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當前大學生的哲學素養及其問題分析

2012-12-31 00:00:00張榮芳
大觀周刊 2012年34期

摘要:哲學素養是人的綜合素質的一個重要方面,大學生作為一個特殊的社會群體,其哲學素養的水平是非常重要的。對大學生進行哲學素養的培養,使大學生能夠達到一個較高的人生境界,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關鍵字:哲學素養 大學生

“哲學素養”是指人在處理與自然、與社會、與自己的關系中應該具備價值觀念和思維方式。大學生是國家建設和發展的重要力量,是提高國民素質、提升公眾哲學素養水平的領軍人物。所以,他們的哲學素養水平對國家的發展起著舉足輕重的作用。

一、大學生哲學素養現狀

目前,我國大學生的哲學素養狀況不容樂觀,這就要求我們把提高大學生哲學素養的培養提上日程。哲學素養是人們在先天稟賦的基礎上,主要通過后天的哲學學習、接受教育和自我錘煉而獲得的相對穩定的品質,哲學素養包括哲學知識、哲學能力和哲學品格三個層次。當代大學生哲學素養不高的原因,可以從以下幾方面分析:

1、思想認識偏差

由于傳統應試教育的影響,導致多數大學生對哲學素養的認識出現偏差。他們認為,大學生的素質主要表現在學習期間的專業成績,至于哲學素養,只是一種看不見的軟條件,無須花大力氣加強。這些偏見影響了大學生提升自身哲學素養的自覺性與主動性。

2、哲學知識匱乏

從大學生對哲學知識的關注程度來看,近年來,我國大學生中關注哲學的人越來越少,他們的哲學知識越來越貧乏,“哲學無用論”的思想傾向在大學生中相當普遍。大學哲學院系很難招到第一志愿報考哲學專業的學生,很多著名大學每年招的哲學專業本科生也只有二、三十人左右。

3、哲學精神缺失

哲學精神是衡量大學生哲學素養的一個重要方面。哲學精神就是反思、懷疑、批判和高揚自由思想的精神。調查表明,在理性上,有43%的學生是盲從專家和他人的觀點,對問題較少有反思、懷疑、批判,也很少有自己的看法;在求知上,“功利主義”使得學生視野狹窄,目光短淺,過分的把自己的學習目的畸形地建立在了狹隘的功利性需要之上,急功近利的意識取代了自由思想的精神和單純的求知目的。結果,哲學的批判精神、創造精神和實踐能力都不見了。

二、解決大學生哲學素養低的措施

1、轉變哲學教育觀念

哲學的功能在于啟發人們對問題的思考,教會人們如何思考,樹立正確世界觀,所以,哲學素養的培養需要社會各方面力量的積極努力與配合。

首先,各類高校都需要高度重視馬克思主義哲學課的教學,深刻認識到哲學素養在育人方面的重要作用。教學過程中,老師必須積極倡導大哲學觀,強調哲學的實用性,使學生真正地體會到馬克思主義哲學在每個人學習生活中的潛移默化的作用。同時,學校也需要通過創造積極的文化環境和良好的理論氛圍,使學生多視角、多方位地感受哲學素養的重要性,增強感知能力,體驗社會,感知生活,體會哲學的魅力。

其次,政府不能把哲學學科推向市場來決定它的命運,相反,政府要增加對哲學學科的投入,抵制功利主義、市場化;政府除了增加投入以外,還要從制度上保證學術自由的空間,哲學是一種高度自由的精神生產。歷史的發展證明,凡是思想大解放的時期,哲學及哲學教育就會相應出現大繁榮。

2、讓哲學成為哲學

讓哲學成為哲學,首先是要把原來只是記憶或復述教條的哲學變成不斷自我批判、自我揚棄的哲學。哲學沒有也不應該有固定不變的本質,哲學一邊不斷地拓展自己的地盤,一邊不斷地揚棄已有的本質。別的科學只要找到了自己獨特的研究對象,劃定了自己大致固定的研究范圍,就達到了基本成熟的水平。但哲學不是這樣,一旦一種哲學把自己的研究對象和研究領域固定下來,這種哲學也就到了終結的時候了。從這個方面講,其他學科是在不斷地靠近自己,而哲學則是不斷地遠離自己;其他學科找到自己才是自己,而哲學只有不斷地離開自己才是哲學;其他學科不斷地以自己是什么來完善自己,而哲學不斷地以自己不是什么來發展自己。不斷地背離自己就是創新,其他學科也創新,但是他們只是離開它們的現成知識,而哲學的創新是離開自己的本質。所以,哲學才是最根本的創新學。

讓哲學成為哲學,其次是哲學教學要體現哲學本性。古希臘時代,蘇格拉底創建了通過主體間對話來揭示理性的方法。哲學是一種探索性的活動,永遠處在開放的對話之中,沒有預先的和固定的答案。哲學是一種批判性思維,在對話中,不斷地解構原有的觀念和不斷地建構新觀念。從這個角度講,哲學教學采用啟發式教學、討論、辯論、角色扮演等方法更加符合哲學本性,把教師照本宣科和學生死記硬背哲學命題的哲學教育,轉變為老師引導學生進行批判性的思維活動。如果教師不能引導學生進人反思的和批判的思維狀態,那么就是以非哲學的方式教哲學;如果學生不能主動地進行反思和批判,那么他們就不是用哲學的方式學習哲學。哲學的教學方式不是老師告訴學生哲學是什么,而是引導他們怎樣批判地對待原有的哲學。因此,哲學是師生之間的對話,在這種對話中教師應該讓學生逐漸領悟到批判性思維活動的意義。

當前,對于我國的哲學教育者和哲學工作者來說,讓哲學成為哲學是不輕松而又必須面對的話題。有時,我們的哲學教育的確傳授了不少哲學知識,但是卻忽視了怎么樣把知識的理解與記憶變為真正的哲學思維活動。記住一定的哲學的知識,只是走向哲學的第一步,只是哲學教育的基礎。要真正實現哲學教育的目的,就必須讓學生進入哲學思維的狀態,就是從現有的觀念出發不斷離開現有的觀念,以現存理論的反思活動解除現存理論的束縛,開發出原來未曾進入過的空間。因此,真正的哲學教育者就必須培養自己的批判者,用智慧的雨露哺育自己思想的掘墓人。只有不斷地離開現成的哲學觀念,開出新的思維空間,才是哲學的唯一存在方式。

對大學生進行哲學素養的培養,使大學生能夠達到一個較高的人生境界,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而為社會和國家的發展,人生價值的實現奠定牢固的基礎。

參考文獻:

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[2]劉大椿.當代我國哲學教育的錯位[J].中國高等教育,2004年第2期

[3]韓震.以哲學的方式進行哲學教育[J].中國高等教育,2004年第6期

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