語文教學(xué)重在創(chuàng)新

創(chuàng)新是時(shí)代的要求，是語文教學(xué)的必由之路，是振興教育、提高國民素質(zhì)的前提和保證，是我們語文教育工作者義不容辭的職責(zé)。因此，在語文教學(xué)中，除了要貫徹批判、繼承、去糟取精和古為今用的原則外，還要堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新，以建設(shè)超越古人的先進(jìn)精神文明，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才。下面我就發(fā)展創(chuàng)新從兩個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的看法。

一 學(xué)生主體與教師指導(dǎo)的關(guān)系

要求 “以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)。”以學(xué)生為主體是說，課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識，增強(qiáng)主體意識的過程，應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生發(fā)問和爭辯，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越順從，越聽話就越好。但事實(shí)上，順從性與不順從性既矛盾又統(tǒng)一，二者同構(gòu)成了個(gè)性、獨(dú)立性不可分割的兩個(gè)方面。一個(gè)有創(chuàng)造性的人，相對地說，他在創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里往往具有一種不順從性和不隨俗性，但在平時(shí)的生活中又常常是順從的和隨俗的。所以，我們既不能不加分析地壓制學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不能無條件的慫恿學(xué)生的不順從性，而貶抑其順從性。我們應(yīng)從二者的辯證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立性。在創(chuàng)新教育進(jìn)程中，必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和接受教育過程中的主體作用。

但是，發(fā)揮學(xué)生的主體作用并不能削弱或取消教師的指導(dǎo)作用，而是通過教師的巧妙引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生獲取知識。教師的指導(dǎo)，在課堂上表現(xiàn)為組識教學(xué)和啟發(fā)思維。教師的指導(dǎo)作用發(fā)揮正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是看教師是否善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的主動性、積極性和創(chuàng)造性，是否使學(xué)生做到生動活潑、主動發(fā)展，是否有利于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和探索創(chuàng)新精神與能力，并以語言組識能力和表達(dá)能力練習(xí)為主要形式來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二 要在教育內(nèi)容上創(chuàng)新

語文教學(xué)離不開教學(xué)內(nèi)容，對現(xiàn)行教材中的許多內(nèi)容，我們要用歷史唯物主義的態(tài)度，賦予時(shí)代要求的新的內(nèi)涵。

比如中學(xué)語文課本所選北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》一文，文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句被人民群眾廣為流傳的名言，這兩句話中所指的“天下”在當(dāng)時(shí)既指整個(gè)華夏民族所聚居的廣袤土地，又兼指宋王朝所統(tǒng)治的范圍，而這兩句話中的“憂”和“樂”

兩字，既有對廣大人民群眾的憂樂，又有對宋王朝統(tǒng)治的興衰的憂樂。范仲淹在這篇文章中還提出“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，就是說，在朝廷中身居高位就為百姓憂慮，在山野中隱居為民，就要為君主擔(dān)心。因而，當(dāng)我們今天學(xué)習(xí)它，就要用歷史唯物主義的態(tài)度，根據(jù)今天的新時(shí)代的特點(diǎn)和人民群眾的利益來分析這兩句話，我們所理解的“天下”就應(yīng)當(dāng)是整個(gè)中華民族的利益，即已經(jīng)以我們所理解的“天下”取代范仲淹所說的“天下”，而我們所應(yīng)當(dāng)有的“憂”與“樂”，自然也就和范仲淹所說憂和樂不同了。

三 鼓勵大膽質(zhì)疑，勇于探究，增強(qiáng)教學(xué)的參與性

俗話說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)。”思生于疑，大膽質(zhì)疑，勇于探究，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師不僅應(yīng)該傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能，更應(yīng)該注重在學(xué)生的探究和自主學(xué)習(xí)中，形成獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的興趣、能力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)以自主探究為主要特征的創(chuàng)新能力，貫穿和滲透于語文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中、在教學(xué)中，除了讓學(xué)生知道 “是什么”之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么是這樣”、“能夠是什么”，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)特見解、設(shè)想，完成富有個(gè)人特色的創(chuàng)造性作業(yè)。對于教師的分析和有關(guān)觀點(diǎn)，應(yīng)允許學(xué)生有不同看法，不要也不必強(qiáng)求一律，禁錮學(xué)生思維。對學(xué)生質(zhì)疑問難、敢于亮出自己觀點(diǎn)的做法，教師要進(jìn)行積極性評價(jià)，或給予表揚(yáng)，或加以鼓勵，使之有一種成就感，弘揚(yáng)這種探索精神。同時(shí)，教師要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生質(zhì)疑探究的方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外收集材料，通過傾聽觀察、對比異同、評論反話等手段，自主地進(jìn)行探究。在教學(xué)中，可打破單一的班級授課模式，展開討論，獲取知識，真正體現(xiàn)學(xué)生主體地位，增強(qiáng)教學(xué)的參與性。

四 營造培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)氛圍

1.語文教師自身要具備創(chuàng)新精神。首先要充分調(diào)動教師的創(chuàng)新積極性，掌握更具有創(chuàng)新性的教育教學(xué)方法，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，不斷地探索和追求更高的教學(xué)境界。

2.切實(shí)確立學(xué)生的主體地位。在語文課堂教學(xué)中要把學(xué)生視為獨(dú)創(chuàng)性的主體，充分尊重學(xué)生在課堂上的民主自由權(quán)利，積極引導(dǎo)學(xué)生積極參與語文課堂教學(xué)的全過程。

3.營造融洽的師生關(guān)系與和諧的課堂氛圍。師生之間、學(xué)生之間應(yīng)建立一種互相交流的融洽關(guān)系，以相互探討和共同學(xué)習(xí)的方式設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，是在學(xué)生牢固系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識的同時(shí)，努力發(fā)展他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。