普通高?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)學(xué)模式探討

【摘要】高?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》課程必須克服以“講”為主的模式，倡導(dǎo)以“學(xué)”為主的模式。導(dǎo)學(xué)模式通過自主學(xué)習(xí)，討論交流，啟發(fā)指導(dǎo)，練習(xí)總結(jié)四個環(huán)節(jié)，充分尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué) 建構(gòu)主義 導(dǎo)學(xué)模式

【中圖分類號】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）11-0238-01

二十一世紀(jì)是一個科技突飛猛進(jìn)、社會發(fā)生深刻變革的時代。教育教學(xué)的新理論和思潮不斷涌現(xiàn)，改變著人類的教育、學(xué)習(xí)和思維方式。高校教改也要順應(yīng)這一潮流，以轉(zhuǎn)變教師教育理念促進(jìn)教學(xué)模式改革，以改革教學(xué)方式來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，從而大力推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)與能力教育。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性

一直以來，我國一些普通高校《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的授課主要采用的是傳遞-接受式教學(xué)模式，這種傳統(tǒng)模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)-復(fù)習(xí)舊課-講新知識-鞏固運(yùn)用-檢查評價。雖然該模式具有知識傳播直接、經(jīng)濟(jì)和適合于顯性知識教學(xué)等優(yōu)點(diǎn)，但也存在明顯的局限性：一是以教師為中心，教師課堂講授過多，甚至是“滿堂灌”；學(xué)生被動學(xué)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)少，積極思考少，老師多講也是白講，學(xué)習(xí)效果差。二是以課堂為中心，缺少與現(xiàn)實(shí)社會經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。教師多關(guān)注知識點(diǎn)的掌握，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這種“封閉有余、開放不足”的教學(xué)模式，不僅使經(jīng)驗(yàn)與知識脫節(jié)，還導(dǎo)致學(xué)生理論脫離實(shí)踐。三是以知識考試為中心，忽略了學(xué)生分析解決問題的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；它也使得學(xué)生偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性、自覺性。

落后的教學(xué)理念決定了落后的教學(xué)模式和教學(xué)方法?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》課程開設(shè)的主要目的在于建立學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)基本理論的認(rèn)識，并培養(yǎng)學(xué)生一種經(jīng)濟(jì)的思維能力。教學(xué)實(shí)踐表明，這些知識的掌握和能力的培養(yǎng)僅僅靠老師“講”是行不通的，更重要的要靠學(xué)生主動學(xué)，親身體驗(yàn)，從“干中學(xué)”才能收到實(shí)效。因此，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)改革勢在必行，我們要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生——實(shí)施“少教多學(xué)”。具體來說，就是高?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》課程，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革：變“被動學(xué)習(xí)”為“自主學(xué)習(xí)”，變“接受學(xué)習(xí)”為“探究學(xué)習(xí)”，變“孤獨(dú)學(xué)習(xí)”為“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”，從而切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

二、教學(xué)模式改革的理論依據(jù)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一個“泊來品”，它存在一個中國化難題，即如何“洋為中用”和“批判性吸收”，需要經(jīng)歷一個不斷探索的過程?！耙越潭▽W(xué)””還是“以學(xué)定教”反映著兩種不同教學(xué)理念，由此產(chǎn)生不同的教學(xué)模式。

20世紀(jì)初實(shí)用主義的代表人物杜威，就提出了“學(xué)生中心論”，以對抗傳統(tǒng)教育的“教師中心論”。20世紀(jì)中后期，西方國家又陸續(xù)出現(xiàn)了人本主義學(xué)習(xí)理論、教學(xué)最優(yōu)化理論、建構(gòu)主義理論、多元智能評價理論；這些理論分別從多個層面闡述了“以學(xué)生為中心”的教育理念的科學(xué)性與必要性，以及由此產(chǎn)生的多種形態(tài)的教學(xué)模式。

現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)者古寧漢（D.J.Cunningham，1991）認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解”。建構(gòu)主義理論告訴人們，知識不能通過教師的講授而傳遞，學(xué)習(xí)者必須自己在真實(shí)情境里，通過自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，主動進(jìn)行意義建構(gòu)。我國著名教育家陶行知先生也主張把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生，以使學(xué)生主動、積極、生動活潑地發(fā)展。

三、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的導(dǎo)學(xué)模式

為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，多年來我們在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中嘗試施行一種全新理念指導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)模式。該模式是對講授式模式的一種改造，其流程大體可劃分為以下四個階段：自主學(xué)習(xí)→討論交流→啟發(fā)指導(dǎo)→練習(xí)總結(jié)。

第一階段，自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)不能簡單等同于自學(xué)，其目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)，在完成自學(xué)的目標(biāo)進(jìn)程中同時也培養(yǎng)了自學(xué)能力。教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求，引導(dǎo)學(xué)生制定自學(xué)計劃，老師則編制導(dǎo)學(xué)計劃，掌控好教學(xué)進(jìn)度和學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)的資源除了教材以外，教師還應(yīng)向?qū)W生提供可供選擇的其它學(xué)習(xí)途徑、資源。通常，校內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)精品課程網(wǎng)站建立一些相應(yīng)的學(xué)習(xí)平臺和資源鏈接。此外，教師還應(yīng)了解學(xué)生的情況，針對學(xué)習(xí)內(nèi)容存在的難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)，做到因材施教。

第二階段，討論交流。旨在對學(xué)生共同存在的問題進(jìn)行相互探討，集思廣益，取長補(bǔ)短，以提高學(xué)生的認(rèn)識水平及獨(dú)立鉆研，大膽創(chuàng)新的能力。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的有機(jī)構(gòu)成，也是課堂教學(xué)一個重要補(bǔ)充。通過分組討論可以變學(xué)生被動接受為主動學(xué)習(xí)；通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，并做到資源和成果共享。

傳統(tǒng)課堂講授的教學(xué)方式，是一種單向性的思維，很少有相互作用和反饋，為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，應(yīng)加大課堂討論的力度和廣度，在教師的引導(dǎo)下，提高學(xué)生分析和解決問題的能力。討論的問題應(yīng)是同學(xué)們關(guān)注的經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)問題，通過討論方式，幫助學(xué)生加深了對相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識和理解，同時也鍛煉了口頭表達(dá)能力。

第三階段，啟發(fā)指導(dǎo)。教師在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，要有的放矢，重點(diǎn)啟發(fā)，相機(jī)點(diǎn)撥，指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生自求有得。教師的指導(dǎo)作用的性質(zhì)和方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力水平的不同而有所區(qū)別。為了做好對學(xué)生討論的啟發(fā)指導(dǎo)，教師需要注意以下幾個問題：

首先，要尊重學(xué)生。我們所面對的學(xué)生都是具有自我意識和尊嚴(yán)，需要別人的尊重和理解的個體。

其次，要重視學(xué)生的興趣；興趣是學(xué)生求知的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的原動力，它對討論的開展和深入有著直接的影響。

再次，要堅持理論聯(lián)系實(shí)際，對于一些討論的問題，為了尋找充分的論據(jù)，離不開事先的引經(jīng)據(jù)典，但最有說服力的還是鼓勵學(xué)生從實(shí)踐中親身找答案。

最后，重視歸納、整理，總結(jié)評價。教師在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行歸納小結(jié)，對討論結(jié)果根據(jù)學(xué)生的討論情況加以綜合。為了激發(fā)動機(jī)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師在評價中，肯定每次討論中成功的地方，表揚(yáng)在討論中有上佳表現(xiàn)的學(xué)生。

第四階段，練習(xí)總結(jié)。通過練習(xí)、復(fù)習(xí)、小結(jié)、行為訓(xùn)練等，使學(xué)生將所學(xué)知識納入已有的體系中去，并自覺運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)行動。

為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，作業(yè)必須注意多樣化，既有口頭、書面，也要注重實(shí)踐活動，在平時的作業(yè)中，我們還嘗試：

1.加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，開拓學(xué)生視野，鞏固課堂教學(xué)效果。

2.運(yùn)用理論聯(lián)系經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，在學(xué)生中進(jìn)行小組演講比賽，并指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)論文寫作。

今天的大學(xué)生視野開闊，他們普遍關(guān)心國內(nèi)外大事，在教學(xué)中布置這樣的作業(yè)不僅能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在鞏固所學(xué)知識的同時，還能提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

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