淺論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系整合了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，使其從整體上成為一個(gè)科學(xué)理論，而且其構(gòu)成要素及其連接完全符合馬克思主義的理論邏輯，使其能夠成為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義理論 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 馬克思主義

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。因?yàn)椋榜R克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是因?yàn)椋鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)和條件的系統(tǒng)思考，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，完全契合馬克思主義的基本理論邏輯，是馬克思主義的基本原理特別是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的立論基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)這一馬克思主義認(rèn)知問(wèn)題的根本方法，對(duì)當(dāng)代中國(guó)面對(duì)的世情國(guó)情進(jìn)行科學(xué)分析，作出“和平與發(fā)展是時(shí)代主題”和“社會(huì)主義初級(jí)階段”的描述和判斷，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠創(chuàng)立適合中國(guó)革命要求的中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想，從很大程度上講，在于他們運(yùn)用馬克思主義基本原理分析世情和國(guó)情，在堅(jiān)持列寧關(guān)于帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代特征判斷的同時(shí)，對(duì)中國(guó)國(guó)情也作出了半殖民地半封建社會(huì)的正確判斷。由此出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了新民主主義革命的科學(xué)理論。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，按照馬克思主義基本原理對(duì)世情國(guó)情作出科學(xué)分析并不斷豐富和發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展有了堅(jiān)實(shí)的立論基礎(chǔ)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)知不斷豐富和發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的立論基礎(chǔ)。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐業(yè)已表明，僅就改革開(kāi)放以來(lái)這30多年講，社會(huì)主義初級(jí)階段就經(jīng)歷了從生存型階段到發(fā)展型階段的演進(jìn)過(guò)程。由于生存型階段和發(fā)展型階段人民群眾需求的不同，必然要求中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷與時(shí)俱進(jìn)。這正是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷豐富和發(fā)展的深層動(dòng)因。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以由鄧小平理論發(fā)展到“三個(gè)代表”重要思想，又進(jìn)一步發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，從根本上來(lái)說(shuō)就是由時(shí)代的不斷變化發(fā)展所決定的。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的演進(jìn)

1.鄧小平理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生

鄧小平理論是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的完整思路。它產(chǎn)生于“十年動(dòng)亂”剛剛結(jié)束、國(guó)家百?gòu)U待興的年代。1987年黨的十三大提出的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是對(duì)鄧小平理論的集中概括。它立足當(dāng)時(shí)我國(guó)處于生存型階段這樣一種現(xiàn)實(shí)，通過(guò)回答我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、根本途徑、政治保證、強(qiáng)大動(dòng)力、基本方針和主要目標(biāo)等問(wèn)題，完整地勾畫(huà)了鄧小平關(guān)于在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的思路。實(shí)踐證明，這一思路深刻揭示了在生產(chǎn)力極度落后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本規(guī)律，完全符合改革開(kāi)放初期我國(guó)生存型階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。

2.“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展。

“三個(gè)代表”重要思想是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化的基本思想。20世紀(jì)80年代末90年代初，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走出生存型階段、進(jìn)入發(fā)展型階段以后，僅僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決不了一個(gè)政黨持久獲得人民群眾支持的問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)艱苦探索的基礎(chǔ)上，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了“三個(gè)代表”重要思想，它是我國(guó)生產(chǎn)力獲得一定發(fā)展之后，我們黨立足發(fā)展型階段的實(shí)際來(lái)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出的系統(tǒng)回答。2002年11月黨的十六大報(bào)告系統(tǒng)闡述了實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”的基本思路。這包括：在黨的中心任務(wù)上，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；在黨的依靠力量上，強(qiáng)調(diào)最廣泛最充分調(diào)動(dòng)一切積極因素；在黨的組織保證上，強(qiáng)調(diào)以改革的精神建設(shè)黨等等。這也完整地闡述了在新的歷史時(shí)期全面推進(jìn)現(xiàn)代化以獲得人民群眾支持的思路。

3.科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完善。

科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化的基本思想。它們產(chǎn)生于新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)新的階段性特征之際。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，從回答什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展成果歸誰(shuí)享受等問(wèn)題入手，確立了推進(jìn)現(xiàn)代化的新思路，這就是科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。與“三個(gè)代表”重要思想一樣，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想也是立足于中國(guó)進(jìn)入發(fā)展型階段后出現(xiàn)的新的階段性特征回答問(wèn)題。它們?cè)凇叭齻€(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，通過(guò)回答什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、如何發(fā)展和發(fā)展成果歸誰(shuí)享受等問(wèn)題，進(jìn)一步回答了在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問(wèn)題。

馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義政黨認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的根本世界觀和方法論。在堅(jiān)持這一馬克思主義的根本世界觀和方法論的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨集中凝練出了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義的精髓。在推進(jìn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，我們黨正是堅(jiān)持了這一馬克思主義的精髓，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段各個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題作出科學(xué)回答，相繼創(chuàng)立鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，使我們對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)和路徑的思考不斷豐富和完善，最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

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