現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)深化愛國主義思想的教育

摘要：本文從理性角度和教學(xué)實(shí)踐兩個(gè)方面分析了現(xiàn)代中學(xué)語文教育深化愛國主義思想的重要性，并以分析現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)深化愛國主義教育的前提條件人手，結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)深化愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)狀況，尋求一條富有層次性的、切實(shí)有效的現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)深化愛國主義教育新途徑，新方法。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；愛國主義；思想教育

【中圖分類號】G633.3

愛國主義是一面神圣的旗幟，是中華民族偉大的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)振興中華最堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和力量源泉。愛國主義教育的重點(diǎn)是廣大青少年。學(xué)校是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，而現(xiàn)代語文教學(xué)中如何深化愛國主義思想教育也成了當(dāng)今教育界的一個(gè)新課題。

一、現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)深化愛國主義教育的前提條件

（一）、全面啟動(dòng)中學(xué)新課改，為愛國主義教育教學(xué)提出現(xiàn)實(shí)的要求

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，新教材的使用，讓我們感受到語文教學(xué)改革正邁著堅(jiān)實(shí)的步伐前進(jìn)著。然而，我們作為教師是否能夠充分利用好教材，是否將語文教學(xué)與愛國主義思想教育相結(jié)合？新課改的啟動(dòng)為愛國主義教學(xué)提出教學(xué)的要求：

1、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要使學(xué)生參與學(xué)習(xí)，必須使學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣。興趣是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是永不枯竭的源泉。正因?yàn)檫@樣，很多教育家都很重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。人民教育家陶行知先生從自己豐富的教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。赫爾巴特學(xué)派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險(xiǎn)絲”。

2、發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我們要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，讓學(xué)生受到愛國主義思想的熏陶。只有這樣，才能將愛國主義思想與語文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合。

（二）、實(shí)現(xiàn)祖國和諧統(tǒng)一中華民族偉大復(fù)興，是實(shí)行愛國主義教育的內(nèi)在要求

愛國是對祖國的忠誠和熱愛，愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

二、現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)中愛國主義思想教育的基本現(xiàn)狀

（一）、學(xué)生觀念片面取向，魚龍混雜

在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國主義的今天，作為愛國主義思想接受者廣大青少年學(xué)生的情況卻不容樂觀。《農(nóng)村中小學(xué)愛國主義教育現(xiàn)狀及分析》中指出：某校六年級的一個(gè)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，全班55個(gè)人，平時(shí)最愛干什么時(shí)，學(xué)生大部分時(shí)間花在看電視身上，占了全班的84.7%；每天看書一小時(shí)的不到15%；大部分的學(xué)生對于傳統(tǒng)愛國主義圖書知之甚少。全班55名同學(xué)中《中華人民共和國國歌》100%的人會(huì)唱，但對于它的原名有三分之一學(xué)生不知道。

通過上面的數(shù)據(jù)我們不難看出，目前農(nóng)村的中學(xué)生世界觀，價(jià)值觀，人生觀發(fā)生了很大的變化。在“應(yīng)試教育”影響下，片面追求升學(xué)率，教學(xué)一線的老師重知識、輕能力，重理論、輕實(shí)踐、急功近利、舍本求末，忽視對人的全面培養(yǎng)，尤其是有關(guān)愛國主義思想的教育。

（二）、教師片面理解，急于求成

很多教師把愛國主義教育片面地理解為就是國防安全或舍身為國的“高調(diào)”教育，以至于使許多教師覺得愛國主義教育難于開展。愛國主義教育不同于一般的行為規(guī)范、道德規(guī)范教育，愛國主義教育強(qiáng)調(diào)的是情感和意識的培養(yǎng)。列寧說過“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的種深厚感情”。

三、現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)深化愛國主義教育的教學(xué)方法

哲學(xué)家尼采說，如果我們不再與自己的祖國緊密聯(lián)系在一起，那么我們的心中就沒有奉若神明之物了，我們的生存也就毫無目的了……由此可見，愛國主義的感情人人都要具備。可是，這種感情又不是與身俱來的，而要靠從小培養(yǎng)。在中學(xué)語文教材中，入選的典范文章有蘊(yùn)涵著中華民族賴以生存發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱的愛國主義精神，有描繪祖國大好河山，字里行間無不飽含作者熱愛偉大祖國的熱情。作為中學(xué)語文教師，把愛國主義教育滲透到語文教學(xué)中去，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，更應(yīng)責(zé)無旁貸。因此，現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)深化愛國主義教育的教學(xué)方法是：努力做到突出“三個(gè)層次”，注重“兩個(gè)結(jié)合”，保證“一個(gè)堅(jiān)持”。

（一）、突出“三個(gè)層次”以愛國主義熱情感染學(xué)生

1、突出教材，顯示愛國主義教育。

語文教學(xué)中加強(qiáng)愛國主義教育應(yīng)當(dāng)“知時(shí)應(yīng)勢，捕捉顯性素材，潤澤學(xué)生的心田，文道結(jié)合，文以載道”，這已成為大家的共識。因此，在語文教學(xué)中加強(qiáng)愛國主義教育，首先應(yīng)該對教材中現(xiàn)成的、顯性的愛國主義教育內(nèi)容予以充分的開發(fā)利用，不能一味實(shí)施“教師講學(xué)生機(jī)械地聽”，一味強(qiáng)調(diào)考試重點(diǎn)的教學(xué)模式，而將教材中現(xiàn)成的愛國主義素材棄置不顧。

語文學(xué)科總是帶有一定的政治傾向，其中不乏主張祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，歌頌革命，頌揚(yáng)廉潔為民，以死事國，忠貞不渝的內(nèi)容。對于課文中一些十分明顯的愛國主義內(nèi)容，我們應(yīng)該突出教材，顯示愛國主義教育，以此激發(fā)學(xué)生的愛國情感。例如：《雨中登泰山》中贊美祖國好山好水的傾向十分鮮明，我們可以用作者極盡筆墨描繪的由山崗煙云、飛泉瀑布、古祠翠柏所構(gòu)成的奇?zhèn)ゾ坝^去激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯麗河山和悠久文化傳統(tǒng)的情感。

2、激發(fā)愛國情感，潛移默化感染。

進(jìn)行愛國主義教育決不是生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，脫離實(shí)際，文不載道。否則，學(xué)生聽之無味，教師上得苦惱。巧妙地利用教材中的內(nèi)蘊(yùn)，借題發(fā)揮，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)引起學(xué)生共鳴同識，才是我們追求的層次。例如：在教學(xué)《內(nèi)蒙訪古》時(shí)，結(jié)合課文中對歷史上民族矛盾的追述，對民族之間往來的稱頌，誘發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：中國歷史上各民族之間早就交往密切，即使在戰(zhàn)爭年代，各民族人民仍然盼望民族之間加強(qiáng)友好往來，今天更應(yīng)該加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)，從而十分自然地進(jìn)行了一次以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為內(nèi)容的愛國主義教育。

3、從學(xué)生成長歷程出發(fā)，針對性教學(xué)。

在語文教學(xué)中加強(qiáng)愛國主義教育，應(yīng)該站在學(xué)生成才的美好前景的高度上，而不是隨意的、零打碎敲的。更不是擺花架子式的教育。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該體現(xiàn)整體性與層次性，有其整體目標(biāo)與階段目標(biāo)，以整個(gè)高中或初中階段為視野，去統(tǒng)觀教材，明確各冊教材在系統(tǒng)中的地位與側(cè)重。針對學(xué)生的成長歷程有計(jì)劃、有層次地挖掘愛國主義資源，加強(qiáng)教育。

（二）、注重兩個(gè)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生愛國主義熱情

1、與懷革命先烈結(jié)合

在中學(xué)語文教材中，有些文章如實(shí)地記錄了革命先烈的斗爭生活。例如《七根火柴》寫二萬五千里長征路上無名戰(zhàn)士寧愿為革命事業(yè)而保護(hù)火種，不愿為茍全生命而耗用火柴的革命英雄人物形象。《誰是最可愛的人》的作者魏巍在文章結(jié)尾滿懷神情地寫道：“可是，從朝鮮歸來的人，會(huì)知道你正生活在幸福中。請你意識到這是一種幸福吧，因?yàn)橹挥心阋庾R到這一點(diǎn)，你才能更時(shí)刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。”充分表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義精神。教育學(xué)生珍惜今天的幸福生活，緬懷革命先烈，牢記先烈們的遺愿，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重任。

2、與覽名山大川結(jié)合

這里所謂的游覽，并非教師帶領(lǐng)學(xué)生去旅游勝地觀光，而是通過學(xué)習(xí)語文課本中的文章，去領(lǐng)略祖國的大好河山。如跟賀敬之走進(jìn)仙境般的桂林山水，和徐遲去黃山“探險(xiǎn)”。這些作者寓情于景，文筆酣暢，揮灑自如，色彩濃烈，語言華美，把五彩繽紛的自然景色繪成一幅幅流光溢彩的圖畫。學(xué)生通過聯(lián)想、想象，在頭腦中形成鮮明生動(dòng)的景象，進(jìn)入文章所描繪的圖中，欣賞作者筆下的名山大川，把這些雄姿奇景深深地刻在腦海里，喚起學(xué)生熱愛祖國壯麗河山的熱情。正如凱羅夫所說的，愛國主義與其他情感和信念一樣使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西。

（三）、保證一個(gè)堅(jiān)持，注重愛國主義教育實(shí)效性

堅(jiān)持主題教育和時(shí)事教育，讓學(xué)生借鑒歷史，面向未來。愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，我國人民的愛國主義精神從來就是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一種巨大力量。語文教學(xué)作為深化愛國主義教學(xué)的主要渠道之一，具有責(zé)無旁貸的義務(wù)和責(zé)任。愛國主義教育是人的一次感情歷程，無論我們采用模仿、借鑒或是創(chuàng)新，只要引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛國之心、愛國思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際的愛國行動(dòng)，完成歷程中屬于自己的一份，就是莫大的成功。

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