莫負這杯

講課時，我常會讓學員們舉起手上的水杯，問大家：“水杯有多重？”有回答三兩的，也有回答半斤的。但沒有一個答案是正確的，因為我沒讓大家把杯子放下。若舉一個小時，水杯有多重？如果是舉一天呢？顯然，水杯有多重，不在于水杯本身，關鍵在于你是否把它放下。

生活也是這樣，平時我們勸喻別人時，常對人說：你放心！什么是“放心”，那就是把心放平，心不放，那就成了“提心”，心一提，膽跟著吊，那就成了“提心吊膽”。

世事紛擾，更要有平和的心態。對任何事我們都要“面對、提起、放下”。面對，就是接受現實，正視困境的存在，提起，就是以睿智來處理困境，以慈悲對人，以智慧對事，待人以圓，處世以方，圓融處世；放下，就是處理問題后心無牽掛，放下指的是心境，是“船過水無痕跡”的看開與瀟灑。放下不是表面的姿態，而是內心的隨意自在。

據說，印度人為捕捉猴子，制作了一種木籠，籠中放著食物，猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。想要拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物，人們因此就輕易地抓住猴子。人比猴子聰明，這樣的錯誤不會犯，但人的心里總也會有“放不下”的東西。

心中有事，自然有事，心中無事，自然無事。有一個故事，宋朝理學家程顥、程頤兄弟，道貌岸然，遠離聲色。有一天，兄弟赴宴，主人請來娼妓作陪，程顥神色自若，程頤卻嚴肅緊張。事后，程頤問：“吾道中人不與娼妓為伍。吾兄怎么視若無睹？”程顥笑道：“當時，座中有妓而我心中無妓。如今，座中無妓而你心中有妓。”有無娼妓，全在乎心。程顥超脫了，娼妓在側，卻不在他心里，而程頤卻長存在心，宴會結束后，還放不下，他被道德束縛捆綁了。

人生不如意十之八九，與其逃避抱怨不如積極處理，而處理結果不管能否如人意，最后都得放下，別擾了心頭，亂了步伐。

彌勒佛的化身是布袋和尚。布袋和尚的瀟灑就在于布袋的隨時拿起與放下。放下并不是放棄。放下是放下內心的執著，并不排斥現實中的努力。

“圓滿菩提，歸無所得。狂心若歇，歇即菩提。”生命只在當下，何牽何掛，拿得起，放得下，莫負這杯茶。

■編輯/林青雨

作者簡介： 中國健康教育與促進協會常務理事、上海作家協會會員，上海復旦大學、交通大學、財經大學MBA客座教授，在大陸和香港已正式出版各類著作四十余部，著有《大智若“余”》《字藏玄機》《你可以活得更好》《凡塵悟道》《成語禪解》《生活禪思》等。