“一文多讀”在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】目前，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師教的篇目非常多。在如此豐富的教學(xué)資源下，學(xué)生獲得的語(yǔ)文素養(yǎng)（知識(shí)、能力等等）遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。有一點(diǎn)也是我們應(yīng)該面對(duì)的，即教師對(duì)教材處理的策略問(wèn)題。本文探討了“一文多讀”的方法在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】一文多讀；高中；語(yǔ)文；教學(xué)；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。”可見(jiàn)，對(duì)于重要的文本，我們應(yīng)該不怕浪費(fèi)時(shí)間，通過(guò)“多讀（不專指朗讀）”，來(lái)提高教學(xué)效果。本文只從處理文本的一個(gè)方面，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)看法。

一、多層次

多層次就是對(duì)同一文本，圍繞“一個(gè)”具體設(shè)計(jì)，從不同層次進(jìn)行了解、認(rèn)識(shí)、體悟。書讀百遍，其義自見(jiàn)。雖是同一種學(xué)習(xí)行為，但因?yàn)樘幱诓煌恼J(rèn)識(shí)層次，學(xué)生的所得也會(huì)有變化。下面看一個(gè)課例。黃厚江老師在教授《季氏將伐顓臾》時(shí)，采用傳統(tǒng)學(xué)習(xí)古文的方法，不靠講，主要靠讀。這是針對(duì)當(dāng)時(shí)教文言文滿堂灌這種傳統(tǒng)教課方式，設(shè)計(jì)了9個(gè)層次的讀：

（1）課前對(duì)照注釋讀課文；（2）指名一個(gè)學(xué)生讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀；（3）全班齊讀，注意字音、句讀和文氣貫通。（4）教師范讀，學(xué)生感受教師讀的有味道的地方，注意字音、句讀、語(yǔ)氣的問(wèn)題；（5）對(duì)照注釋再讀課文，指出理解有困難的問(wèn)題，力求做到能口頭翻譯；（6）分角色讀這篇課文。（先請(qǐng)兩個(gè)男生，再請(qǐng)兩個(gè)女生，師生一起評(píng)價(jià)）；（7）座位臨近的兩個(gè)同學(xué)選一個(gè)段落嘗試用白話進(jìn)行對(duì)讀；（8）教師讀第三小節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)疏漏；（9）質(zhì)疑閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

這樣多層次的“讀”后，最后的效果是什么？“文言文是可以‘讀’懂的。”這個(gè)案例給我們的啟示最起碼是：教學(xué)生學(xué)課文時(shí)要注意多層次。而反觀自己的教學(xué)行為可能是太過(guò)繁雜，什么都有，什么都不深入。

二、多角度

有時(shí)對(duì)一篇文章，多讀（閱讀）幾遍，每遍確定一個(gè)角度，從而可以對(duì)文章多方位認(rèn)識(shí)、解讀。我們?cè)诮虒W(xué)中，可以稍作借鑒。比如在教《我為什么而活著》（選自蘇教版必修五）時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生提出了如下引導(dǎo)：①第一遍，快速讀課文，了解內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)形式。②第二遍，結(jié)合段首句，概括主要段落的內(nèi)容。③第三遍，結(jié)合段落內(nèi)容，深入探討幾個(gè)比較含蓄、深刻的句子的含義。④第四遍，出示不同的譯文，比較表達(dá)效果。⑤第五遍，選取自己印象深刻的片段，或針對(duì)課文提到的某一個(gè)角度，抒寫自己的感受、發(fā)表自己的看法。因本文篇幅較短，所以可以多讀幾遍。有時(shí)課文可能篇幅較長(zhǎng)，那么可以選取“部分”進(jìn)行多角度的賞析解讀。在這方面，余映潮老師就做了很好的示范。比如在指導(dǎo)學(xué)生賞析《云南的歌會(huì)》第4段時(shí)，余老師給學(xué)生提示如下賞析角度：“①品味、發(fā)現(xiàn)這段文字中的線索；②品析其襯托、照應(yīng)手法的運(yùn)用；③欣賞其語(yǔ)言運(yùn)用之美、細(xì)節(jié)描寫之美；④說(shuō)說(shuō)比擬手法的表達(dá)效果；⑤闡釋本段文字布局謀篇的點(diǎn)面結(jié)合之美；⑥根據(jù)本段文字說(shuō)說(shuō)對(duì)“情景交融”的理解。”

可見(jiàn)，在日常教學(xué)中，進(jìn)行多角度的精讀訓(xùn)練，可以充分挖掘文本的價(jià)值，從而達(dá)到較為理想的效果。當(dāng)然，選擇文本也是重要的一個(gè)方面，應(yīng)該選經(jīng)典的、適合這樣操作的文本。

三、多版本

有些文本在選進(jìn)教材的時(shí)候，編者基于一定的考慮對(duì)原文做了刪改。其中的有些改變可能不會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有太大影響，但細(xì)微之處還是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生揣摩一番的。比如老舍先生的散文《想北平》在選入教材（蘇教版必修一）之后，與原文有細(xì)微的差別。但這一點(diǎn)差別也可作為一種教學(xué)資源加以利用。筆者在教學(xué)本文時(shí)，在體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格這一環(huán)節(jié)上，就給學(xué)生出示了原文，讓大家比較、體會(huì)，看看哪一種更好？比如在第5段，原文是“北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：連最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗(yàn)中——天下第一了。”而選文刪去了“幾乎是什么地方”以及“這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗(yàn)中——天下第一了。”學(xué)生討論后一致認(rèn)為，“幾乎是什么地方”是從范圍上強(qiáng)調(diào)：北平處處皆自然。而刪去的后一處是直接體現(xiàn)作者對(duì)北平的無(wú)限之愛(ài)，“天下第一”不是客觀評(píng)價(jià)，是作者對(duì)北平愛(ài)的程度之深。所以，支持原文。再比如選文第6段與原文在細(xì)節(jié)上出入較多。這里只舉一個(gè)例子。原文是“墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來(lái)蝴蝶呀！”而選文是“墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會(huì)招來(lái)翩翩的蝴蝶。”其中僅對(duì)“翩翩”一詞，學(xué)生普遍認(rèn)為“無(wú)勝于有”，因?yàn)樽髡哌@里的語(yǔ)言非常之簡(jiǎn)潔，幾乎沒(méi)有用過(guò)什么形容詞。而這里多了“翩翩”，不但不顯其美，反而不協(xié)調(diào)。因而學(xué)生戲說(shuō)：這兒偏偏多了個(gè)“翩翩”。我課后反思，這樣的比較不一定多嚴(yán)謹(jǐn)，但從認(rèn)識(shí)、研讀文本和體味語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，教學(xué)效果還是不錯(cuò)的。

但是有的文章改動(dòng)之后和原文就有較大的出入，甚至選文和原文的主題等有明顯不同。比如《柳敬亭傳》（蘇教版《傳記選讀》），“黃宗羲的《柳敬亭傳》是中學(xué)語(yǔ)文教材中的名篇……但幾乎所有教材選用此文都刪去了原文末段，又不附作者在文末的按語(yǔ)，遂使讀者在對(duì)課文的主旨、人物的評(píng)價(jià)、作者的意圖等的理解方面出現(xiàn)歧異。”我在教授本文時(shí)，首先按照選文讓大家討論主題，得出一個(gè)結(jié)論：體現(xiàn)柳敬亭的愛(ài)國(guó)思想。這應(yīng)該符合編者的意圖。然后再出示原文，讓大家思考，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)：黃宗羲真正的寫作意圖，“并不是歌頌柳敬亭的愛(ài)國(guó)精神與民族氣節(jié)”，文章的深層意蘊(yùn)，在于作者“通過(guò)柳敬亭一生遭際，寫出自己作為亡明遺民的懷念與悵恨。”[4]其實(shí)，涉及多版本的情況還有很多。比如在必修二蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，教材對(duì)“強(qiáng)虜”一詞的注釋：勁敵，指曹軍。一本作“檣櫓”，指代曹操水軍。這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)比較這兩個(gè)詞的不同，請(qǐng)學(xué)生談他們的想法。

總之，在處理有關(guān)文本時(shí)，通過(guò)多版本的比較不僅可以引發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，關(guān)鍵是可以借此引領(lǐng)學(xué)生更深地進(jìn)入文本。教師在處理教材時(shí)，不能對(duì)所有文本同等看待。應(yīng)該選擇合適的文本，靜下心來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，深深研讀，其中“一文多讀”便是其中的一種方法。

（責(zé)任編輯：龍大為）