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淺談古代詩歌鑒賞

2012-12-31 00:00:00葉淑云
教育界·上旬 2012年12期

提高中學生的古代詩歌鑒賞能力,對于中學語文教學非常重要。本文擬以下述高考題為樣本,就古代詩歌鑒賞的需要注意的五個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

(2008江西卷14題)閱讀下面的這首詩,然后回答問題。(6分)

初入淮河絕句(三)

楊萬里

兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。至于鷗鷺無拘管,北區(qū)南來自由飛。

(注)淳熙十六年十二月,金人派遣試著來南宋賀歲,楊萬里奉命送金使北返途中,來到原為北宋的腹地,先已成為宋金國界的淮河時,感慨萬端,作詩以抒懷。

請從“虛實”關(guān)系的角度賞析這首詩。

一、注意詩題

詩題是詩歌的重要組成部分,不同的詩歌類型有著不同的鑒賞路數(shù)。本詩是寫景抒情詩,嚴格說來是間接抒情中的借景抒情,間接抒情中還包括托物言志、借事抒情、借古諷今、用典抒情等。其實2006年江西卷的詩歌鑒賞題就是楊萬里的《三江小渡》意識借景抒情詩。

二、注意作者

知道作者,可調(diào)動個人知識積累,了解詩風。如李白的奔放飄逸,杜甫的沉郁頓挫。楊萬里性剛介,持身立節(jié)。其詩特點是語言自然活潑、想象豐富新穎,且富于幽默詼諧的風趣。當時號為“楊誠齋體”。在南宋,與尤、范成大、陸游并稱“中興四大詩人”。楊萬里是江西籍詩人,2006年江西卷就曾用過楊萬里的《三江小渡》出詩歌鑒賞題,作為江西考生就要對楊萬里有所了解。

三、注意文本

詩歌文本應(yīng)該是鑒賞的主體。離開了原詩,鑒賞就會成為無源之水、無本之木。根據(jù)(注)提供的信息,可知,楊萬里眼中的淮河,在北宋時是腹地,南宋時卻是宋、金國界。淮河以北盡為金國疆土。詩人身臨其境,禁不住黯然神傷,反映出詩人的傷時憂國之心。

先看《初入淮河四絕句(四)》:

中原父老莫空談,逢著玉人述不堪。卻是歸鴻不能語,一年一度到江南。

陸游有詩云:“自恨不如云際雁,南來猶的過中原。”(《枕上偶成》)南宋人懷念中原,常借助北去的南來鴻雁起興。楊萬里也是如此。前二句說,出使到金國之后,淪陷中的北方人民定會偷偷訴說亡國之痛,可那又有什么用呢?后二句說,還不如不會說話的鴻雁,一年還有一次能夠回到江南故國。這個結(jié)語表達了“中原父老”對南宋的向往。

上面做了這些鋪墊,我們再來分析《初入淮河四絕句(三)》。第一句“各背馳\",船駛的方向不同,目的地不同,淮河以北是金國,以南是南宋。第二句,亦難為”透著無奈。我反復(fù)對考生講過,學習語文,鑒賞詩歌,鑒賞文言文,鑒賞現(xiàn)代文(尤其是散文),要對詞語敏感。如果對重要的詞語沒有感覺,漠然視之,那是學不好語文的。第三、四句,與《初入淮河四絕句(四)》的第三、四句有異曲同工之妙。“鷗鷺”“無拘管”,“北去南來自在飛”,人民卻要受“拘管”,不能自由往來。表面上的寫景,卻抒發(fā)了深厚的愛國之情。第一、二句與第三、四句形成強烈的對比,詩人渴望國家能統(tǒng)一、兩岸人民能自由往來這種心情當能體察。

四、注意注釋

高考題的注釋絕非可有可無。本題的注釋交代了時代背景,是解題的鑰匙。尤其“來到原為北宋腹地,現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時,感慨萬端,作詩以抒懷。”詩人北望中原,原是北宋腹地,今已淪為金邦領(lǐng)土,能不感慨萬端嗎?詩人感懷什么?絕不會是詩歌表面上的四句寫景吧?有的注釋解釋關(guān)鍵性的詞語,有的注釋簡介作者,有的注釋交代詩人寫該詩時的境遇,有的注釋交代時代背景,有的注釋甚至就可用來作答案的一部分。

五、注意提問

詩歌鑒賞題的提問方式值得注意:它隱含著思考答題方向。或鑒賞古代詩歌形象,或鑒賞古代詩歌的語言,或鑒賞古代詩歌的表達技巧,或是古代詩歌的思想、內(nèi)容和作者的思想觀點。如是開放性提問,“贊同”或“反對”任擇其一,言之成理即可。

本題要求:請從“虛實”關(guān)系的角度賞析這首詩。

在詩歌鑒賞中,虛與實是相對的,詩歌中的“虛”包括以下幾類:

1. 神仙鬼怪世界和夢境

詩人往往借助這類虛無的境界來反映現(xiàn)實,這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云:“日月照耀金銀臺’’“霓為衣兮風為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。

2. 已逝之景之境

這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時卻在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。”句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,頗有故國凄涼,物是人非之感。再如,蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實,顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。

3. 設(shè)想的未來之境

這類虛景是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來,而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂,將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月”。這是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢回,只見習習曉風吹拂疏柳,一彎殘月高掛柳梢。

對面落筆,也屬虛寫。往往能收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。例如杜甫的《月夜》。

“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系、互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達到虛中有實、實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們的審美趣味。答案:前兩句實寫淮河兩岸舟船背馳,波痕接觸也難以做到,虛寫作者對國家南北分離的痛苦與無奈。后兩句實寫鷗鷺可以南北自由飛翔,虛寫作者對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈渴望。

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