淺析構(gòu)建高職院校實(shí)踐育人新模式

【摘要】隨著高職規(guī)模的擴(kuò)大，高職學(xué)生的德育教育問(wèn)題日益凸顯，高職學(xué)生有著自己的特點(diǎn)。如何有效的加強(qiáng)高職學(xué)生的德育教育有了很多探索和嘗試。本文針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，研究和探討引入時(shí)時(shí)有效的積分銀行的實(shí)踐育人模式，用學(xué)生更喜歡和接受的方式進(jìn)行德育教育。

【關(guān)鍵詞】高職；實(shí)踐育人；積分

近些年來(lái)，隨著高職院校的不斷擴(kuò)招，高職院校的辦學(xué)規(guī)模及在校生人數(shù)更是逐年攀升。根據(jù)《2011年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》表面看來(lái)，高職（專(zhuān)科）院校1280所，比上年增加34所，高職（專(zhuān)科）全日制在校生平均規(guī)模5813人。雖然本科和高職都屬于國(guó)家的高等教育范疇，但在實(shí)際工作中，受?chē)?guó)家教育資源傾向于強(qiáng)校、名校、本科院校的實(shí)情以及招生方式和生源的影響，還是發(fā)現(xiàn)了高職無(wú)論師資、學(xué)生和本科有著很大的不同和差別。所以，如何客觀、合理、有針對(duì)性的在思想政治方面教育好高職學(xué)生，成為了各大高校乃至全社會(huì)密切關(guān)注的問(wèn)題。

１.高職學(xué)生的特點(diǎn)

隨著高職的擴(kuò)招和高考形式的多樣化，越來(lái)越多的學(xué)生可以進(jìn)入高職接受教育，逐漸弱化了對(duì)學(xué)生的文化成績(jī)的考核。原來(lái)那些傳統(tǒng)意義上“不喜歡讀書(shū)”的學(xué)生進(jìn)入了高職。這些學(xué)生具有以下特點(diǎn)：

①入學(xué)成績(jī)普遍偏低，文化基礎(chǔ)普遍偏低，隨著高校人數(shù)的全面擴(kuò)招，高考對(duì)于學(xué)生們來(lái)講也早已經(jīng)沒(méi)有了十幾年前“萬(wàn)里挑一”、的感覺(jué)，而很多高職院校，只要考生的分?jǐn)?shù)達(dá)到專(zhuān)科提檔線就可以被錄取，招生的多樣化，中專(zhuān)、職高、技校的學(xué)生也越來(lái)越容易進(jìn)入高職學(xué)習(xí)，所以其文化基礎(chǔ)的差距可想而知。②學(xué)習(xí)積極性普遍較低，學(xué)習(xí)自覺(jué)性普遍較差，不少學(xué)生在順利進(jìn)入高校之后都有“松了一口氣”的感覺(jué)，加之教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，造成了很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的興趣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，主動(dòng)性差，受外界影響較大，總是不能安心認(rèn)真學(xué)習(xí)。或者由于自身理解能力較差、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)戎T多因素，造成了在接受知識(shí)的速度上比其他同學(xué)稍慢，而課下也缺乏中學(xué)學(xué)習(xí)期間認(rèn)真鉆研、不學(xué)會(huì)不罷休的“倔”勁兒，所以這也是導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)成績(jī)差的重要原因。③學(xué)習(xí)動(dòng)力不明，自控能力較差，由于高校門(mén)檻的降低，可以說(shuō)進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)的學(xué)生中，有一部分對(duì)上學(xué)是抱著“無(wú)所謂”的態(tài)度，或者是抱著“完成父母心愿”的想法，上學(xué)對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不是本人的真實(shí)想法，缺乏自我約束力，不能正確對(duì)待日常學(xué)習(xí)，“混日子，等畢業(yè)證”的思想導(dǎo)致這部分學(xué)生大都缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，并不珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)[1]。

從一定意義上講，人的文化知識(shí)水平與人的文明程度和改造社會(huì)的能力是相關(guān)聯(lián)的。高職學(xué)生生源的多樣性和復(fù)雜性構(gòu)成了高職學(xué)生思想道德?tīng)顩r的差異性和特殊性，高職學(xué)生文化知識(shí)和思想道德素質(zhì)較低的現(xiàn)實(shí)，與高職教育目標(biāo)的高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)高職學(xué)生思想政治工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)[2]。

2.高職實(shí)踐育人的重要性

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》把實(shí)踐育人作為新形勢(shì)下開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，如何改變傳統(tǒng)思想政治教育模式形式單一、內(nèi)容陳舊、效果不佳的弊端，真正發(fā)揮實(shí)踐育人的實(shí)效，得到學(xué)生的認(rèn)可，成為學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題[3]。

實(shí)踐育人模式是指以學(xué)生獲得的理論知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)、操作技能和實(shí)踐能力為基礎(chǔ)， 開(kāi)展與學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才密切相關(guān)的各種應(yīng)用性、綜合性、導(dǎo)向性的實(shí)踐活動(dòng)， 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育并促進(jìn)他們形成高尚品格、祖國(guó)觀念、人民觀念、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神、合作能力的新型育人方式[4]。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都在受到多元化的思潮沖擊。而面對(duì)就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、社會(huì)適應(yīng)壓力和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響，高職學(xué)生面臨更多的困惑，使得高職學(xué)生思想政治工作面臨新的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治工作顯得尤為重要。然而，結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，由于他們素質(zhì)偏低，反感過(guò)去的說(shuō)教形式的教育模式，參與實(shí)踐和學(xué)生活動(dòng)的積極性高，傳統(tǒng)的課堂模式的德育模式并不為他們完全接受。結(jié)合高校管理育人的方法，探索高職院校實(shí)踐育人的新模式才是突破高職院校育人瓶頸的有效途徑。

3.構(gòu)建高職實(shí)踐育人的模式

思政教育可以是一場(chǎng)內(nèi)容豐富、課堂生動(dòng)的理論課，也可以是一場(chǎng)形式多樣、寓教于樂(lè)的實(shí)踐課。通過(guò)參加活動(dòng)進(jìn)行教育，把教育視作性格塑造，按照塑造一名合格素質(zhì)的公民進(jìn)行教育。針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，在高校實(shí)行學(xué)分制的背景下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的方針，如何設(shè)計(jì)好這門(mén)實(shí)訓(xùn)課是亟需解決的問(wèn)題。為此，我們參照銀行對(duì)儲(chǔ)戶設(shè)計(jì)的誠(chéng)信積分的辦法，設(shè)置學(xué)生素養(yǎng)積分工程，對(duì)學(xué)生的教育涵蓋的思想政治、道德修養(yǎng)、日常行為、文明禮貌、素質(zhì)拓展、社會(huì)實(shí)踐、誠(chéng)信感恩、興趣愛(ài)好等方面進(jìn)行積分管理。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是學(xué)生參加哪種類(lèi)型的活動(dòng)就在哪種類(lèi)型加分，違反了哪種規(guī)定就被扣分，設(shè)置基本分，要求學(xué)生必須達(dá)到。實(shí)踐給相應(yīng)的學(xué)分，如果不達(dá)標(biāo)就不合格，要求學(xué)生重修該門(mén)課程。課程設(shè)置遵循幾個(gè)原則：

①突出學(xué)生的主體性。以實(shí)踐的方式開(kāi)展思想政治教育，使學(xué)生能以主體的身份參與教育過(guò)程，而不是把學(xué)生簡(jiǎn)單地作為被教授對(duì)象，尊重和強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的觀念和行為，確認(rèn)品德的形成和發(fā)展是個(gè)體理智選擇的結(jié)果，是與個(gè)體智慧的發(fā)展平行的，相互制約和相互影響的。②尊重學(xué)生的個(gè)性。個(gè)性化教育正在成為一種趨勢(shì)，它是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生智慧潛能，承認(rèn)差異發(fā)揮自我崇尚自由，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。③強(qiáng)調(diào)道德形成的自主性。在道德實(shí)踐中，認(rèn)為學(xué)生的道德發(fā)展、道德學(xué)習(xí)是一個(gè)自主建構(gòu)的過(guò)程，是一個(gè)與學(xué)生主體活動(dòng)息息相關(guān)的過(guò)程，而不是借助外部的力量強(qiáng)制形成的。④調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極性。在這種教育下成長(zhǎng)起來(lái)的人，不僅會(huì)掌握學(xué)到的知識(shí)和規(guī)范，而且還進(jìn)行積極的道德思維和道德活動(dòng)，逐漸形成適應(yīng)社會(huì)解決問(wèn)題的能力和自覺(jué)性[5]。⑤必選和多選相結(jié)合。學(xué)生實(shí)踐的項(xiàng)目和種類(lèi)可以設(shè)置基本項(xiàng)目，就是學(xué)生每個(gè)學(xué)期必須完成哪些項(xiàng)目，然后剩下的可以由學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好自行選擇，最后的總分只要達(dá)到基本分就算合格。⑥存難扣易的原則。積分有加有減，如果學(xué)生沒(méi)有參加規(guī)定項(xiàng)目或者有不誠(chéng)信、不文明等情況，就應(yīng)該扣分。扣分容易、幅度大；加分難、幅度小。例如學(xué)生獻(xiàn)血可以加20分，但是考試作弊扣200分。讓學(xué)生珍惜積分。

目前積分模式的難點(diǎn)在于有相應(yīng)的系統(tǒng)與其配套，方便積分的存扣。盡可能的使得考核的方式簡(jiǎn)單明了，便于操作，學(xué)生才會(huì)積極的參與進(jìn)來(lái)。還有就是對(duì)課程的設(shè)置項(xiàng)目盡可能的設(shè)置合理，更加的符合學(xué)生的興趣愛(ài)好和社會(huì)的實(shí)際，同時(shí)與我們的思想政治教育和學(xué)生素質(zhì)教育更好的結(jié)合起來(lái)。高職院校培養(yǎng)和教育學(xué)生應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)需求，積極探索高職院校學(xué)生教育管理工作的新思路、新方法，結(jié)合高職院校的實(shí)際情況，才能更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的要求，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)大批應(yīng)用型高技能人才。 [科]

【參考文獻(xiàn)】

［１］楊希，張志艷，張雪梅，石琛琛.析高職學(xué)生特點(diǎn) 談學(xué)生管理方法[J].教育教學(xué)論壇，2012，（10）：220.

［２］任運(yùn)康.高職學(xué)生思想政治工作研究[D].重慶：西南師范大學(xué).

［３］劉富勝.從大學(xué)生主體性特征看實(shí)踐育人模式的構(gòu)建[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（10）：141.

［４］康明已.高職院校實(shí)踐育人模式構(gòu)建途徑淺探[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007，（12）：70.

［５］徐麗曼.高校思想政治教育實(shí)踐育人模式研究[D].遼寧：遼寧師范大學(xué).