宗祠改舊貌 文化創新篇

摘要：隨著歷史的進程，民間宗祠的功能已經開始淡化，基本上成為象征性的建筑物。如何充分地利用這些閑置的場所，彌補農村文化陣地之不足，蒼南縣已取得了一定的經驗。經國家專家委員會評審，去年5月，文化部、財政部已將民間宗祠改建文化中心工作列入第一批創建國家公共文化服務體系示范項目。對此，筆者進行了一些調查，希望能起到一定的借鑒作用。

關鍵詞：宗祠 改建 文化 中心 調查

民間宗祠，是族人祭祀祖先和維系族群利益活動的主要活動場所。蒼南縣宗祠比較多，據統計全縣新舊民間宗祠（以下稱：宗祠）多達706所。近年來，蒼南縣委宣傳部，縣文廣局，大膽利用閑置的宗祠，改建文化中心，豐富了群眾的精神文化生活，取得了非常好的成果?，F將蒼南縣的宗祠現狀、改建成果、改建經驗等介紹于下。

一、宗祠現狀

蒼南縣是浙江省最南端的一個縣，1981年6月從平陽縣析出。東南瀕臨東海，西南毗連福建省福鼎市，西鄰泰順縣，北與平陽、文成兩縣接壤。總面積1261.08平方公里，海域面積3.72萬平方公里，海岸線長155公里?？h城設靈溪鎮，第六次人口普查統計，全縣常住人口數118.46萬人。受移民文化影響，全縣各個時期遺存的宗祠眾多。近年來隨著經濟發展，人民生活水平的不斷提高，宗祠維修翻新已成為新一輪的高潮。

1、宗祠簡況

在全縣706所宗祠，新修建的宗祠約占三分之二，這些宗祠具有以下三大特點：

一是分布廣泛。每個鄉鎮平均55所，基本上每個行政村都有一所宗祠。城區、城郊的宗祠建設得比較好。許多偏僻的山鄉也有宗祠，這是因為這些山區曾是一些姓氏始遷祖居住地，他們在這些山區留下祖墓，而現在還有一部分族人在原地居住。如原來昌禪（原十大貧困鄉）的藍氏宗祠、雷氏宗祠、鐘氏宗祠、林姓宗祠等。

二是規模較大。近年來，新建的宗祠規模大、結構美、投入多。一般投入在150萬元至500萬元之間，建筑面積1000至3000平米之間。新建宗祠多數為兩進兩層兩廂房的仿古式結構，甚至還有戲臺、假山、水池等園林配置。如渡龍吳氏、仙居陳氏宗祠等內設有大戲臺。

三是功能完善。很多宗祠可以說是空間寬闊、功能完善，文化氣息濃郁。除了倡導姓氏文化、孝道文化之外，宗祠普遍都有精美的楹聯、石雕、壁畫等，甚至還有籃球場等。許多宗祠，通過改建，增設書畫室、圖書室、展覽室、乒乓球室、科普宣傳窗等，多功能廳等。靈溪曾氏宗祠，還設立非遺展覽室，收集當地的家耕文物120多件。

2、開展活動情況

改建為文化中心的宗祠，活動比較頻繁。舉靈溪溪心村曾氏宗祠為例子，2010年以來在青、工、婦，文化、科技部門的大力支持下：舉辦送春聯下鄉活動、中國學習型社會知識講座、“學習春天”知識竟猜活動、舉辦“一號文件”知識講座、登山比賽活動、包粽子比賽、紅色經典大型廣場文藝演出、舉辦曲藝演出、舉辦親子植樹活動、“美麗家園”文化下鄉演出、舉辦慶“七一”戲劇演出、慶祝建黨90周年文藝演出等活動。該村還開展普法知識、衛生保健、森林防火、社會美德、實用技術培訓等講座，受教育人次達96800人次，內容涵蓋各個領域，觸角伸及各家各戶。

二、改建成果

2004年以來，蒼南縣積極探討農村宗祠改建文化中心的路子，并取得了一定的成效。最突出的有以下5個宗祠1個宮觀：

以上6個行政村，以宗祠、宮觀為陣地，全年開展豐富多彩的群眾性文化活動，取得了物質與精神上的雙豐收，行政村也獲得了許多榮譽。

錢庫鎮倪處村，曾先后被評為省級文化示范村、省農民種文化雙十佳村、省級遠程教育示范點、省級科普示范村等稱號。仙平村，2009年被評為市科普示范村、2010年度縣“種文化”活動先進集體，等多項榮譽。

靈溪鎮溪心村被評為省級文化示范村，省“種文化”示范村、市學習型村莊、市生態合格村、市科普示范村等。

龍港鎮仕家垟村被評為省文化示范村，市級文明村、市級衛生村、市級全面小康農村新社區，市級平安創建示范村。

劉南村被評為省級文化示范村。該村由劉氏宗祠改建成的文化中心，收集了本村歷史上的三位溫州現代教育家劉紹寬、鮑銘書、劉仲琳的大量地方文獻，藏書達7000余冊。

宜山鎮芙蓉村近兩年，又在神廟的周邊，陸續建起占地面積3000多平方米的欣怡園、占地500多平方米的乒乓球訓練基地的膠燈光籃球場，該村被評為省級文化示范村、市級文化示范村。

全縣宗祠改建成文化中已取得非常好的業績。據統計，至2010年底，全縣宗祠成功改建成農村文化中心34個。并在此基礎上建立農家書屋，配備圖書18萬冊、音像制品1200多套、電腦80多臺。2011年共舉辦各類培訓班120多期，開展群眾性文體活動150多場，涌現出農民書法家、農民藝術家、農民詩人等各類鄉土人才100多名。近兩年來，開展各類群眾活動近1200場次。農村文化建設出現良好發展勢頭。

2012年，全縣已驗收改建成文化中心的24個。僅僅縣城靈溪鎮就改建4個，分別是瀆浦的曹宅曹氏宗祠、平水橋黃氏宗祠、城南陳氏宗祠、渡龍吳氏宗祠。

三、改建經驗

宗祠改建文化中心，取得以下幾個方面的經驗：

１、制定政策 獎懲分明

（1）禁止濫建宗祠。堅決遏制宗祠建設蔓延的勢頭。在“禁”的前提下“改”，為改建工作創造良好的條件。縣人民政府出臺了《關于開展嚴厲打擊非法建設祠堂活動的通告》。嚴禁任何以任何名義擅自新建、遷建、擴建宗祠。對一些確屬危房，確需翻修的舊宗祠，修遷項目只能以文化中心的名義上報，使之在修建和遷建后，具備文化陣地的功能。

（2）制定激勵政策。

縣政府專門出臺《關于在全縣范圍開展宗祠整治的意見》、《蒼南縣農村宗祠改建文化活動中心考核驗收評分細則》等文件。對全縣宗祠改造利用提出指導性意見。宗祠改建成的文化中心，經縣宗祠整治領導小組檢查驗收合格后，縣財政將給予3-5萬元獎勵。

2、抓好試點 以點帶面

（1）選好地點，做好工作。

在宗祠改建文化中心的大氣候還沒有形成的情況下，要選擇硬件條件比較好、地理位置相對優越、人口分布集中的宗祠作為改建的對象。如本縣選擇了仙居鄉陳氏宗祠作為開展農村文化中心改建試點，就是從這方面考慮的。仙居鄉不但具備以上條件，而且遠離縣城，文化生活枯燥。仙居鄉陳氏宗祠的成功改建，為整個改建工作贏得輿論上的支持。

（2）以理服人，盡量開好座談會。

要發揮退休干部職工，黨員共青團員的作用，深入開展思想政治工作，，特別是要做好宗族“族頭”的思想工作。做到以理服人，以情感人，進一步統一思想，為開展改建工作奠定良好的基礎。如仙居陳氏宗祠的改建過程，就是一個典型例子。該村通過深入細致的思想工作，行政村、老人協會、陳氏宗親等籌集20多萬元資金，支持改建工作。

3、多方支援 因地制宜

（1）政府主導，各部門大力支持。

俗話說：萬事開頭難。特別是經過改建之后的宗祠，群眾的期望值比較高，需要政府部門的扶持。按照活動內容的不同，縣、鄉鎮二級的共青團、工會、婦聯、文化、科協、文聯、體育等部門，在活動的組織和物質上要給予大力支持。如靈溪鎮溪心村曾氏宗祠，于2008年秋修建竣工。2009年1月（春節前），鎮文化站組織了20多位書法家到曾氏宗祠，為村民寫了200多幅春聯。端午節，鎮政府出資二萬元，組織了14個村，舉辦包粽子比賽，然后把包好的粽子送給敬老院的老人。

（2）因地制宜，充分發揮群眾積極性。

開展文化活動，要根據當地的習慣和群眾的愛好開展活動。如溪心村曾氏宗祠的老人比較喜歡聽閩南語的漁鼓演唱，當地的黃準孝兩兄弟，就是比較有名的演唱漁鼓藝人。村里就花一點錢，請兩位老藝人輪流演唱。此后，黃準孝還成為省級非遺傳承人，每年還可以領取4000元的補貼費。不但活動開展了，而且還對非遺的保護起了很大的作用。村里的老人有喜歡練武術的傳統。2010年在開展“種文化”活動時，文化站還專門邀請橋墩武術學校的節目表演，盛況空前。

（３）開源節流，開展以文養文活動。

村委會、老人協會、宗族參與管理，降低了文化中心的運行成本，提高了管理效果。如錢庫鎮倪處村倪氏宗祠，利用宗祠空闊的場地，出租電子信息館，增加一些收入。這樣既減少了設備的投入，又增加出租的收入。不少宗祠還開辦了棋牌室、臺球室等項目，并收取一定的管理費，用于以文養文，解決農村文化陣地生存困難問題。

宗祠承載著移民厚重的歷史文化，存在著科學與封建并舉、精華與糟粕共存的現象。通過改建，學科技術的含量增多了，封建迷信的成分減少少；民俗文化的精華豐富了，宗族械斗的糟粕消失了。蒼南縣宗祠改建文化活動中心工作，取得了良好的成績，充分地利用了閑置的宗祠，彌補了農村文化陣地之不足，繁榮了農民的精神文化生活，傳播了科學文化知識。

值得一提的是：許多環境比較好的民間信仰場所，如宜山鎮芙蓉村利用當地的神廟芙蓉宮，改建成為文化中心。在民間宮廟牌子不變的情況下，增加文化中心牌子。在尊重民俗文化的同時，開展有益身心的活動，同樣取得了非常好成績。