成的舞蹈語句和段落,是一種確定的、規(guī)范的“有形可見的動(dòng)作流”。舞蹈語言是舞蹈創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段,塑造人物形象、表現(xiàn)人物的情感和思想、描繪人物行動(dòng)的環(huán)境和氛圍,都離不開舞蹈語言的藝術(shù)表現(xiàn)功能,可以說,舞蹈作品就是以舞蹈語言為主體建造起來的客觀審美實(shí)體‘舞蹈語言來自人類早期的身體語言,由原始的形體語言、表情語言轉(zhuǎn)化而來,只是更加藝術(shù)化和審美化了。舞蹈語言和一般的普通語言一樣,作為一種符號(hào)標(biāo)志,它不是某個(gè)或某幾個(gè)人的符號(hào)標(biāo)志,而是全社會(huì)的符號(hào)標(biāo)志,具有廣泛的社會(huì)性和群眾性。例如,中國古典戲曲舞蹈藝術(shù)語言,在各種各樣的戲曲風(fēng)格中,都可以大同小異地流通,而且為中國老百姓普遍接受,都能領(lǐng)會(huì)到舞蹈語言所要表達(dá)的人物思想情感和主題環(huán)境及氛圍。
舞蹈藝術(shù)語言和一般的普通語言一樣,也是一種語言文化,具有一般語言的文化特性和民族特性。我們今天所能見到的各種舞蹈藝術(shù)語言,都是長(zhǎng)期繼承和發(fā)展各地、各民族文明的結(jié)果,是人類物質(zhì)文明和精神文明長(zhǎng)期積累的結(jié)晶,它們和民族或地方人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教文化等,都有著十分密切的關(guān)系。一切語言活動(dòng)既是一種社會(huì)現(xiàn)象,同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象,總是在發(fā)展變化過程當(dāng)中的,舞蹈藝術(shù)語言也毫不例外,也同樣具有很強(qiáng)的繼承性和創(chuàng)造性。舞蹈語言的發(fā)展過程就是在繼承中不斷創(chuàng)新的過程,在繼承和創(chuàng)新中不斷增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)的生命力。如蒙古的“薩滿舞”和“安代舞”;土家族的“跳喪舞”和“巴山舞”;陜西的“腰鼓舞”和“安塞腰鼓”等,它們之間都是同源舞種。但因時(shí)代的變化,它們之間的文化內(nèi)含,語言的風(fēng)格、形式和技巧,都發(fā)生了很大的變化。由上,明確了舞蹈語言的概念、內(nèi)容和一般特性,這對(duì)于舞蹈語言的創(chuàng)作以及理論研究有著至關(guān)重要的作用。在舞蹈創(chuàng)作中,要反映繁復(fù)、多樣的生活內(nèi)容,要塑造各種思想、性格的人物,要表現(xiàn)豐富、細(xì)膩的情感,舞蹈作者就要掌握豐富的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手段。
二、舞蹈中的語言藝術(shù)表現(xiàn)
在舞蹈作品創(chuàng)作中,語言與舞蹈的結(jié)臺(tái)一般有以下幾種形式:
1、語言在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用
以歌編舞,舞盡曲意。歌編舞是以歌曲的旋律、風(fēng)格和歌詞的意境為基礎(chǔ)創(chuàng)編的舞蹈,語言在這里是以歌詞的形式出現(xiàn)。歌詞加上音樂的翅膀,使歌聲在所有樂聲中最富于表情和魅力。用歌聲作為舞蹈的伴奏最為自然、和諧。所以,用歌曲編舞這種形式極為多見,是群眾喜閶樂見的藝術(shù)形式。當(dāng)然,其中自然少不了歌詞這個(gè)語言因素的作用。些群眾喜聞樂見的歌曲,往往成為舞蹈創(chuàng)編者選擇的對(duì)象。有的直接選用完整的歌曲,有的把歌曲作一些改變;有的選擇歌曲的一個(gè)片斷,有的則重新創(chuàng)作一首或一個(gè)歌曲片斷。
2、語言在舞蹈表演中的運(yùn)用
(1)歌伴舞。歌伴舞是以演唱為主、舞蹈為輔的表演形式。它的特點(diǎn)是歌舞結(jié)臺(tái)密切,歌詞比較樸實(shí)、通俗易懂,歌詞的語言音調(diào)和音樂曲調(diào)結(jié)臺(tái)緊密。它的舞蹈動(dòng)作比較簡(jiǎn)單,只是為了烘托氣氛。這幣中形式以通俗歌曲和流行歌手的表演為多。
(2)說唱舞。這種表演形式在上個(gè)世紀(jì)90年代越來越普及。表演者一邊舞蹈一邊用快速多變的節(jié)奏和抑揚(yáng)高低的音調(diào)配臺(tái)著音樂喊說出較長(zhǎng)的語言段落,然后再以邊暄邊眺的形式把同一語言段落表演出來。用詞大多表述簡(jiǎn)單、具飾的事物或直接表達(dá)情緒和感覺。重要的歌詞常處理為重音,并常以切分音的節(jié)奏出現(xiàn)。歌詞一般不用抽象、費(fèi)解的文字,盡量選用易于快速理解的語言。這種表演形式一般是舞蹈演員自己演唱,是一種很有潛力的表演形式。
3、語言參與舞蹈的新形式
(1)配解說。利用解說介紹背景,貫穿劇情。語言在這里的功能是提供時(shí)問、地點(diǎn)、年代、人物及其目的等背景信息。利用解說詞還可以推動(dòng)劇情的發(fā)展,把情緒推向高潮,或制造一種激動(dòng)的氣氛。所以,解說不僅僅可以安排在開始,也可以用在結(jié)尾,或高潮部分。
(2)加吟誦。由單人或兩人有節(jié)奏地吟誦詩文,烘托氣氛,表達(dá)感情。可以根據(jù)舞蹈內(nèi)容選擇或創(chuàng)作一節(jié)詩文,語言要易于理解,富有韻律感,要保證群眾能夠聽清、昕懂。朗誦的配樂音量要弱或不配樂。
(3)插科打諢。使用幽默滑稽、妙趣橫生的語言,或富有地方特色的語言音調(diào),配上相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作。可使二者相得益彰,情趣盎然。二者的結(jié)臺(tái)給觀眾帶來輕松愉快的美感。這種形式可用在群眾性的舞蹈表演中。
(作者單位:江西省歌舞劇院)