作為一名教師,肩負著教育下一代的重任。他們不僅是人類文化知識的傳播者,也是青少年道德品質的塑造者,是人類靈魂的工程師。教師在教育勞動中抱著什么樣的勞動態度,表現出什么樣的道德品行,直接影響著青少年道德品質的形成和發展。
課堂是學生攝取知識的基本途徑,教學是教師傳授知識的主要渠道。教學形式的封閉或是開放直接影響著課堂效果。教學,首先應是師生雙方的交流。這種交流來自于心靈的深處,它包括師生雙方思想、品質、情感、經驗等各個方面,在程度上存在著深淺,在意識上存在著是否。教學本身的這種潛在表現要求教師在教學過程中充分發揮自己的主導地位和學生的主體作用。而這種教學方式的外化便是開放。
在封閉式教學中,教學只是教的灌輸,沒有學的共鳴,而在開放式的教學過程中,師生始終都處在一種寬松的環境之中,教是建立在學的基礎上,學是建立在教的引導下,師生雙方的交流達到了各自的一種心理需要。在這種心理的需要下,教與學有機地結合起來。在結合中,師生雙方都“蛻化”了出來?!敖虒W相關”的寓意就在這里。
教學的這種需要性,要求教師正確處理好“需要”這一過程。成功的課堂教學往往是融知識性與情趣性為一體的。通過對良好的心理品質的教學,培養學生健康的心理。教學的這一內容就決定了在教學過程中,將所學抽象的心理品質外化為生活中某一具體可“觸”的部分,在獲得感性認識的基礎上學習教材,從而使已有的感性信息以某種理性的形式被學生所捕獲。等到學生走出課堂,生活的實踐性將會使學生的心理逐漸走向健康。
課堂教學,架起了從教材通向生活的橋梁。教師在引導學生過“橋”時,應設法讓學生主動去鑒賞兩岸的“風光”,這就要求教學必須做到一定的情趣性。選取典型的事例,會使整個教學顯得輕松而又充滿情趣。但這種典型事例應側重于對事例本身的分析,而不是對事例本身的敘述。使教學對學生視野擴展,既要有一定的廣度,也要有一定的深度,讓學生以各自思維特點的點擊而發散,擴展成各自知識積累的立體圖案。在滿足了學生的求知需要中,弘揚了學生的個性,促進了學生全面的“蛻化”。否則,整個教學就成了講故事。
課堂,是學生攝取知識的基本途徑,但不是唯一的途徑。走出課堂的學生,他們的實踐生活還需要教師的介入。教師走進學生的課余生活,在與學生相處的過程中,要建立起一種新型的師生關系:既有師生的成分,也有朋友的成分,使這種相處具有濃厚的民主與集中的氣氛。在朝夕相處中,將生活中可觸及教材的部分以理論的形式解惑于學生,使學生通過對生活多樣性的認識,自覺地做到對健康心理的培養。
素質教育應是開放的教學,開放的教學應看重能力的培養。當今世界,異常激烈的國際競爭主要體現于綜合國力的較量。就像一群人擠在狹窄的跑道上,強者脫穎而出,弱者被撞得踉踉蹌蹌。誰想在這場國際競爭中取勝,誰就必須提高綜合國力,而要想提高綜合國力,重要的一點就是必須全面提高國民的綜合素質。從這個角度上講,思想政治教學不僅要在方法上走出封閉,實現開放,在內容和時間上也應如此。
高爾基說:“不愛孩子,就不配教育孩子?!睈蹖W生就是先幫助學生,幫助他解決學生中遇到的困難,教給他們怎樣學習,怎樣思考的學習方法,激發學習興趣。對待差生更要幫助,增強他們的求知欲望,逐漸開啟他們的心扉,使他們心悅誠服地接受教師的教誨。沒有對學生真正的愛,就沒有真正的教育。
教學工作中必須與學生建立新型師生關系,這是教師職業道德中的重要內容。教師有了愛學生的思想,就會以滿腔熱情,了解學生,親近學生,與學生溝通,尊重學生,才能真正成為學生的良師益友。為此,在教學中應轉變教風、教態,由課堂接觸學生變為平時多接觸學生,由學生到辦公室請教問題變為教師到教室回答問題,由守住三尺講臺授課變為深入學生中間講課,由諷刺、挖苦變為鼓勵、夸獎,由一成不變的標準答案變為豐富多彩的回答,由總是板著臉變得和藹可親??s小師生之間的距離。經常利用課間到教室操場走走,參加學生的活動,與他們交談,一起做游戲,征求學生對自己授課方式和方法的意見,了解學生在想些什么,關心些什么,需要些什么??傊?,利用一切場合與學生打成一片,關心學生的思想、學習和生活,急學生之所急,想學生之所想,這種感情投資定會帶來回報,使學生愛學、樂學,從而使教學工作取得良好的成效。
教育者必須先受教育。尤其在科學技術迅速發展的今天,教師更應該有較高的文化素養,不能僅僅滿足于勝任所教的學科,要具有廣博的科學文化知識。教師是學生心目中最完美的形象,要成為名副其實的楷模,沒有廣博的科學文化知識是不行的。無論擔任哪一門課程的教師,都必須認真學習教育理論,掌握教育規律,了解教學動態,教育信息,善于總結自己的教學活動,真心希望學生成才,不誤人子弟,為了一切學生,為了學生的一切,為了學生未來的一切。作為一名教師,必須積極參加繼續教育培訓學習,勤奮求實,開拓創新,不斷鉆研業務,力求精益求精,更好地、全面地推進素質教育,與時俱進,努力培養新世紀勇于挑戰的優秀人才。
〔責任編輯:陳晨〕