摘要:南湖詩社是聯大歷史上光輝和不可磨滅的一頁,因此,本文從南湖詩社的建立開始,對其取得的成果和對蒙自當地的影響進行了詳細的描述,從而闡述了南湖詩社的重要意義及其對蒙自重要的文化影響.
關鍵詞:南湖詩社 蒙自 文化影響
南湖詩社伴隨了聯大蒙自分校從設立到遷往昆明的始終,雖然活動時間只有短短三個多月,但已成為西南聯大在蒙自重要的文化遺產和精神象征,珍視文化,銘記歷史也是本文寫作的目的。
一、南湖詩社的建立及其活動
南湖詩社的建立緣起于湘黔滇旅行團時期,作為南湖詩社的兩位創始人的劉兆吉和向長清,分別是1939級教育系的學生和1940級中文系的學生。原來并不相識,但在湘黔滇旅行團時期都被分在了第一大隊第一班,從而兩人相識,結為好友,當時劉兆吉已經承擔了在聞一多先生指導下搜集民間詩詞的任務,因此兩人常常一起寫,一起討論詩歌。向長清提出到達昆明以后約一些愛好詩歌的同學組織詩社,出版詩刊。
在湘黔滇旅行團行至沅陵住宿時,晚飯后,劉兆吉和向長清拜訪了聞一多先生,向長清首先提出了在到達昆明之后要組織詩社,這一行動成為成立南湖詩社最早的思想來源,在后來的文法學院遷到蒙自之后,劉兆吉和向長清商量旅途中的關于成立詩社的計劃,“1938年2月10日晚,向長清和劉兆吉拜訪了聞一多,聞一多以被掩膝,暢談了對詩歌的看法,這使得南湖詩社的兩位創始人深受鼓舞,后來,兩人又想到朱自清先生也同在蒙自,所以也邀請朱自清先生擔任詩社的導師,起初詩社并未定名,而后因文法學院坐落于南湖之濱,所以將詩社的名稱定名為“南湖詩社”。”[1]
南湖詩社在建立以后其主要的活動方式是“南湖詩刊”,南湖詩刊實際上是一份壁報,其“制版”的方式主要是將稿件貼在舊的牛皮紙或者報紙上,而“出刊”的方式是將制成的版面貼在墻上。在蒙自分校剛剛遷入時,師生并沒有多少能夠反映現實生活的刊物可供閱讀,而“刊登”在南湖詩刊上的詩作有很多有著不俗的文學水準,在當地形成了較大的影響。南湖詩社的成立也豐富了蒙自當地的文化和文學形式,限于當時的社會情況和蒙自當地的發展狀況,蒙自當地并沒有什么勘誤來供大家閱讀, “當時的蒙自,印刷主要采取石印的方法,成本較高,南湖詩刊則采取手抄,再制版粘貼到墻壁上以供大家閱讀的方法。”[2]當時蒙自文化出版業不發達的狀況,正使得“南湖詩刊”豐富了當地的文化生活。
在湘黔滇旅行團的路上,劉兆吉等人為首的詩歌愛好者就在聞一多的指導下開始沿途搜集歌謠,在蒙自南湖詩社成立之后,社員也同樣致力于搜集。后來這些搜集的民間詩歌被統編進《西南采風錄》一書,這本書搜集的內容以20世紀30年代反映滇黔等地社會風貌、風俗習慣的詩歌為主,這本書能夠成書,與南湖詩社有著不可分割的緊密關系。
二、南湖詩社的成果及其對蒙自的文化影響
首先,南湖詩社是一個非常有意義的文學社團,其指導教師是全國第一流的專家教授,其成員很多后來成為了棟梁之才,其發起人之一的向長清,生前是北京戲曲研究所的研究員,對戲曲、古典文學的研究做出了重大的貢獻。查良錚(穆旦)成為了著名的詩人,南開大學的教授,著作頗豐。劉綬松后來成為武漢大學的知名教授,出國講學多次。周定一,后來成為中國社會科學院語言研究所研究員,在語言文學的方面做出了頗多的貢獻,另一位創始人劉兆吉,作為南湖詩社中唯一的教育系學生,后來在文藝心理學和美育心理學領域做出了很大的貢獻,而這些都與在南湖詩社的經歷不無關系。
南湖詩刊作為南湖詩社文學活動的主要成果,雖然只刊出了4期,但所登出的詩作中,有些無論從形式與內容來看都是上乘之作。例如,查良錚(穆旦)在南湖詩刊上發表的《我看》和《園》,將詩人早期的寫作風格表現得淋漓盡致,林蒲所作的《懷遠(二章)》、《忘題》等作品中透漏出濃濃的后現代氣息,周定一作出的具有新月派詩人特色的詩作《南湖短歌》也在蒙自傳誦了數十年。“劉兆吉曾經將“廟小妖風大,池淺王八多。改為“湖淺名氣大,社小詩人多”用來形容南湖詩社。”[3]這些杰出的詩作為20世紀中國文壇增添了光彩,同時也彰顯了南湖詩社作為聯大重要的文學社團其不可磨滅的歷史地位。
其次,蒙自在當時雖然已經屬于滇南文化程度較高的地區,但是南湖詩社的建立和南湖詩刊的出刊卻為蒙自人呈現了一種他們當時并不熟悉的文學體裁——新詩,啟發了蒙自當地文學的發展,尤其是促進了蒙自當地詩歌文學的發展,蒙自人近些年來在各種省級和國家級刊物上已經發表了近400余篇包括詩歌在內的文學作品,并且通過這樣的方式來傳承了聯大南湖詩社的精神,創新并發展了南湖詩社的文風。不僅如此,在五十余年之后,南湖詩社又在蒙自恢復成立,“新南湖詩社主要是由原南湖詩社,西南聯大的一些老前輩和蒙自當地文學界一些由衷敬仰當年南湖詩社的青年人組成的,新的南湖詩社于1990年4月召開了復社大會,新南湖詩社由百余人組成,人員涉及各個行業,詩社復社后,恢復出版了《南湖詩刊》,詩刊以發表新詩為主,同時兼顧舊詩。”[4]《南湖詩刊》的辦刊宗旨就是繼承原南湖詩社的足跡,繼承原南湖詩社的精神,發展蒙自的詩歌文學和創造精神,為蒙自當地文學、文化的發展做出應有的貢獻。
參考文獻:
[1]李光榮.關于今天的報告[M].云南民族出版社.1994(12):212
[2]宣淑君.在遷徙中誕生和結束的社團——南湖詩社[J].抗戰文化研究.2007(11)
[3]李光榮,宣淑君.試論南湖詩社的組織與活動[J].紅河學院學報.2008(02)
[4]李光榮.關于今天的報告[M].云南民族出版社.1994(12):214