文脈的傳承、發展和保護

【摘要】文脈是城市賴以生存的背景，是城市文化觀念的自然延伸，是保持城市特色的重要因素。隨著旅游資源的開發和城市建設的高速發展，布爾津縣出現了日新月異的變化。與此同時也伴隨著一個深層次的問題的出現——文脈，如果這個問題不能很好地給予重視，必然會影響到布爾津經濟社會文化等各方面的長足發展。

【關鍵詞】文脈；傳承；發展；保護；布爾津縣

文脈最早來源于語言學的定義是來表達所說所寫的語言的內在聯系。廣義上理解，它是介于各種元素之間對話的內在聯系，在局部和整體及所在城市的關系，整個城市與其文化背景之間的內在聯系。簡言之，城市文脈就是城市發展與變化過程中所具有的時空關聯〔1〕。

1.文脈的傳承

布爾津縣位于新疆維吾爾自治區北部，阿爾泰山南麓，準噶爾盆地以北，額爾齊斯河畔，其北部和東北部與哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古國接壤，是中國最西北部的一個縣，是我國唯一四國交界處。獨特的地理位置，為布爾津的全面發展提供了良好的環境和條件。同時，布爾津是多民族聚居區，少數民族占總人口70%左右。在今日全球化持續加溫并對地區和民族文化構成極大威脅的時候，就必須有意識地培養區域文化，而不能任其自生自長，因為在今日現代化普及和全球化泛濫的時代，自生自長便意味著自生自滅〔2〕。城市在發展的同時已經吸收和丟失了太多的東西，不能留給后人一個突兀和殘缺的現實，這需要人們投入更多的思考，在文脈中注入新的活力，賦予城市以新的內涵。布爾津在發展的同時應加強文脈在地域性、民族性中的傳承。

2.文脈的發展

布爾津縣旅游資源豐富，在新疆旅游“五區三線六中心”占有重要位置。新疆五大景觀之首，國家5A級旅游景區，中國唯一的古北界動植物分布區，聞名于世的喀納斯湖自然景觀區位于布爾津縣北部。喀納斯湖風景優美，四周林木茂盛，是有名的“變色湖”，其獨特風光被譽為“亞洲唯一的瑞士風光”，傳說中的“湖怪”更為喀納斯湖增加了神秘的色彩。喀納斯湖畔主要居民為圖瓦人，是我國一支古老的民族，以游牧、狩獵為生。他們勇敢強悍，善騎術、善滑雪、能歌善舞，保留獨有的吹奏樂器“蘇爾”，現基本保持著比較原始的生活方式，蘊藏著原始的文化特征。正如迪西（C.M.Deasy）所說：“在吸引人的各種元素中，諸如自然風景、人造藝術品以及有影響力的建筑物等，最具強烈吸引力的元素是人”〔3〕。文脈的發展是為了更好的彰顯城市生存的背景，是為了更好的延伸城市文化觀念，是為了更好培養和促進城市活力。文脈在旅游、人文資源的發展將是布爾津今后發展的重中之重。

3.文脈的保護

（1）布爾津縣自然資源豐富，其中水資源有額爾齊斯河、布爾津河兩大水系，地表水年徑流量為阿勒泰地區之冠。土地資源量大，以牧草地居多，但額爾齊斯河以南為大片沙漠，環境惡劣。生態系統本底條件較好，由于過度放牧而造成破壞較大，恢復代價高。“但是如果以這種方式，它繼續供養它所打算支撐的組織，這樣距離這種支撐背景最終消失的時候已經為時不遠了”〔4〕。因此，自然資源（主要指水、土地資源）和生態環境的保護顯得更加重要。

（2）部分城市規劃的觀點認為：保護與發展是矛盾的。這種觀點過于片面，保護與發展是相輔相成的，可以平衡的。我們強調文脈的保護，在保護的同時需要發展，只保護不發展，保護缺乏動力；光發展不保護，則使歷史風貌蕩然無存。目前在市場經濟的大潮下，城市建設與城市設計往往會遇到整體文脈與經濟投資之間的矛盾，也會遇到求新與傳統特色之間的矛盾，這就不得不迫使我們去考慮文脈在新時代的新詮釋、新觀念、新發展〔5〕。

（3）文脈是城市賴以生存的背景，是城市文化觀念的自然延伸，是保持城市特色的重要因素。作者主要通過對布爾津文脈在地域性和民族性的傳承、旅游和人文資源的發展、自然資源和生態環境保護三方面的認知和闡述，認為只有做到三方面的協調和統一，才能促進布爾津又好又快的發展，才能打造擁有持續活力和獨具特色魅力的邊疆強縣。

參考文獻

[1]段進廣義文脈與規劃設計教育〔J〕.規劃師2005，（7）：21

[2]沈克寧批判的地域主義〔J〕.建筑師，2004，（5）：45～53.

[3]《AVisualApproachtoParkDesign》，AlbertJ.Rutledge，1980.M.I.T.Press

[4]〔美〕柯林·羅弗瑞德·科特著《拼貼城市》〔M〕北京：中國建筑工業出版社，2003

[5]劉先覺現代建筑理論（第二版）〔M〕北京：中國建筑工業出版社，2008