高一語文詩歌教學(xué)的一點(diǎn)感想

【摘要】詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，要讓學(xué)生更好地品味、鑒賞詩歌所獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，作為教者，就應(yīng)該從誦讀和鑒賞兩方面下功夫。

【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué)；感想；誦讀；鑒賞；語文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

詩歌是文學(xué)的精華，是文學(xué)藝術(shù)的群山之巔，是文學(xué)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。抒情是詩歌最基本的特點(diǎn)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，而鑒賞能力實(shí)質(zhì)上就是對(duì)蘊(yùn)含于語言中主題情感的體驗(yàn)和把握。在強(qiáng)化素質(zhì)教育的今天，為更好地培養(yǎng)高一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和綜合能力，詩歌教學(xué)則顯得尤為重要。

詩歌教學(xué)最基本的方法是誦讀，古人云：“讀書百遍，其義自見”，蘇東坡也有“三分詩，七分讀”的說法。詩歌、韻律和節(jié)奏是密不可分，學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀出詩的節(jié)奏，感受到音樂美，體味詩人情感。

如何做好誦讀呢？

一、準(zhǔn)確地朗讀

這個(gè)階段要求讀準(zhǔn)字音，斷句準(zhǔn)確。課文中出現(xiàn)生字詞和多音多義的字詞，老師要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書讀準(zhǔn)字音。另外，朗讀時(shí)要做到不增減、顛倒、重復(fù)字、詞，力求通順以便更好地理解詩意。

二、流利地朗讀

以第一階段為前提，朗讀時(shí)要做到語氣連貫，節(jié)奏分明，句讀清晰，沒有句中停頓錯(cuò)誤，符合詩句節(jié)拍，句中停頓長(zhǎng)短適宜，長(zhǎng)短句能讀出應(yīng)有氣勢(shì)，各種句式能讀出恰當(dāng)語氣，并且能讀懂詩歌的大致內(nèi)容，重點(diǎn)要求學(xué)生從字面意義上疏通詩意。

三、有感情地朗讀

詩是心靈的燃燒，情感的噴發(fā)，古人讀詩時(shí)常常低聲吟頌或漫聲長(zhǎng)吟。“情動(dòng)于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”（《毛詩序》），這正是領(lǐng)悟到了詩中情感后以移情的方式表達(dá)自己內(nèi)心的激動(dòng)。如《沁園春·長(zhǎng)沙》、《再別康橋》，在誦讀時(shí)如不動(dòng)之以情，就達(dá)不到曉之以理、詩人合一的境界，也無法體會(huì)毛澤東之風(fēng)華正茂的豪氣、徐志摩之于康橋的惜別深情。

其實(shí)，我們?cè)谡b讀時(shí)也就是在欣賞詩歌的種種“美”點(diǎn)，但是對(duì)于復(fù)雜的、難理解的詩歌也可先背誦以加深印象，再通過下一步的鑒賞來深層次地理解。新課標(biāo)要求：“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，具有積極的鑒賞態(tài)度，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力，要有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活的情感世界。”在詩歌鑒賞前，教師可向?qū)W生講解一下詩歌的有關(guān)知識(shí)，像古詩的格律和新詩的流派等，為詩歌鑒賞提供必要的理論指導(dǎo)，但不可做過多過細(xì)的講解，以免造成分析有余而鑒賞不足。詩歌鑒賞的最大訣竅在于先要找到切入點(diǎn)，一個(gè)好的切入點(diǎn)可以讓學(xué)生很快便能了解詩人所要表達(dá)的情感。本文所講的找切入點(diǎn)是指通過“詩眼”切入、從語言切入、由意象切入意境三種主要方法。

1.抓住詩眼。詩眼是詩歌的大門，通過這扇門我們便可以了解到詩歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。劉熙載在《藝概·詞曲概》中說：“眼乃神光所聚”，這表明“詩眼”是全詩神韻的集中表露。所謂“詩眼”，是一首詩或一句詩中最精彩最關(guān)鍵的詞句。教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)去尋找詩眼，抓住詩眼，由此切入有助于了解全詩立意。詩眼有“句之眼”和“篇之眼”兩種，“句之眼”通常是一個(gè)字或一個(gè)詞，而這些字詞又多為動(dòng)詞，因?yàn)閯?dòng)詞能表現(xiàn)事物的發(fā)展變化、矛盾斗爭(zhēng)，最能體現(xiàn)詩的意境。如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》有“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”一句，其中“擊”、“翔”二字有力地展現(xiàn)了作者的頑強(qiáng)斗志，這兩個(gè)字自然成為了詩眼。另外，還有不少以形容詞或數(shù)詞為詩眼的，這里就不一一舉例了。可見，鑒賞詩歌時(shí)抓住詩眼的確能收到事半功倍的效果。另外詩眼多為名句瑯瑯上口，我們還能從中感到審美愉悅。

2.從語言切入。再好的詩歌內(nèi)容也是借助語言來表達(dá)的，詩歌是語言的藝術(shù)，詩歌的魅力就是語言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對(duì)詩歌語言的錘煉。因此，教師在教詩時(shí)與其要求學(xué)生空洞地概括大意歸納主題，還不如先問他們喜歡哪些句子、比喻和描寫，好的詩句必然會(huì)吸引或打動(dòng)學(xué)生。教授詩就要喚醒學(xué)生對(duì)語言的敏感，把他們的關(guān)注力集中到詩的語言本身。例如《再別康橋》為什么流傳至今仍為很多人喜愛，不正是“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”、“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這類優(yōu)美的句子打動(dòng)了人心嗎？再比如海子的“我只愿面朝大海，春暖花開”一句引起了多少人的喜愛和討論。這些都說明了語言本身的魅力和耐人尋味之處，在體味到語言的魅力后，感受到詩中的情感也就是自然而然的了。

3.由意象切入意境。意是內(nèi)在抽象的心意，象是外在具體的物象，意源于內(nèi)心并借助象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。而“意境”是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和聯(lián)綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。意象是鑒賞古詩的一個(gè)重要切入點(diǎn)。比如舒婷的《致橡樹》中選取木棉和橡樹兩個(gè)主要意象來表達(dá)自己的愛情觀，而裴多菲的《我愿意是急流》卻用了相對(duì)的幾個(gè)意象來表達(dá)另一種截然不同的愛情觀。

縱觀詩歌教學(xué)，筆者認(rèn)為誦讀和鑒賞是詩歌教學(xué)的兩個(gè)最基本而又最重要的策略，無論是對(duì)老師的教，還是對(duì)學(xué)生的學(xué)，都要抓好這兩方面。誦讀是鑒賞的基礎(chǔ)，鑒賞是誦讀的深入，只有二者有機(jī)結(jié)合，我們?cè)谠姼杞虒W(xué)中才能收到良好效果，才能最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（責(zé)任編輯：劉寶瑞）