孔子德育思想對現代高校德育建設的啟示

中圖分類號：B0 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2012)06-0016-02

摘要：孔子是中國歷史上的大教育家，其思想中蘊含著豐富的教育思想，特別是德育的重視。當今高校的一些大學生政治信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、忠孝觀念缺乏等。發揚孔子的德育思想，對現在高校德育建設有重要的啟示。

關鍵詞：孔子；德育；啟示

一、提倡德育首位，全面發展的教育觀

“行有余力，則以學文”。孔子就認為道德修養方面有余力的時候再進行知識學習，把德育擺在了首位。孔子對德育的重視，非常值得我們學習。要強調德育的首要地位，充分發揮德育對智育、體育、美育的導向和保證作用。我們認為，這正是孔子德育思想的精髓。德育是全面發展教育的方向和保證，智育是全面發展教育的核心，體育是全面發展教育的基礎，美育是全面發展教育的重要內容，“四育”相互滲透、相互交織，呈現為一個相互和諧、統一完整的過程。我們強調德育為先、德育首位，是因為德育是方向，是保障。學生的全面發展必須靠德育的引領。今天的高校一些大學生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄等等這些問題的出現，提醒我們必須把學生的德育放在學校工作的首位，在辦學理念、指導思想以及人才培養模式上都要突出德育的靈魂和核心地位。

二、豐富了德育的具體內容

只有正確、科學的德育內容才能有效的促進政治，經濟以及社會的全面發展。在當前社會主義市場經濟條件下，我們應該包括以下幾個基本方面：

第一、愛國主義教育

孔子教育他的學生說：“為人謀而不忠乎!”“君子義以為上”，以此來要求弟子們忠君愛國。愛國主義思想在不同的歷史階段可以有不同的內容，在現階段，這一思想可以被理解為忠國、愛國。愛國是任何一個階級道德教育首先應提倡的。無論在戰爭時期還是和平時期，愛國主義的教育都不能放松，特別是已進入網絡信息的現代，更要防止各種腐朽思想的無形滲入。孔子說做人要“見危授命”，遇見國家危險時要舍身去救。這就是說不僅要用自己的所學所得來報效祖國，還要同一切不利于國家的敵對勢力、敵對分子斗爭到底，以維護國家的正當利益。

第二、誠實守信教育和孝教育

孔子教育學生對人對事要誠實不欺，要講究信用，“與朋友交，言而有信。”“敬事而信”、“謹而信”，并認為這是處理好人際關系，人與人和睦相處的重要交往守則。在社會主義中國的今天，我們同樣要在人與人交往時以誠相待，真誠講信用。若言而無信，必然會引起人與人之間的糾紛，甚至會引起社會的混亂和不安。孝一直是中華民族的優秀傳統，所以現在我們也應該繼承并發揚這一傳統，不僅要尊敬長輩，而且要愛護小輩，做到尊老愛幼。除此之外，孔子還認為“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。”所以進行孝的教育還有利于愛國主義的教育。如果剔除其封建性糟粕，孔子孝的道德教育思想中有許多合理因素，對于我們完善社會主義家庭道德關系有著積極的作用。

三、注重方法、因材施教

孔子的德育教育的具體途徑和方法是“由近及遠，推己及人”，他主張先從自己最親近的人開始培養仁愛之心，即在對父母盡孝的基礎上，拓展對師長的敬愛，對國家的忠誠，對子女的慈愛，對兄弟左右的關愛和對朋友的誠實守信，在此基礎上把仁愛之心進一步奉獻給整個社會，達到“泛愛眾”的要求。“孝悌” 是孔子道德的中心與出發點，而泛愛眾則是其最終目標與歸宿。顯然，這樣的道德教育方法、途徑由于步驟清楚、明確，所以有很強的可操作性，再加上每一步都是按照由近及遠，由親至疏的順序，從易到難，符合情理，便于學生躬行踐履，避免使人產生“說教”或“灌輸” 的生硬感覺。

在當代道德教育中要從學生實際出發，因材施教。要根據學生的年齡特征、個性特點和當前的思想實際，提出不同的教育要求，采取不同的教育方法，避免盲目性。學生思想品德的發展受到身心發展水平制約。同一年齡段的學生在身心發展上具有許多相同特點，不同年齡段的學生在身心發展方向上又存在一定差異。教育者進行思想品德教育時，必須掌握各個年齡段學生的身心發展規律，采取相應的教育措施。德育工作必需要面對現實，有的放矢，使教育方法和措施對學生既要有基本的共同要求，又要針對學生的不同特點、適應個別差異進行教育和教學，善于發現和注意培養學生的某些特長，使教育和教學盡可能地符合學生實際。

四、以身作則、注重身教

在中國教育史上，“身教重于言教”是一個非常有價值的傳統，所謂“經師易求，人師難得”所強調的就是身教。孔子認為教育者的身教非常重要。假使教育者行為不端正，就難以教育好學生，即使他提出了許多教育要求，學生也難以心悅誠服地接受，要搞好德育，教師必須以身作則。以身作則，為人師表也是加強現代高校德育的關鍵。正人必先正己，要求學生做到的，自己先要做到，教師的言行舉止、品行德性，是學生的活的教科書。教師信念堅定，品德高尚，工作負責，無疑具有人格力量，不僅能贏得學生的愛戴尊敬，成為學生學習的榜樣，而且教育效果必是事半功倍，反之，就會事倍功半。所以教師要不斷地進行知識更新，使自己成為知識淵博、善于創新，在學生中享有很高威信、能贏得學生尊重的人；在道德實踐中注重自我修養和自我完善，愛崗敬業，關心熱愛學生，使自己成為“榜樣激勵”、“人格感化”的原型，對學生的思想品德素質的提高施以潛移默化的影響。這樣，就能在廣大學生中形成強大的道德力量，增強道德教育的說服力，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，切實擔當起在民族復興大業中所肩負的重任。

參考文獻：

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