淺析新課程下的語文樂學課堂

摘要：在縣教委譚小林主任“讀思練”的課堂教學模式的指導下，結合教學實際以及打造“樂學課堂”的精神要求，本文著重對如何實施新的教學模式以及如何打造真正的“樂學課堂”提出了幾點看法，希望能對以后的教育教學起到一定的幫助。

關鍵詞：語文；情感；樂學課堂

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）09-0118-01

最近，我重新學習了新課程標準，也學習了新課改的一些教學模式。通過學習，我認識到了課改的必要性，迫切性，初步了解課改的一些內容，結合自己的教學實踐也有了一些自己的想法與見解。

“教育的高度，決定了一個民族的高度。”教育對一個國家，一個民族的成長與壯大，至關重要。在社會發展的新形式下，國家頒布了新的《課程標準》，《新課標》要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等。鑒于此目標，我將根據新課標的要求，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利于素質教育的空間。

為了實現這種教育理念，達到這種教育效果，重點還在于轉變教育方法及模式，打造真正的“樂學課堂”。那么如何轉變教育方法及教育模式，如何打造真正的“樂學課堂”呢？

在學習了譚小林主任的“讀思練課堂導學模式的基本理念和策略”之后，結合以及自身的特點，我對語文教學有了一種新的認識與體會。

一 轉變傳統“講授型”課堂為“合作型”課堂，轉變師生關系

新課標要求，教師是學生學習的引導者、促進者與合作者，而不是傳統的單獨的知識性的傳授。我們要轉變以往以教師為中心的教學模式，建立起以“教師為主導，學生為主體”的新型課堂教學觀。研究表明，在課堂教學中，師生之間的合作，學生之間的合作將會使得學習的狀態更加高效。“在這種關系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過合作與對話啟迪學生的智慧。”合作性學習，是新型教學模式的一大特征。

師生之間有了合作與交流，就會形成一種“民主-參與”型師生關系，這種新型的師生關系能夠起到“發揮教師的積極性，又強調學生的主體性，發揮學生學習的主動性、自學性、能動性”的作用。這種良好的師生關系，是學生學習的動力，也是“樂學課堂”的基礎。

二 轉變傳統的書本知識為學生感興趣的知識

傳統的書本知識，大都較為死板，缺乏活力。因此，在學習中學生往往感到枯燥無味，毫無興趣。那么這種課堂還能成為“樂學課堂”嗎？但是，在教學過程中，對于書本上的知識我們卻又不能說不上，那怎么辦呢？

教師如何選擇學生感興趣的教學內容呢？個人認為，只有兩種方法可取。一是教師多讀書，提升自己的文化涵養，在課堂教學中能夠做到旁征博引，從而激發學生的學習興趣；二是從生活實際出發，在引導與講解過程中，聯系生活實際，讓知識更貼近生活，從而讓學生學以致用，激發學習的興趣。俗話說，“興趣是最好的教師”，只要學生有了學習的興趣，哪有學不好的知識？如果能學到知識，又怎么會不“樂”呢？

三 教學應更注重情感的發展而不是知識的獲得

《新課標》提出了課堂教學的“三維目標”，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。在素質教育的時代前提下，這三個目標缺一不可。但個人認為，在教學過程中，我們卻不能眉毛胡子一把抓，分不清主次，把握不了重點。

那么，在這三個目標中，我們到底該重點體現哪一個呢？

依我之見，這得具體問題具體分析，得依課文內容而定。但對于中學生的教學來說，我認為普遍的還是以第三個目標，即“情感態度價值觀”的培養為重點較好。一直以來，我都比較推崇羅杰斯的人本主義學習理論，人本主義也“主張打破學校常規，強調情感作用和人的狀態”。這與我對譚小林主任的“死去活來”的教學理念的理解也有些不謀而合。

我認為，譚主任所謂的“死”，即教學目標中的“知識與技能”。我們在教育教學中，應先教給學生死的知識，然后才能學以致用，即“活”過來。要想活，則必須會用；要想用，則必須在學生的情感教育上多下功夫，與學生形成情感上的共鳴，唯有如此，方能真正做到“死去活來”。

教學中，在與同行老師的交流中，我們都比較反對那種純粹的知識講解。相反，我們也一致認為，語文教學最重要的情感的熏陶與感染。相應的，在學校提倡“樂學課堂”的理念下，如何才能讓學生真正做到“樂學”，這不得不讓老師們反思。但如果只是一味的知識傳授，既不講究傳授的方法，也不注意傳授的內容，也不重視情感的熏陶，我相信學生一定是“樂”不起來的。

總而言之，課程改革對我們每一位教師來說，既是機遇，又是挑戰，這就要求我們加強學習，更新觀念，努力提高自己的業務素質和技術水平，以全新的教學理念，全新的教學方法，適應新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。

作為每一個語文老師，也應該堅持不懈，努力學習新課改的精神理念，努力探索適合自己的教學模式，努力讓語文教學“樂”起來。

參考文獻

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[2] 靳玉樂.《現代教育學》四川教育出版社，2008

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