馬克思主義法治理論中國化的思考

【摘 要】隨著馬克思主義法學理論的中國化、時代化和大眾化的不斷深入，在依法治國的實踐中，已經逐步形成了中國特色社會主義法治理論體系。文章就此問題提出自己的一些看法和思考。

【關鍵詞】馬克思主義；法治理論；中國共產黨

黨的十八大提出了科學發(fā)展觀和建設美麗中國的思想。這是我黨積極應對國際國內新形勢而提出的新的治國理念。科學發(fā)展觀的核心是以人為本。而以人為本又是法學的根基于源頭，發(fā)展要以人民群眾為核心，發(fā)展的成果要與全體人民共享。習近平同志強調以人為本就是要始終把最廣大人民的根本利益放在第一位，把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為推進改革開放和現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點。不斷滿足人民群眾的經濟政治和文化利益需求，對于和諧社會，習近平同志特別強調了要大力加強民主法制建設，要充分發(fā)揚社會主義民主。要切實落實依法治國的基本方略。習近平指出要尊重一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望，在安定有序方面要求社會保持安定團結、人民群眾安居樂業(yè)。在人們內部發(fā)生矛盾時要切實維護社會公平和正義，解決好人民內部矛盾，妥善協(xié)調社會各方面的利益。法的和諧價值在于法有協(xié)調不同主體或同一主體之間多種、多樣、多變的價值追求、從而促進人們之間的和諧、促進社會和諧的價值。

1馬克思主義法律思想的中國化

1.1不能完全反映中國社會實踐

馬克思主義法律思想主要來自于西方國家的歷史經驗的總結和提升，只反映西方國家當時的社會現(xiàn)實。因此，單純的馬克思法律思想既然沒有總結中國過去的法律實踐經驗，對中國當前的法律實踐的指導也就缺乏針對性，所以不能當然地適用于中國。如果要確立馬克思法律思想對中國當前的法治實踐的指導地位，馬克思主義法律思想必須要中國化。

1.2馬克思主義法律思想缺乏建構性

馬克思主義法律思想缺乏建構性表現(xiàn)在其創(chuàng)立目的是“革命”。資產階級是被“革命”的對象，資本主義法律是資產階級意志的體現(xiàn)，資產階級所提倡的“自由”、“平等”的法律價值是欺騙無產階級的，是“鎖鏈”，都是無產階級革命的對象。馬克思主義法律思想對如何構建社會主義特別是構建社會主義法律鮮有涉及，而我國當前早已經完成革命的歷史任務，走在建設社會主義的道路上，當前中國的基本任務，是穩(wěn)定和發(fā)展，“穩(wěn)定是第一責任”、“發(fā)展是第一要務”。實踐需要正確理論的指導，我國當前正在進行的社會主義和諧社會的實踐需要馬克思主義法律思想的指導，但已經變化的法律實踐要求馬克思主義法律思想必須與時俱進，即從原先的革命、批判性質走向建設，建構性質。只有這樣，馬克思主義法律思想才能對我國“依法治國、建設社會主義法治國家”進行有效地指導，促進中國法治更好的向前發(fā)展。

1.3不能完全反映當代的社會現(xiàn)實

馬克思主義法律思想的實踐基礎是馬克思主義經典作家生活的時代的社會實踐及其以前的社會歷史實踐，隨著時間的推移，許多新的社會實踐漸次產生和發(fā)展，許多新的法律問題也應運而生，這是馬克愚主義經典作家沒有預料到的。如：當今我國在社會主義建設過程中，經濟社會飛速發(fā)展，體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。但我國當前在進入社會轉型的新時期后，社會矛盾凸顯，人民內部矛盾在一定地區(qū)、一定領域還比較突出：而當今的資本主義國家在繼續(xù)大力發(fā)展經濟的同時采取了一些緩和階級矛盾的措施，效果明顯，這些措施是值得我們社會主義田家學習。因此，馬克思主義法律思想要想對當代中國社會實踐發(fā)揮積極地促進作用，則必須要反映當代中國的社會現(xiàn)實，必須要中國化。

2推進馬克思主義法治理論中國化

在社會主義法治建設過程中，如何有效借鑒西方法治建設經驗和理論，完善社會主義法治理論體系，是馬克思主義法治理論中國化的重大課題和使命。當然，借鑒需要批判和科學取舍，而不能采單純的拿來主義。在充分借鑒和移植對西方國家現(xiàn)有行之有效的法治理論和法律制度時，要避免生搬硬套、生吞活剝的機械做法，要進行批判性地借鑒與吸收，避免出現(xiàn)水土不服的問題。

借鑒西方法治經驗必須與中國國情與法治規(guī)律相結合。我國的國情，無論在政治制度、經濟制度和社會制度，還是在歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實情況，以及人們的知識水平、思維方式和行為習慣等方面，都與西方國家存在很大的差異。所以，在借鑒西方法治經驗的時候，必須充分考慮我國的實際。離開中國國情去談論法治的現(xiàn)代化，去簡單地移植西方國家法律制度，帶來的只會是混亂。

借鑒西方法治建設成功的經驗，我國的法治建設要以形式法治為基礎，以實質法治為導向，堅持形式法治與實質法治的協(xié)調和統(tǒng)一。所謂形式法治，就是指在法治建設中，更多地注重形式正義，強調有法可依、有法必依、政府依法行政、公民在法律面前人人平等和程序公正等合法性問題。而所謂實質法治，則是指在法治建設中，更加注重實質正義，強調公民權利的有效保障和社會的真正公平、公正等合理性問題。在法治建設過程中，要根據(jù)不同階段的不同社會需求，由著重推行形式法治逐步過渡到重視實質法治，并使形式法治與實質法治相互推動，相互促進。考察西方國家社會轉型時期，都是比較好地兼顧了形式法治和實質法治，才建立起了成熟的法治國家。在形式法治建設方面，要首先突出程序正義的重要性。程序正義是形式法治的基本要素。目前，在法律制度的建設上，要加快程序法的立法進程，進一步完善刑事、民事特別是行政等領域的程序立法，盡早出臺行政程序法典，以程序確保公權力的公開、公正行使。其次，要確保法律平等保護原則的有效實施。平等保護是形式法治的基本要求。目前，要把法律平等保護作為解決社會政治、經濟、文化等發(fā)展中出現(xiàn)的重大問題的基本原則，要通過完善立法和公正司法、執(zhí)法解決社會治理過程中存在的不平等對待問題，讓每一個公民都獲得法律的平等保護和尊重。

3結束語

在中國法治實踐中樹立馬克思主義法律思想的指導地位，必須要實現(xiàn)馬克思主義法律思想中國化。只有這樣，才能不斷修正、豐富、發(fā)展馬克思主義法律思想，也才能不斷推進我國“依法治國、建設社會主義法治國家”的歷史進程。

參考文獻：

[1]付子堂.馬克思主義法律思想中國化的基本歷史軌跡[J].法制日報.2011年7月6日.

[2]俞聲敏，中國法制化的歷史進程[M]，合肥；安徽人民出版社.2007