淺談當今職業生在社會主義榮辱觀的教育策略

摘要：社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎，為人們確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則。加強學生社會主義榮辱觀教育，既是推進社會主義核心價值體系教育的需要，又是解決學生中存在的價值偏差的需要。職業學校應當從課程教育、日常管理、校園文化建設等方面加強學生社會主義榮辱觀教育，從而推動社會主義核心價值體系教育。

關鍵詞：榮辱觀 社會主義榮辱觀 社會主義核心價值體系 “八榮八恥”

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。對學生開展社會主義核心價值體系教育，必須以社會主義榮辱觀教育為基礎，使大學生樹立和踐行社會主義榮辱觀，以“八榮八恥”作為基本的價值準則和行為規范。

一、榮辱觀及社會主義榮辱觀

通俗地說，榮辱觀也就是怎樣看待榮與辱，以做怎樣的事為榮，以做怎樣的事為恥。從其基本內涵來說，榮辱觀是社會對人們的思想和行為進行褒貶評價的價值標準和道德標準，反映的是人們對自身或他人的社會行為產生的一種內在的思想感受、道德評價和價值衡量。古往今來，思想家們都強調榮辱觀對人們的價值導向作用。孔子說：“知恥近乎勇?！庇鳂s曉辱、尊榮斥辱是中國傳統的道德觀念，是人們評價、判別并從而鼓勵或約束自身或他人行為的重要道德標桿。

榮辱觀屬于社會意識，是對社會存在的反映。馬克思指出：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！睒s辱觀來源于人們所處的社會生活條件和經濟關系，是不同社會集團的政治權力和經濟利益在道德上的反映。因此，每個社會集團都有自己的榮辱觀。榮辱觀具有歷史性和階級性的特征。社會主義制度的建立，使廣大人民在根本利益上獲得了一致性，因此，社會主義的榮辱觀根本區別于剝削階級社會的榮辱觀，反映的是社會主義條件下人們對榮辱的根本看法和態度。榮辱觀又具有繼承性，我國社會主義榮辱觀繼承了中華民族的傳統美德，比如：樂善好施、團結互助、明禮誠信等等。

胡錦濤同志于2006年3月4日在中國人民政治協商會議第十屆四次會議期間的一次講話中，對社會主義榮辱觀作了集中概括。他指出：“在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！币浴鞍藰s八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，把中華民族的傳統美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來，提煉和概括出八個方面最基本的道德規范，為在當今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則。社會主義榮辱觀從正反兩方面提出要求，其中的“八榮”，是從肯定的方面對社會主義道德基本規范的精辟概括；其中的“八恥”，是從否定的方面對社會主義道德規范的深刻闡釋，它切中時弊，揭露了種種社會丑惡現象。“榮”是積極奮進的追求目標，“恥”是防微杜漸的警鐘。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀對社會主義社會中人們的道德修養和人格塑造，對調節和改善社會風氣和人際關系，對維護道德秩序和促進社會主義精神文明建設起到了重要作用。

二、加強學生社會主義榮辱觀教育的重要性

社會主義市場經濟的發展和對外開放的擴大，對人們的思想觀念、生活方式、道德準則和價值取向產生著深刻的影響。如今職業生，他們個性鮮明、視野開闊、思想敏銳，但尚未形成穩定的價值觀念和成熟的心理品質。正是基于這種成長期的心理特點，使得他們對社會上流行的某些不健康的思想觀念、行為方式缺乏獨立的判斷，容易效仿，造成價值偏差與行為失范。近些年來，伴隨著市場經濟發展和對外開放擴大而出現的金錢至上、享樂至上、物質利益至上等消極的榮辱觀念在一些大學生中滋生蔓延，沖擊著健康積極的榮辱觀。從總體上看，當代學生的榮辱觀主流是健康、積極的，是與我國社會主義道德規范和精神文明建設的要求相適應、相符合的。但是，毋庸諱言，在當代學生群體中，確實存在不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑、把腐朽當神奇、把庸俗當崇高、把謬誤當真理的現象。對于當代學生群體中出現的以追求金錢和享樂為榮，淡漠自我創造、艱苦奮斗的傾向，學校必須充分關注培養人才的過程中，務必高度重視德育工作，堅持“育人為本、德育為先”的原則。要切實加強學生社會主義榮辱觀教育，形成明辨榮辱、是非、美丑的正確價值判斷，從而促進社會主義核心價值體系教育。

三、進行社會主義榮辱觀教育的主要途徑

必須看到，樹立社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風尚，是一個長期的復雜的過程。對于大學生而言，樹立和踐行社會主義榮辱觀，既離不開社會環境和家庭環境的影響，也離不開學校育人環境的熏陶和思想道德教育的培育。高職校在人才培養中，要注重對學生進行榮辱觀教育，把樹立和堅持社會主義榮辱觀作為一項長期任務納入到思想道德教育的全過程、納入到學生素質教育和學生管理的全過程。具體來說，應注重以下幾個主要途徑加強對學生進行社會主義榮辱觀教育。

首先，發揮思想政治理論課主渠道的作用，重視其他課程的參與作用。思想政治理論課，作為對學生進行思想政治和道德品質教育的主渠道和主陣地，在進行社會主義核心價值體系教育的過程中，應注重社會主義榮辱觀的基礎地位。教學設計都應該明確社會主義榮辱觀教育的重要性。思想政治理論課教師要結合學生成長的特點和思想實際，聯系社會熱點話題，引導學生正確對待金錢、婚戀、義利、誠信、法紀等，自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀。教師在教學方法上，要努力創新思路，避免簡單的灌輸說教，注重采用參與式、啟發式、研究式教學，突出實踐性教學的作用，充分發揮教師和學生這兩個主體在“教”與“學”中的主動性和積極性，取得實際效果。使學生在教學活動中真正受到感染和啟發，觸動其內在的思想情感，讓“八榮八恥”內化為學生的價值準則。

進行社會主義榮辱觀教育，不僅僅是思想政治課教師的任務，也是高校全體教師的職責。在高校的課程體系中，除了思想政治課要注重對大學生進行榮辱觀的教育，其他課程，包括專業課程、實習課程都應該滲透榮辱觀教育，激發大學生追求真善美、抵制假丑惡。事實上，那種只管教書、不問育人的教育，是培養不出德才兼備的高素質人才的。

其次，與學生日常管理相結合。學生的榮辱觀，是道德素質的重要內容。應當把樹立和踐行社會主義榮辱觀納入到學生的日常管理之中，把基礎道德和文明修養教育與他們日常的行為養成、管理結合起來，促進學生自我教育、積極參與。

最后，通過校園文化熏陶和培育大學生社會主義榮辱觀。榮辱觀的養成，是與其學習和生活的校園文化環境息息相關的。校園文化具有重要的育人功能，其對人的培育能起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，是促使學生確立正確價值觀的豐厚土壤。富有科學精神和人文氣息的校園文化氛圍對大學生價值觀的培育起著重要作用。