論清代科舉的利弊

【摘 要】清代科舉制度是清朝政府考試選拔官員的基本制度，作為清政府一種較為成熟、完備的選官制度，從政治、社會和文化三個方面分析，它對中國社會的發(fā)展起了很大的作用，但其弊端也顯而易見。

【關鍵詞】清代科舉；利弊

1.清代的科舉制度

自古民間就一直傳誦著“洞旁花燭夜，金榜題名時”為人生兩大幸事，可見“金榜題名”是當時社會多少讀書人所夢寐以求的。科舉制度是我國歷史上政府考試選拔官員的基本制度，它始創(chuàng)于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，清朝末年被廢除。縱觀歷史，它存在了1300余年。

清代科舉考試分為三個等級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。它基本上承襲了明代的科考制度，即在參加科考之前要首先取得入學資格，而取得入學資格的途徑有兩種：一是通過稱為童試的縣、府、院三級考試；二是進入國子監(jiān)，成為監(jiān)生。童試被認為是入士的正途而受人尊重，相比之下，監(jiān)生就地位相對較低。

童試，通常也稱之為童子試。它包括縣試、府試及院試三個階段。縣試、府試及院試全部通過的考生就有了功名，也就是我們常稱的“秀才”，可以進入士大夫階層，享受朝廷的優(yōu)惠政策。“秀才”可參加下一級鄉(xiāng)試。正式科考的第一關是鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試每三年一科。其發(fā)的榜稱為“乙榜”，考中的稱之為“舉人”，中了“舉人”便有了做官的資格。“舉人”可于第二年三月參加在京師的會試和殿試。其發(fā)的榜稱為“杏榜”，取中者稱為“貢士”，“貢士”首名稱“會元”。得到“貢士”資格者可以參加同年四月的殿試。殿試只用來定出名次，由皇帝主持和出題，皇帝欽定前十名的次序。能參加的貢士一般情況下都能成為進士，不會再有落第的情況。但是，進士便是功名的盡頭，不能重考以求獲得更高的名次。能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是三元及第。中國古代的科舉制度中，僅有14人能夠三元及第。殿試錄取名單稱為“金榜”，分為三甲，一甲只有三人：第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花。其中，一甲授翰林院修撰及編修，其他進士經(jīng)過考核，成績較好及年齡較輕者即可進入翰林院任庶吉士進修。其余的進士則可能任六部、中書、御史等職。

2.科舉制度的貢獻

清代科舉制度對中國的政治、文化和社會觀念幾個方面都有積極的作用。

2.1政治方面

清代科舉制度有利于中央集權的鞏固。科舉制度采用的是自由報名、公開考試、平等競爭的方式方法，因此具有公開、公平、公正的一面。這樣做能使得統(tǒng)治階級選拔人才的范圍擴大，能加強統(tǒng)治階級的統(tǒng)治基礎。科舉制度打破了門第的限制，打破了某一家族壟斷權力場的局面，體現(xiàn)了考試的公平原則，使得更多寒門學子有通過讀書走進官場的機會，對于社會的穩(wěn)定不無裨益。清代科舉制度同樣也以儒家學說為核心，因此選拔上來的人才以“齊家治國平天下”為己任，很多人的政績也是很顯赫的。當時社會很多治國之才正是出自中舉之人。統(tǒng)治階級的鞏固、社會的穩(wěn)定、官員素質的提高，直接的結果就是皇權的鞏固。科舉制度的實行，收到了集權中央、鞏固統(tǒng)治的效果。

清代科舉制度對于民族團結也是有積極作用的。我國地域遼闊，民族眾多，處于大雜居的狀態(tài)。從中國建立封建王朝以來，都實行了少數(shù)民族統(tǒng)一制度，尤其是在人才選拔制度上，對于邊遠省份都給予了特殊照顧。清代將狀元、榜眼、探花獎給邊遠省份，給予邊遠省份人才鼓勵，對于凝聚力的提升有積極的作用。而且清代實行“文官隔省，武官隔道”的回避本籍的做法，既避免了地方勢力的滋生，促進了各地人員的往來，增進感情上的交流。

2.2文化方面

科舉制度對中國文化的傳承、教育的發(fā)展作用很大。清代科舉制度以經(jīng)史子集為內容，并且以儒家學說為核心，對于中國古代經(jīng)典文化的保存是有積極影響的，并且由于科舉制度的盛行帶來了文學的一定繁榮。科舉制度的實行又使教育得到了發(fā)展。科舉是古代人們進入官場的最重要的途徑，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這一目的，必須讀書學習，這也促進了學校教育的發(fā)展。學校是針對性極強的單位，這便形成了教、學、考三者相統(tǒng)一的局面。這對課程標準的制定、課程的安排有重要的影響。而明算、明法、武舉等科目的開設，對于重文輕武等教學弊端是有糾正作用的。

2.3社會觀念方面

清代科舉制度對于士習民風產(chǎn)生了一定的積極影響。在古代，人們以“學而優(yōu)則仕”為信念，為了改變自己的命運，故而發(fā)奮讀書。所以在清代是只問考試成績，不問出身門第。這對于鼓勵平民子女入學，教育子女自強進取有積極的作用。

3.科舉制度的弊端

但是事物都是由兩面性的，雖然清代科舉制度具有上述優(yōu)點，但隨著封建王朝的土崩瓦解，文化高壓政策的大行其道，科舉的弊端也暴露無遺。

3.1政治方面

在政治上的表現(xiàn)就是民族問題的凸顯。雖然科舉制度促進了民族團結，但是在統(tǒng)治階級內部還是計劃了民族矛盾。在清代，科舉制度帶有明顯的民族歧視傾向。從清軍入關，將人分四等之后，統(tǒng)治者的態(tài)度就明確地表現(xiàn)出來了。盡管康熙帝提倡滿漢一家，但只是停留在表面。清產(chǎn)科舉制度實行滿漢兩榜取士，旗人不必像漢人一樣參加繁多的考試，初試只需參加翻譯科即可。所以清代參加科舉的漢人人數(shù)遠遠多于滿人。

3.2文化方面

科舉制度在文化上也有消極的影響。科舉考試的內容腐朽陳舊，八股文、試帖詩和楷法是清代考試的主要內容。這些體制空洞而且華而不實，許多士人在此空耗畢生精力而無所終。所以顧炎武痛斥“八股勝而《六經(jīng)》微，十二房興而二十一史廢”，“愚以為八股文之害，勝于焚書”，可見科舉制度已經(jīng)被遠遠地甩到歷史車輪之后，發(fā)展到了桎梏。而科舉考試以儒家經(jīng)典為主要內容，缺乏對自然科學知識的重視，也限制了科技人才的培養(yǎng)，阻礙了科技的發(fā)展。可見，近代中國處于被動挨打的局面，與科舉制度也是有一定的關系的。科舉制度不但對文化的影響很大，對教育體制的影響也甚遠。例如我國現(xiàn)行教育考試制度很大程度受到科舉制度的影響。應試教育在教育各個層面都影響著中國教育。在這種背景下，很多學生厭學、逃學、輟學，這些現(xiàn)象的直接原因就是科舉制度在當代中國教育所留下的后遺癥。

3.3社會觀念方面

由于科舉制度是人們獲得地位財富的主要手段，因此大部分人都認為“萬般皆下品，唯有讀書高”，為了得到踏上仕途的機會，采用舞弊的手段，清代更是有過之而無不及，如夾帶、冒名，不勝枚舉。這些舞弊現(xiàn)象的出現(xiàn)對當代考試投機現(xiàn)象的盛行不無影響，這也成了一個嚴重的社會現(xiàn)象。

清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，導致了近代中國自然科學落后。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，清代科舉的內容與當時世界的先進文化嚴重脫節(jié)，同時加上西學東漸和學校教育的崛起，科舉制度的弊病逐漸顯現(xiàn)出來。

1895年，清政府在甲午戰(zhàn)爭的慘敗引發(fā)“公車上書”事件。改革科舉，興辦新學是康有為、梁啟超等舉人們的具有建設性的建議。具有嘲諷意義的是，百日維新時，科舉一度被廢，可惜在在戊戌變法失敗后再次被清政府所延用。1901年，清政府先廢除考試用八股文。到了光緒三十一年，即1905年9月2日，經(jīng)袁世凱奏請，慈禧以光緒名義發(fā)布上諭明告：“著自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止。各省歲科考試，亦即停止”。

隨后命令各省學政專管學堂事務，并于同年12月設立學部。至此在中國存在了一千多年，對傳統(tǒng)封建社會有著巨大影響的科舉制度被徹底廢除。 [科]

【參考文獻】

［１］陳鵬，農建萍.榜題名時：清代金榜解析，山西檔案，2009（4）．

［２］何柳.試論科舉制度的歷史作用.決策管理.2009（20）．