民辦院校高職學(xué)生法制教育的著力點(diǎn)

摘要：從三個(gè)方面論述了民辦院校高職學(xué)生法制教育的著力點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)、法律素養(yǎng)，包括權(quán)利意識(shí)，對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同、守法精神在內(nèi)的法治精神以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治精神應(yīng)成為大學(xué)生法制教育的著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 法制 著力點(diǎn)

民辦院校高職學(xué)生的法制教育包括以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為主的主渠道，也包括與專業(yè)教育相結(jié)合的專業(yè)法規(guī)課教育，還應(yīng)包括普法教育和思想政治工作中的法制教育。不管何種形式的法制教育都應(yīng)該探討民辦高職院校高職學(xué)生法制教育的著力點(diǎn)，亦即法制教育的目標(biāo)和重點(diǎn)。以增強(qiáng)法制教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、站在“依法治國”方略高度，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)和法律素養(yǎng)

我國已決定實(shí)施“依法治國”基本方略，實(shí)施這一方略，必須靠法制來規(guī)范市場(chǎng)和社會(huì)秩序，這是毫無疑義的?！耙婪ㄖ螄睉?yīng)成為包括大學(xué)生在內(nèi)的全黨全國全體人民的共同理想和追求，法治理想是不可替代的理想，對(duì)法治的選擇成為不可代替的選擇，謂之“基本方略”。人類歷史表明，任何國家和民族步入法治狀態(tài)，必須同時(shí)創(chuàng)設(shè)兩個(gè)即有聯(lián)系又相互區(qū)別的主客觀條件：一是要有法可依，這是實(shí)施法制的基礎(chǔ)和前提條件，也就是說必須要有一套盡可能詳盡的，忠實(shí)反映社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其變化發(fā)展規(guī)律的法律規(guī)范制度；二是全體社會(huì)成員（包括公民和法人）必須思想上認(rèn)同、行為上守法，才能使法治得以實(shí)施，也就是全體社會(huì)成員對(duì)法律秩序所包含的社會(huì)倫理價(jià)值的自覺和堅(jiān)定的信仰和選擇，這是法治得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵和核心，否則法治等于虛設(shè)，談不上依法治國。高職學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，法律意識(shí)、素養(yǎng)如何，大學(xué)生群體素質(zhì)如何對(duì)社會(huì)影響重大，這一點(diǎn)已經(jīng)被歷史所證明?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)等歷史上的民主運(yùn)動(dòng)，社會(huì)主義建設(shè)、改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，總是青年人朝氣蓬勃，沖鋒陷陣，走在時(shí)代前列。今天實(shí)施“依法治國”方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的偉大法治實(shí)踐仍然如此，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法制原則認(rèn)可的程度對(duì)實(shí)施“依法治國”方略影響很大。因此，大學(xué)生的法制教育應(yīng)把法律意識(shí)、法律素養(yǎng)的養(yǎng)成放在首位。 [1]

二、大學(xué)生法制教育應(yīng)著力培養(yǎng)的幾種法治精神

不管什么方式，不管什么內(nèi)容的法制教育都應(yīng)著力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的法治精神，具體來說應(yīng)著力培養(yǎng)下列法治精神：

（一）著力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)

強(qiáng)化大學(xué)生法制教育必須著力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)。法律上，權(quán)利意識(shí)是法的“內(nèi)核”，沒有對(duì)權(quán)利的要求，便不可能產(chǎn)生對(duì)法的需要和法律的渴望。所謂“權(quán)利意識(shí)”，是指人們對(duì)自己正當(dāng)權(quán)利的感知、正確理解和堅(jiān)決捍衛(wèi)的觀念。對(duì)自己權(quán)利的主張必須要求人們互相將他人作為這種具有獨(dú)立價(jià)值的主體人來認(rèn)識(shí)并尊重其主體性。沒有對(duì)他人正當(dāng)權(quán)利的尊重，就沒有現(xiàn)代意義上的權(quán)利觀念。尊重他人的權(quán)利是主張自己權(quán)利的前提。在大學(xué)生的法制教育中，不管何種形式教育都應(yīng)著力突出以公民個(gè)體權(quán)利的保護(hù)、倡導(dǎo)和確定以權(quán)利為核心的人際關(guān)系。不斷強(qiáng)化大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)和法律權(quán)威信念，從而通過其內(nèi)心原動(dòng)力培養(yǎng)起大學(xué)生堅(jiān)定的法治精神。

（二）著力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同感

我國只所以采用“依法治國”基本方略，是因?yàn)樵诟叨任拿鞯姆ㄖ紊鐣?huì)中法律是至高無上的，是區(qū)別是非曲直善惡丑的基本準(zhǔn)繩，可以避免“人治”。法治社會(huì)中法律只所以是至高無上的權(quán)威并被每一個(gè)公民所信奉，在于法律體現(xiàn)著正義、公平，反映著正義、公平，保障著正義、公平，實(shí)現(xiàn)著正義、公平。法治精神的形成正是因?yàn)榉伤w現(xiàn)的正義、公平為主體感受繼而上升為理性的體認(rèn)，最終升華為這種價(jià)值的認(rèn)同。反過來講這個(gè)道理，有些大學(xué)生不信法，總認(rèn)為法律是管別人的，有些國家公務(wù)員總想以官自居，以官治人治民，這實(shí)際上就是沒有完全認(rèn)可法的精神。所以在大學(xué)生的法制教育中應(yīng)著力培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法律的認(rèn)同感，著重要求大學(xué)生用現(xiàn)代理念來評(píng)判與思考具體的法律條文所體現(xiàn)的價(jià)值觀，它是個(gè)體現(xiàn)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的內(nèi)在的法權(quán)要求，是否滿足了現(xiàn)代正義、公平觀的要求，只有這樣才能使對(duì)某一單項(xiàng)的法律感情發(fā)自內(nèi)心的對(duì)正義的信仰達(dá)到一種心靈的契合，成為內(nèi)心的、自覺的信仰，當(dāng)代大學(xué)生才會(huì)從自身的利益出發(fā)遵守法律、尊重法律，最終完成法治精神的理念塑造，在實(shí)施“依法治國”建立社會(huì)主義法治國家的偉大進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有作用。

（三）應(yīng)著力培養(yǎng)大學(xué)生的守法精神

在大學(xué)生的法制教育中應(yīng)著力培養(yǎng)大學(xué)生的守法精神。守法精神，首先是一種權(quán)利，也就是說守法是個(gè)體一種自覺自愿的行為而不是靠命令的強(qiáng)制。強(qiáng)力下的法治只會(huì)培養(yǎng)人的義務(wù)意識(shí)。服從意識(shí)、專制意識(shí)，“守法”精神則成為避法意識(shí)，規(guī)避法律成為普遍現(xiàn)象。守法精神也是一種道德義務(wù)，一種被內(nèi)化了的良心守法、自律守法。換句話說，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的法制教育不能老停留在預(yù)防違法犯罪上，把大學(xué)生當(dāng)成違法犯罪的防范對(duì)象，而要求他們消極的“守法”——不觸犯法律，而是要站在實(shí)施“依法治國”基本方略的高度，強(qiáng)化大學(xué)生的法制教育，培養(yǎng)起當(dāng)代大學(xué)生的一種與社會(huì)主義社會(huì)秩序和人生終極關(guān)懷目標(biāo)融為一體的積極的守法精神。這就是這里所說的理性的積極的自覺的守法精神，這個(gè)境界達(dá)到了，法制教育的效果就上了一個(gè)檔次，教學(xué)改革的目的也就實(shí)現(xiàn)了。[2]

三、大學(xué)生法制教應(yīng)著力培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法治精神

今日的大學(xué)生無疑是明日社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者，大學(xué)生的法制教育應(yīng)著力培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法治精神。通過改革開放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是國家的基本任務(wù)和改革目標(biāo)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度相悖，思想觀念上要求的不是“重義輕利”的道德觀，而是鼓勵(lì)人們積極的合義合法大膽取利的法治觀?？梢哉f市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體、市場(chǎng)行為秩序、市場(chǎng)本身等都需要法律來規(guī)范。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體精神就是法治化的利益精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向和利益原則要求當(dāng)代大學(xué)生對(duì)諸如公平、競(jìng)爭(zhēng)等主體精神的思想認(rèn)同以及由此決定的對(duì)法治精神的呼喚。改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的抉擇預(yù)示著人們的思想觀念由道德本位向市場(chǎng)本位轉(zhuǎn)型。這就要求當(dāng)代大學(xué)生法制教育中必須把與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法制觀念，法治精神作為教育著力點(diǎn)。

就內(nèi)容而言應(yīng)包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法規(guī)，同時(shí)結(jié)合專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)與專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)精神，如旅游類專業(yè)必須學(xué)習(xí)掌握旅游法規(guī)，經(jīng)濟(jì)及管理類專業(yè)必須學(xué)習(xí)掌握經(jīng)濟(jì)法規(guī)，建筑類專業(yè)必須學(xué)習(xí)掌握建設(shè)法規(guī)，會(huì)計(jì)、審計(jì)及財(cái)務(wù)管理類專業(yè)必須學(xué)習(xí)掌握財(cái)經(jīng)法規(guī)，農(nóng)林類專業(yè)必須學(xué)習(xí)掌握農(nóng)林法規(guī)……等等，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求，為將來投入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)打下起碼的法律訓(xùn)練。

基金項(xiàng)目：西安外事學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《民辦院校高職教育法律類課程設(shè)置與改革創(chuàng)新研究》（項(xiàng)目號(hào)2011G02）西安市2012年度社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目《高等學(xué)校維穩(wěn)法律問題研究》（項(xiàng)目編號(hào)12IN25）階段性成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜德魚.實(shí)施“依法治國”方略必須強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的法制教育[J].西安石油學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版）2009年第9卷第2期

[2]杜德魚.站在“依法治國”方略高度重新審視當(dāng)代大學(xué)生的法制教育[M].西安地圖出版社，杜德魚.法學(xué)與思想政治工作研究[M].2004年第135—140頁。

[3]杜德魚.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下高等學(xué)校學(xué)生的法制教育[J].中國林業(yè)教育1994年第3期