為了爭取小組出線后更佳的簽位,倫敦奧運會兩場羽毛球女雙比賽都出現了消極比賽的情況,特別是中韓兩隊,連續將球發到網上或出界。在裁判干預后,雙方仍一意孤行,直接引發現場球迷噓聲陣陣。最終世界羽聯重拳出擊,宣布取消包括中國女雙在內的中、韓、印尼共四對組合的奧運參賽資格。
我們注意到,中國羽毛球選手在其后接受采訪時,基本上強調的是利用規則,認為規則制定者應該反思;羽毛球隊領導在之后的道歉中,倒是進一步表示,“比賽里我們沒有貫徹奧林匹克體育精神,也沒有給觀眾和球迷朋友們呈現一場正常水平的比賽。”
2004年雅典奧運男單金牌得主陶菲克則把這兩場比賽稱作“馬戲團式的小丑表演”。陶菲克在接受采訪時說,“如果她們最終被取消資格,我會相當高興。這并不是針對印尼或者中國,只是為了維護體育精神。”注意,陶菲克是印尼人,他的同胞組合波利/焦哈利也在被處罰之列。
中國運動員向來有打假球(或者說讓球)的慣例,也常利用規則選擇對手,而且多有一個冠冕堂皇的名義:為了奧運金牌,為了國家的利益。單舉此次出事的羽毛球為例:2000年悉尼奧運會羽毛球女子單打半決賽,教練組認為龔智超進入決賽更有把握戰勝丹麥選手馬爾廷,最終說服葉釗穎在比賽中讓球。被迫讓球的葉釗穎最后只得到了一枚銅牌。2004年雅典奧運會羽毛球女子單打半決賽,教練組按照當時的情況,決定讓張寧去打張海麗,排名世界第一的周蜜只得無奈讓球。在那屆奧運會后,周蜜狀態迅速下滑,最終淡出國家隊。
最近的例子是,林丹屢屢退賽以成全隊友陳金,最終讓陳金的奧運積分超越丹麥名將皮特·蓋德搭上末班車,而36歲的蓋德差點兒因此失去參加奧運的機會。
國外一網站統計顯示,在2011年的頂級羽毛球賽事中,有20%的中國“內戰”是沒能完賽的。但如果中國球員對陣的是其他國家的球手,這個數據就只有0.74%。
其實國際賽場上這類事情也屢見不鮮。最著名的是,1982年世界杯,當時的形勢是聯邦德國隊在小組賽首輪就1比2輸給了阿爾及利亞隊,要想晉級就必須在最后一輪比賽中至少1比0戰勝奧地利隊。于是,兩支歐洲兄弟球隊達成默契,擠掉了阿爾及利亞。西德隊在開場10分鐘很輕松地打入一球之后,比賽轉入史上最長的垃圾時間。雙方隊員沒有違反規則,但這是一場明目張膽的造假。
合理利用規則并沒有錯,就像一家企業常談到合理避稅一樣。舉重選手在稱體重前減體重,在預賽確保出線前提下節省體力等,都屬于合理利用規則。判斷是否合理利用規則,其前提是,是否遵守奧林匹克精神、體育道德和人們的認知底線。
但從現場的球員表現來看,中國、韓國、印尼選手的行為已經不是“合理利用規則”,甚至連表演的成分都沒有,而是采取公然的自殺式打法,置奧林匹克精神和公平競爭的體育道德于不顧,公然藐視大眾,既惡劣,又愚蠢。
當然,規則亦不是萬能的,就像法律不是萬全的,一些行為只能用道德來限制。在講究公平競爭的體育界,公平對待對手是一種騎士精神,是一種人文情懷。足球場上,如果一方有隊員負傷倒地,另一方多會將球踢出界外,以給對手治療的時間,并表示自己不會乘人之危以多打少。這一做法并無規則約束,卻幾乎成為慣例,不遵守者會遭到球迷的哄鬧,遵此行為準則者則被授予巨大的榮譽。
對購票入場的觀眾來說,“爭輸”的比賽是一場商業欺騙。觀眾花錢買票看比賽,希望運動員總是竭盡全力打出精彩比賽,滿足觀賞需求,卻被球員們如此公然戲弄,是對觀眾的侮辱。
在1982年世界杯的那場比賽中,球員們肆無忌憚的作假讓在場的德國人也覺得羞恥,他們紛紛把硬幣擲向場內。當“阿爾及利亞!阿爾及利亞!”的呼聲回響在球場中時,人群中的一名德國球迷點燃了手中的國旗。受益方奧地利的報紙將此形容為“足球場上的一次搶劫”,德國人貝肯鮑爾稱之為“世界杯史上最難看的一場比賽”,阿爾及利亞足協主席稱足足有80分鐘的垃圾時間是“可恥而不道德的”。
我們并不奢求中國隊員成為完人。倫敦奧運會羽毛球比賽規則飽受質疑,但這不能成為運動員自我開脫的理由。如果時時處處鉆規則的空子,大家就都會成為沒有紳士精神的勢利小人,這個社會就沒有什么道義可講。一些企業或個人,利用法律不完善或合同中的漏洞,惡意或者非善意地欺騙客戶的情況,在中國屢屢發生。但在當下的中國,這些都被解讀為精明,比仁義理智信更被看重。當競爭變成不擇手段打敗對手,將冠軍、金牌視為唯一目標,那么一切,包括道德,也自然可以成為犧牲品。這是人格的墮落。不能為了一個冠冕堂皇的理由,突破做人的道德底線。通往地獄的道路都是用善良的愿望鋪成的。
就像我們這期的封面文章,主人公最尊重的人物是喬布斯,那個自由市場中公平競爭的勝利者。一個企業要想長久立于不敗之地,要光明正大地經營,與對手公平競爭,而不是采取陰暗的不道德的手段謀一時之利。
人,總還是要有一種精神的。