柏拉圖(公元前427年——前347年)是古希臘著名的哲學(xué)家和社會(huì)思想家,他的正義思想是西方正義理論的源泉。在他的代表作《理想國》中,對(duì)正義理念做出了比較完整而深刻的探討。他研究正義的根本目的是要建立一個(gè)完善、和諧的理想社會(huì),這與當(dāng)前我國建立和諧社會(huì)的構(gòu)想非常契合。柏拉圖生活的時(shí)代處于古希臘城邦奴隸制從繁榮開始走向衰落之際,社會(huì)的分裂動(dòng)蕩和政治危機(jī)對(duì)他的正義思想的產(chǎn)生和形成起了很大的推動(dòng)作用。
一、柏拉圖正義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
(一)希臘的政治改革與立法活動(dòng),要求人們建立正義的法律觀念。
公元前六世紀(jì),希臘城邦發(fā)生了一系列政治改革和立法活動(dòng),原本相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和習(xí)俗受到巨大沖擊,在社會(huì)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了激烈的政治斗爭和辯論。一些進(jìn)步的社會(huì)改革家和立法者需要針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治問題發(fā)表自己的主張,并需對(duì)此做出解釋,他們的思想主要通過立法活動(dòng)及創(chuàng)立政治法律制度等途徑來體現(xiàn)。來庫古執(zhí)掌大權(quán)后,他立法貫徹極端的集體主義原則,規(guī)定公民在法律面前絕對(duì)平等,他的這些法律思想就是依據(jù)正義原則制定的。在雅典,伯里克利改革使民主制得到了廣泛發(fā)展,但法律卻在不斷萎縮,統(tǒng)治者處理案件不是完全依靠法律,而是依據(jù)正義感審判,法制陷入解體狀態(tài)。在這種形勢(shì)下,人們迫切需要建立正義的法律觀念。
(二)雅典民主制的衰落,要求人們建立和諧與正義的政治秩序。……