新課標倡導“語文是實踐性很強的課程”“學生是學習和發展的主體”“倡導自主、合作、探究的學習方式”等眾多新理念。近年來,我國教育界反思傳統課堂弊端,集教育、教學的最新理論與實踐成果之大成,逐步達成了一種共識:課堂教學是教師和學生共同的生命歷程,它應當煥發生命的活力。因此,新型語文課堂的特征應該是具有充分開放的、充分自主的、充分合作交流的、充分生成的 “以學定教、順學而導”。
語文本是一門流淌著情感,充滿著靈動的學科,作為語文教師本應快樂無比,倍感幸福,但現實卻并非如此!傳統的課堂正如葉瀾教授將弊端一針見血指出的那樣:“上課是執行教案的過程。教師的‘教’和學生的‘學’在課堂上最理想的進程是完成教案,而不是‘節外生枝’。教師期望的是學生按教案設想作出回答,若不,就努力引導,直至達到預定答案為止。學生在課堂上實際扮演著配合教師完成教案的角色。”這是我國小學語文傳統課堂教學的一種最大遺憾。改革勢在必行。
第一,縱觀我國小學語文課堂教學模式諸多,如 “自學輔導”教學模式、“問題解決”教學模式、“探究—發現”教學模式、“掌握—學習”教學模式、“開放課堂”教學模式……這些模式,從表現形式看,在傳統教學的基礎上有較大的改革,摒棄了所謂的“填鴨式”“串講式”等的陳舊方法,但從本質上看,始終未能突破“教師主宰課堂”的怪圈。我國小學語文教學有重視備課的好傳統,但許多老師課前精心設計,課中按部就班,較少關注學生的發展和學生在課堂上的生命狀態。我們新型課堂的特征之一就是全程充分體現學生“自主”與“自我”。因為整個課堂就是自我生成問題、自我參與討論的過程,教師將“首問權”倒置,在充分準備的前提下,以不變應萬變,根據學情予以引領,將“以學定教、順學而導”的教學理念真正根植于教師的心底。
第二,著名特級教師孫健鋒深刻指出:交往是教學的本質。新型語文課堂應該是全程充分體現生生間、師生間多邊互動與交往,而不是以前的師生的雙向交往,在“我這時是閱讀組長”“我這時是求助者”“我這時是分享者”“我這時是援助者”的角色交錯中,在“同學們,我們小組向大家請教一個問題”“同學,我能幫助你們”“同學,我對你的回答有異議”“同學,我對你的回答有補充”“同學們,這里你們的思考還不成熟,老師作作引導”的語言形式引領下,通過多元互動,最終達到人人都是“思維者”,人人都是“表達者”,人人都是“受益者”之目的。
第三,我國教育界葉瀾教授早就呼吁兒童的“六大解放”,這與我們今天所說的生活的、開放的語文有異曲同工之妙。因為無論學生內心裝有多么豐富的生活感性材料,作為老師,如果不給學生傾訴與表達的機會,再多、再好的材料也無法滲透到課堂中來。學習者可以自主生成問題,用“我的觀點我舉證”的理念,解放兒童的“嘴”,為課堂與生活架起一座堅實的橋梁。
第四,新課標提出“三維目標”的概念,是我國教學目標表述的質的飛躍,在教學史上具有劃時代的里程碑意義。根據馬克思主義“人的全面發展”學說,只有全程充分體現“三維目標”的有機融合,才能全面提升語文綜合素質,進而才能提升整個人的(受教育者)綜合素質,最終提高全民族的素質。
第五,根據馬克思主義哲學的認識論觀點,我們可知教育教學活動中的人,是獨立的個體,具有主觀能動性。因而,新型課堂全程充分凸顯“即興性”與“生成性”是今日之語文的顯著特征。在如今的信息時代,學生掌握信息的主動權也不是不可能,因而導致課堂常常出現“意外”與“奇跡”,這就是葉瀾教授所說的“節外生枝”吧!在這一互動的過程中,生生間、師生間并不是知識與思維的簡單疊加,而是把每一個個體的思維引向更高的臺階,這正如劇作家、語言大師蕭伯納所說的:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們彼此交換,每人還是一個蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們彼此交換,每人可擁有兩種思想。”這難道不是互動之妙嗎??