看客表現(xiàn)出的最大特點(diǎn)就是集體無意識(shí)

魯迅對(duì)看客的關(guān)注緣于1906年在仙臺(tái)求學(xué)時(shí)那次“幻燈事件”。在幻燈片上，他看到了在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本軍隊(duì)殺害的同胞和麻木的看客們，此事對(duì)魯迅刺激很大。“幾個(gè)時(shí)事的片子……但偏有中國(guó)人夾在里邊，給俄國(guó)人做間諜，被日本人捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人……萬歲，他們都拍掌歡呼起來”。他感慨到：“我們中國(guó)現(xiàn)在（現(xiàn)在！不是超時(shí)代的）的民眾，其實(shí)不管什么黨，只要看‘頭’和‘女尸’。只要有，無論誰的都有人看，‘拳匪’之亂，清末黨獄，民二，去年和今年，在短短的二十年中，我已經(jīng)目睹或耳聞好幾次了。”在根深蒂固的中國(guó)封建社會(huì)，魯迅的眼光往往精銳而獨(dú)到：“暴君的臣民，只愿保證在他人的頭上，他卻看著高興，拿‘殘酷’做娛樂，拿‘他人的苦’做賞玩，做安慰。”這種在血腥面前游戲人生、玩笑開心的看客群體可謂在心理上達(dá)到了一種另類的狂歡，在人性上上升到了一個(gè)病態(tài)的極至，正是這些不覺醒的國(guó)民所構(gòu)成的鐵屋讓魯迅沉默則充實(shí)，開口則空虛，魯迅在創(chuàng)作中對(duì)這種身患獵奇癖的民眾給予了精辟的批判，并給予這一類冷眼的旁觀者以特定的代名詞：“看客”，使之成為另一類的藝術(shù)經(jīng)典。這在魯迅的作品中，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)乃至整個(gè)當(dāng)代社會(huì)中無疑是一種巨大的文化遺產(chǎn)，具有極高的美學(xué)影響力。

魯迅知道，生活在下層的群眾，他們長(zhǎng)期受著封建制度和世俗觀念的禁錮和奴役，只要有口飯吃，能夠活下去，就會(huì)甘心做一輩子的奴隸，并且還會(huì)很開心，就不會(huì)起來造反，就不會(huì)成為“革命的追隨者”。