淺析建筑工程技術(shù)專業(yè)課程文化的構(gòu)建

【摘要】從建筑工程技術(shù)專業(yè)與人文之間的關(guān)系展開建筑工程技術(shù)專業(yè)課程文化的構(gòu)建的探討，分析存在的問題，從人文與建筑工程關(guān)系的認知，專業(yè)課程文化的認知，專業(yè)文化的研究投入等進行分析，提出了專業(yè)課程文化的構(gòu)建的理念和思路，改革所培養(yǎng)學生的最高境界將是“師”，而不單單是“匠”。一個有富有思想的建工類技術(shù)人員。

【關(guān)鍵詞】建筑工程技術(shù)專業(yè)；課程文化；構(gòu)建

0.引言

工科院校的專業(yè)設置和發(fā)展一般往往呈現(xiàn)出校園人文背景的欠缺性。而這種人文的欠缺在建筑工程技術(shù)專業(yè)的課程設置和教學上的表現(xiàn)顯得尤為突出。目前高職建筑工程類專業(yè)課程，不論在課程設計、設置、模式，未來課程的發(fā)展趨勢以及課程間的關(guān)系均處在不斷改革和探索階段中。而“課程文化”往往是處于從屬或忽略的地位。其所表現(xiàn)出來的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.“人文”與“建筑工程”的關(guān)系認識不足

“建筑工程”指新建、改建或擴建房屋建筑物和附屬構(gòu)筑物設施所進行的規(guī)劃、勘察、設計和施工、竣工等各項技術(shù)工作和完成的工程實體以及與其配套的線路、管道、設備的安裝工程。擴展到建設工程又可以包括路橋、水利等構(gòu)筑物的設計和施工。“人文”一詞在《辭海》中的解釋是指：人類社會的各種文化現(xiàn)象，那么“人文”在建筑工程方面的解釋就是：人們與建筑工程相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。

在漫長的歷史長河中，人類創(chuàng)造了風格獨特、光輝燦爛的豐厚的建筑文化。人文的集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護人。要解決的問題是：“人’是做什么的，“人”為什么話著，什么是美，什么是善。高等教育從根本上說是一個人文過程，是有關(guān)價值的事情。而目前高職的大學教育指導思想?yún)s存在著較為嚴重的工具性和功利性，這導致高職教育淪為職業(yè)培養(yǎng)場所，直接影響到建筑類課程設置的不合理、不科學。建筑工程類專業(yè)教學的最終目的是人的回歸，人文主義培養(yǎng)在建工類學生中的教育重要性顯而易見。這點上，與純粹人文教育的思想體系是一致的。

目前建工類專業(yè)課程，由于對人文教育認識較少，甚至一味的盲目追求工學結(jié)合，設置上極少甚至不考慮這塊，在學生人格培養(yǎng)方面顯得投入不夠。

2.課程改革中的文化研究投入不夠

這塊主要表現(xiàn)在：

（1）對建筑工程整體課程改革的文化研究嚴重不足。文化與課程是緊密相連不可分割的統(tǒng)一體。沒有文化就沒有課程，文化滋養(yǎng)著課程，為課程的形成和發(fā)展提供了條件，文化又制約課程，制約著人對課程的價值的追求，影響著人們對課程的選擇和實施。課程則又以一種特定的知識體系和邏輯結(jié)構(gòu)表達文化，再現(xiàn)文化，傳承和創(chuàng)造文化。任何一種課程都根植于特定的文化之中，課程與文化是一體同構(gòu)的。因此，課程改革的發(fā)動，新課程的設計等都有其文化的動因和要求。建筑工程類部分課程的設置雖然也在不斷的進行調(diào)整，部分課程的改革力度也較大，但人文研究的力度始終不夠，使得改革后的課程依然顯得蒼白，人文關(guān)懷不足。

（2）對課程實施層面的文化研究不足。課程實施是把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期課程目標的基本途徑。課程改革的成功與否最終要看在實施中對新的課程計劃的貫徹實效如何。課程設計的再好、再完美，如果在實踐中得不到實施，那也就沒有什么意義了。因此，課程實施領域是制約課程改革成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對課程實施領域的研究必須給予更多的關(guān)注。建工類部分新課程也實施了一些新探索，但在建立與新課程改革理念相適宜的學校文化、教師文化，以確保課程改革的順利實施上便顯得力不從心了，在課程評價體系建設中文化指標基本為零。

另外課程培養(yǎng)目標中除了能力目標方面，關(guān)于文化涵養(yǎng)方面也存在缺失。

3.人文意識淡漠

建筑工程類專業(yè)屬于理工科類專業(yè)，這類專業(yè)，在人們的潛意識里似乎只與理論、技術(shù)、工程應用、實踐能力、崗位適應性等聯(lián)系上，而人文應該與文科類專業(yè)有關(guān)。這固然與我國歷史發(fā)展背景不無關(guān)系，正就是這個原因，建筑工程類專業(yè)關(guān)于文化內(nèi)涵建設少人提及，甚至在建筑文化的課程設置方面也存在空白，即使存在，也是建筑史等報告類，專題類，如蜻蜓點水式在教室里講授的介紹類課程，其評價體系也非常低，對學生人生價值觀的培養(yǎng)與完善作用也不明顯。

人文教育不僅僅在于課堂灌輸式教學，人文教育應該更多的存在于實際行動。基于目前建筑工程類專業(yè)課程教學現(xiàn)狀，可以說，不論在單門課程還是在整個課程體系，課程文化的思想以及課程文化內(nèi)涵基本沒能很好的體現(xiàn)出來。學生關(guān)于課程學習的前后因果并不十分清晰，任課教師關(guān)于課程的文化挖掘力不夠，課程實踐性不強，導致師生對于課程文化體驗不深刻。

由此，建筑工程類課程體系文化構(gòu)建以及不同建筑文化對于課程文化適應性問題的研究顯得尤為重要。以建筑文化為例，從秦磚漢瓦到鋼筋水泥，從古希臘建筑到拉丁美洲風格建筑，建筑文化一經(jīng)產(chǎn)生便在不斷的變遷中，不同的建筑文化碰撞在一起，必然導致文化模式的變化，例如中西合璧式建筑。這便產(chǎn)生了建筑文化的適應性問題，而不同課程內(nèi)容在建筑工程類課程文化體系構(gòu)架下的文化適應性問題的解決，便順理成章地必然是文化體系構(gòu)架課題研究的必經(jīng)之路。

4.課程體系文化構(gòu)建的理念和思路

高校工科教育包括四個方面的職能：一是科技知識教育，二是科學思維（思想）教育，三是科學方法教育，四是科學精神教育，這四方面是一個整體，不可分割。因此建工技術(shù)課程體系文化構(gòu)建的理念和思路應堅持人文和科學的融合。

從理論和實踐上規(guī)劃課程文化構(gòu)建改革思路：（1）讓學生獲得勝任的工作崗位并掌握適應當代社會建筑工程職業(yè)生活所必須的基本技能、習慣和態(tài)度；（2）讓學生從建筑工程主導文化典型的道德、理智、精神和藝術(shù)的資源中習得核心的知識、傳統(tǒng)和價值，以作為職業(yè)生活的指路明燈；（3）讓學生根據(jù)自我的興趣進行學習，以便發(fā)展個人的潛力和創(chuàng)造力，并了解感情的自我和精神的自我，即發(fā)展自我的精神；（4）培養(yǎng)積極、靈活并具有主見的思想者，這樣的思想者知道通過研究他們周圍的環(huán)境，通過與他人合作學習來全面構(gòu)建自己的知識；（5）學習并真實地體會參與和保持一個建筑工程業(yè)從業(yè)者所需要的思考能力、知識、信念和價值觀；（6）對那些限制自我和他人不合理性進行考察，并向它們提出挑戰(zhàn)，同時培養(yǎng)能動地改造職業(yè)環(huán)境（建筑工程行業(yè)環(huán)境）所需的信念和能力。

由此改革所培養(yǎng)學生的最高境界將是“師”，而不單單是“匠”。一個有富有思想的建工類技術(shù)人員。 [科]

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