高校武術(shù)教學(xué)中武德教育的研究綜述

摘要：本文通過查閱近些年來有關(guān)高校武德教育研究的文獻資料，對其進行歸納、綜述，通過對武德教育的現(xiàn)狀進行分析以期對完善武術(shù)教學(xué)有所促進，為武德的進一步研究作參考。

關(guān)鍵詞：高校 武術(shù)教學(xué) 武德教育

武德指的是從事武術(shù)活動的人，在社會活動中應(yīng)準守的道德規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。歷代武術(shù)界非常注重武德，因此有“崇武尚德”、“以德勝人，武以德先”、“未曾習(xí)武先習(xí)德”等說法。武德對練武之人既是一種修煉品行的指導(dǎo)，又是對練武者行為的約束。作為教書育人的高校，更是應(yīng)該將武德教育始終貫穿在整個武術(shù)教學(xué)全過程中。

1.武德教育在高校武術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀

通過查閱近些年來有關(guān)高校武德教育研究的文獻資料，對其進行歸納發(fā)現(xiàn)：不論從高校的教材、教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容等方面看，還是從習(xí)武高校生自身心理趨向、行為方面看，都沒有將傳統(tǒng)中華武術(shù)講究的“以德勝人，武以德先” 、“未曾習(xí)武先習(xí)德”的指導(dǎo)思想放在武術(shù)學(xué)習(xí)的首要位置上。

高校武術(shù)課教學(xué)長期以來偏重于技術(shù)與技能的傳授，忽視武德傳授。武德不僅在高校武術(shù)教學(xué)計劃中幾乎不見蹤影，而且在實際教學(xué)進行中武德教育也微乎其微；武德教育在武術(shù)教學(xué)中沒有明確提出，各版本高校體育教材中有關(guān)武術(shù)的章節(jié)中關(guān)于武德方面內(nèi)容的介紹幾乎沒有；武德教育未能貫穿武術(shù)教學(xué)始終，現(xiàn)有的武術(shù)教學(xué)對傳統(tǒng)中華武術(shù)的文化發(fā)展及武德的重要性的講授，僅僅停留在一兩次理論課的講授上，更趨向于敷衍了事。

學(xué)生對武德教育的理解不足。一方面，在高校的學(xué)生從年齡上看，都處于青春期，這一年齡段的學(xué)生對習(xí)武目的、做人準則、人生信仰及追求均不成熟，缺乏自主正確的判斷與選擇能力，對武德缺乏足夠的認識，對武德的內(nèi)涵、內(nèi)容理解不夠；大學(xué)生在習(xí)武過程中，武德修養(yǎng)還不夠完善；另一方面，在社會主義初級階段的今天，社會主義精神文明方面還存在不少問題，文化事業(yè)受到消極因素的嚴重沖擊，危害青少年身心健康的東西屢禁不止，造成許多青少年對武術(shù)這一國粹內(nèi)涵的變向理解，甚至有相當(dāng)一部分習(xí)武者因缺乏武德教育，喪失了習(xí)武之人尊師重道、謙和仁愛、誠實守信、重義輕利的品格，自持武力、逞強斗狠、只為個人利益而違法亂紀。

2.針對高校武術(shù)教學(xué)中武德教育的欠缺采取的措施

2.1課程結(jié)構(gòu)上進行相應(yīng)調(diào)整開設(shè)武德教育的專門課程

在高校武術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生掌握武術(shù)技術(shù)技能的同時，通過選修或者是增加武術(shù)課程的課時量，開設(shè)武德教育的專門課程或課時，并結(jié)合武術(shù)課程的教學(xué)，使學(xué)生把抽象的武德與武術(shù)技能相結(jié)合，融會貫通，使其實現(xiàn)自身的消化吸收并轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為準則，規(guī)范其行為。這樣通過武術(shù)課程的教學(xué)才能真正使學(xué)生在全面深入的了解武德的內(nèi)涵，使學(xué)生全面地了解中國武術(shù)，吸引學(xué)生參加到武術(shù)鍛煉的隊伍中來。在課余時間，武術(shù)教師或者在武術(shù)文化的研究方面有專長的教師，開展一些并于武術(shù)武德的講座，使感興趣的學(xué)生通過專題講座的形式了解武德方面的知識，使武德教育貫穿武術(shù)教學(xué)始終。

教師具有很強的示范性，在許多場合，教師本身或教師所倡導(dǎo)的思想、行為、品質(zhì)，往往都是學(xué)生最可信賴的模仿對象，特別對剛步入大學(xué)的學(xué)生來說更是如此。身教重于言教，武術(shù)教育工作者只有自己具備了正派的武德、武風(fēng)，才能有力地說服學(xué)生感染學(xué)生。因此，提高武術(shù)教育工作者自身武德修養(yǎng)的綜合素質(zhì)，在將武德教育更好的融入武術(shù)教學(xué)中起著重要的作用。

2.2以科學(xué)的時間、方法和手段對學(xué)生進行武德教育

從學(xué)生選擇習(xí)武活動的一開始就要對他們進行武德教育，對傳統(tǒng)武德進行分析，繼承傳統(tǒng)武德中合理的成分，批判過時的耍英雄、逞好漢、為朋友兩肋插刀的“哥們義氣，”以及帶有三綱五常思想的“唯師命是從” 等行為的舊武德，樹立適應(yīng)時代要求的新武德觀。讓他們對武德有一種了解，培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、習(xí)武觀念，明確習(xí)武目的，用正確的武德觀念指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。此外，針對青少年身心發(fā)展的階段性，在武德教育方法和內(nèi)容上應(yīng)因人而異、因材施教。

3.結(jié)語

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，針對高校武術(shù)課教學(xué)長期以來偏重于技術(shù)與技能的傳授，忽視武德傳授的現(xiàn)狀，應(yīng)重視和加強高校武術(shù)課教學(xué)武德教育，使大學(xué)生在健身與明德兼?zhèn)洹W(xué)藝與明理同存、立志與“為仁”、“重義”并舉等幾方面得到提高。因此做好高校習(xí)武生的武德教育是高校體育工作者的重要任務(wù)，它不僅可以將武德教育融入到高校武術(shù)教學(xué)中，完善了武德理論的研究，普及中國民族的武德精神，還對培養(yǎng)文武雙全、德智體全面發(fā)展社會主義建設(shè)者、接班人和弘揚中國民族精神具有重要的意義。

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