西方自進入工業社會以來,大眾文化作為一種新興文化模式受到學界的廣泛關注,我國自20世紀年代也開始了大眾文化研究熱。本文在辯證地分析大眾文化效應,并對于如何提升大眾文化精神生活質量提出相應策略。
一、大眾文化的內涵界定
大眾文化一詞產生于西方,追溯西方對大眾文化的概述,主要有“mass culture”和“popular culture”兩種用法。
以德國的法蘭克福學派為代表,以批判的態度對待大眾文化,稱之為“mass culture”。大眾文化工業正在把人塑造成無個性的個體:“娛樂制造商知道,即使消費者心煩意亂,仍然會消費他們的產品,因為每一個產品都是巨大的經濟機器的模型……整個文化工業把人類塑造成能夠在每個產品中都可以進行不斷再生產的類型?!?/p>
以英國文化理論家雷蒙·威廉斯為代表的學者則用“popular culture”表述大眾文化,“大眾文化的近期涵義,是指民眾為他們自己實際地制作的文化,這不同于所有那些含義。它經常被用來代替過去的民間文化,但這也是現代強調的一種重要含義?!?/p>
為了使大眾文化涵義界定更加清晰,以下將大眾文化與其易混淆文化形態簡單做出區分:
(一)大眾文化與民間文化
民間文化是自發的、古老的文化形態,通過口傳身教傳播。而大眾文化文化則是伴隨著資本主義工業化進程才產生的,以現代傳播媒介為手段的文化形態,二者產生時間、傳播手段不同。
(二)大眾文化與通俗文化
大眾文化是通俗文化的當代形態。通俗文化是相對于高雅文化,進入工業社會以后,其借助于先進的傳媒工具,依靠其樸實的話語、親近日常生活的表達方式,促使大眾文化迅速繁榮起來。
(三)大眾文化與青年亞文化
青年亞文化是由青年發起的旨在反對高雅文化和主流文化的一種文化形態。大眾文化與青年亞文化存在合流之勢,當大眾文化表現為一種抨擊時弊,以戲謔手法諷刺現實生活時,是吸收了青年亞文化的特點。
二、大眾文化的特征
(一)媒介性
大眾文化的媒介性是指其主要以大眾傳播媒介為手段,這是大眾文化區別于傳統文化的特點之一。大眾傳播媒介主要包括電子傳播媒介和機械印刷傳播媒介兩大類。
(二)商品性
大眾文化的商品性是指大眾文化具有遵從價值規律,供大眾文化消費的商品屬性。在大眾文化那里,文化與商品交相輝印,這是大眾文化區別于高雅文化的屬性之一。
(三)流行性
大眾文化流行性是指大眾文化在短時間內能夠風靡一時,廣為流傳的屬性。大眾文化的這一特性也是高雅文化望塵莫及的。
(四)娛樂性
大眾文化的娛樂性是指大眾文化總是給人以輕松、休閑、愉悅的享受。大眾文化的這一特性也是其與官方文化等意識形態文化相區別的重要屬性之一。
三、大眾文化在滿足大眾精神文化生活中的雙重效應
(一)大眾文化對大眾精神文化生活的積極效應
1.改變了舊有的文化格局,豐富了大眾精神文化生活
大眾文化的發展改變了舊中國的文化格局,使文化不再限于少數鄉紳貴族的特權,從而走進平常百姓的日常生活中,真正使全社會人共同享有文化成果成為可能。
2.推進了文化常識的普及,提高了大眾的科學文化水平
大眾文化以更加樸實、平易的方式,通過迎合大眾的興趣的方式,提高了大眾接受文化常識普及的積極性、主動性,對于陶冶大眾情操,提升大眾科學文化素養具有積極意義。
3.引導大眾消除了落后意識,推動了社會文明全面進步
大量的、現代化的文化產品,可以引導大眾消除封閉意識,增強開放意識;消除落后的傳統意識,增強現代意識;克服因循守舊,崇尚與時俱進。
(二)大眾文化對大眾精神文化生活的負面效應
1.大眾文化的功利主義價值取向,使其難以兼顧大眾的精神需求
大眾文化是以追求經濟利益最大化為宗旨,為此一味迎合部分大眾的興趣,給大眾以感官上的愉悅,卻忽視了人的真正的精神需求,即對真善美的向往。
2.大眾文化的娛樂特性,容易導致對大眾審美追求的迷茫與媚俗
大眾文化過度娛樂性,使人漠視藝術審美,“結果是人們通常在對電影的欣賞中失去了獨立的判斷, 往往認為電影就是外面大街上發生的情況的繼續, 或者外面的世界是人們在電影中所看到的事情的延續。”
3.大眾文化的模式化與機械復制性,容易導致創作個性的泯滅
人們在便捷地享受大眾傳媒提供的文化產品同時,會不自覺地喪失人應有的思維、行動的自由及自然而傳統的人際交往,沉湎在大眾化文化提供的虛擬環境中,扼殺了人的個性、創造性和自主性。
四、摒棄大眾文化負面效應,提升大眾精神文化生活質量
(一)堅持以馬克思主義思想為指導,貫徹落實“面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化”
大眾傳媒要運用馬克思主義立場、觀點、方法,傳播先進文化,營造健康向上的輿論環境和豐富多彩的文化生活,提高人民群眾的思想文化素質,不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
(二)提升大眾文化工作者的文化素養,營造良好健康的大眾文化氛圍
大眾傳媒工作者要充分厘清先進文化與落后文化,積極發揮大眾傳媒的傳播信息、教育、引導功能,通過對信息有目的的采集、選擇及編輯,摒除文化的糟粕,保留精華,使大眾文化符合大眾的精神需要。
(三)繼承和發揚中華民族優良傳統文化,推動大眾文化良性發展
對于中國傳統文化,我們必須全面辯證地分析,既不能妄自尊大,也不能妄自菲薄,要從發展的、創新的角度來把握,把傳統、現在與未來連接起來,對中國傳統文化在辯證分析的基礎上弘揚,在弘揚的基礎上超越。
(四)吸收和借鑒國外先進大眾文化,推動社會主義大眾文化的國際化
引進國外文化,不是用外來文化代替中國的文化,而是在立足本土的基礎上,對外來文化進行揚棄,取其精華,棄其糟粕,使它更好地為中國文化的建設和發展提供借鑒和經驗。發揚社會主義優越性,推動中國大眾文化走向世界。
(本作品系河北師大2012年大學生學術“科技創新“階段性成果)
參考文獻:
[1]霍克海默,阿多爾諾.啟蒙辯證法[M].渠敬東、曹衛東譯,上海人民出版社2003
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