淺談德育教育中的“五心教育”

【摘 要】思想道德教育一直以來都是經(jīng)久不衰的話題?！拔逍摹苯逃撬枷氲赖陆逃囊粋€載體，是進行社會主義道德建設(shè)的有效方式，加強“五心”教育，有利于社會主義核心價值體系的建設(shè)。本文就“五心”教育的內(nèi)容及意義作了一個簡要的分析，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】“五心”教育 德育 途徑

中國是歷史悠久的文明古國，講文明、講道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，現(xiàn)在卻有許多人不愿遵守社會公德。一些學生以自我為中心，強調(diào)個人利益高于集體、社會利益。在物質(zhì)和精神上，過分注重物質(zhì)享受，重實惠，求實用，淡化社會責任感。甚至考試作弊、損壞公物、隨地吐痰等等，這表明有一部分學生的思想道德現(xiàn)狀仍處于一個比較低的水平，這與黨和國家對于青年學生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠，與肩負未來的歷史使命所需格格不入。尤其是對于我們職業(yè)院校來說，它是許多青年人走向社會的橋梁，在這里他們要進一步實現(xiàn)社會化、完善道德品質(zhì)，因此，作為一個職業(yè)教育者來說，肩上的責任是非常重大的。

2000年，江澤民《在中央思想政治工作會議上的講話》中提出了“以德治國”的理念，將“德治”提到了國家管理的高度。2001年9月中共中央又印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了20字公民基本道德規(guī)范，即“愛國守法、明禮誠信，團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，同時還提出了社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范和家庭美德規(guī)范，形成了一套完整的公民道德體系。因此，為了進一步貫徹落實“學以立德”“以德修身”的目標，全國各地都在大力加強思想道德建設(shè)，“五心教育”就是其中之一。

一、“五心”教育的內(nèi)容

“五心教育”（忠心獻給祖國；愛心獻給社會；誠心獻給他人；孝心獻給父母；信心留給自己）。從它的內(nèi)容來看，“五心教育”可以說既是對中華民族幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精髓的繼承，又是對社會主義核心價值體系和“八榮八恥”榮辱觀的具體體現(xiàn)，具有德育的科學性、針對性、現(xiàn)實性、適用性。

忠心：忠誠于祖國，是每一個人思想道德修養(yǎng)的最高境界。忠心獻給祖國，就是以愛國主義為核心，弘揚傳統(tǒng)美德，培育民族精神，引導公民牢固樹立振興中華，奉獻祖國，為國爭光的堅定信念。增強青少年學生的民族自尊心、自信心和自強不息的精神，增強他們勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻的熱忱。牢固樹立愛崗敬業(yè)、奉獻社會的雄心壯志。

愛心：愛心獻給社會。愛心是關(guān)懷、愛護人的思想感情，是一種發(fā)自內(nèi)心甘愿為社會奉獻的情感。在新的時代背景下，構(gòu)建和諧美好的社會，是人們的期盼和追求。其中人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛，是一種發(fā)自內(nèi)心的相互關(guān)愛，相互關(guān)心，相互幫助。

誠心：四書《中庸》中說：誠者，天之道也；誠之者，地之道也。誠。是人立世的根本，是做人的基本道德準則。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的講話中指出：“堅持德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊挠萌藰藴?，強調(diào)‘以德修身、以德服重，以德領(lǐng)才、以德潤才’。”在當代社會，在市場經(jīng)濟條件下，社會盛行追求利益擴大化，誠信缺失越來越困擾著人們。不少學生考試作弊，欺騙家長和老師的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些不誠信的現(xiàn)象雖屬個別，但是影響極壞，它不僅敗壞了學風，而且也可能讓一部分學生的心靈發(fā)生扭曲，因此，在學校倡導把誠心獻給他人，加強以誠信為重點的道德建設(shè)，喚起青少年學生以誠立德的自覺意識，使他們樹立起以講誠信為榮的堅定信仰是非常重要的。

孝心：人的一生，對自己恩情最深的莫過于父母，人類最偉大的愛也莫過于母愛。孝敬父母的教育是最基礎(chǔ)的道德教育。一個孝敬父母、品德高尚的人必定會是一個遵守社會公德、職業(yè)道德、效忠國家的人。孝是子女的道德責任，也是子女的法律責任。《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國婚姻法》明確規(guī)定，贍養(yǎng)父母是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。

信心：古人說過，自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。自信。是人生不可或缺的精神品質(zhì)。是指對自己的行為、目的有明確深刻的認識，充滿信心從而有計劃地組織自己的行動，實現(xiàn)預定目的的心理狀態(tài)。一個有自信心的人，能勇于面對挑戰(zhàn)。努力向自己的目標進發(fā)。追求自我實現(xiàn)。沒有自信的人，就會逃避挑戰(zhàn)，不敢面對失敗的風險，懷疑自己的能力，從而失去許多成功的機會。對于正在成長的廣大青年學生來說，心理品質(zhì)正在形成的過程中，可塑性很強。因此，首先要做的是擁有自信。

從“五心”來看，它的內(nèi)容是一個由人到己、由大到小、由遠到近、由高到低的關(guān)系，體現(xiàn)了道德教育的階段性、漸進性和連貫性。

二、“五心”教育的意義

（一）有利于社會主義精神文明的建設(shè)

思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的核心?！拔逍摹苯逃?，作為社會主義道德建設(shè)的有效方式，有利于堅持社會主義核心價值體系。加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀，正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關(guān)系，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺克服和抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕。為中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。

（二）有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展

目前，我國正在更大范圍、更寬領(lǐng)域和更高層次上擴大對外開放，這讓我們開闊了眼界、活躍了思想的同時，一些負面的思想也同時影響著我們廣大青少年。這就迫切要求我們必須加強思想道德建設(shè)，用先進的思想把全體人民團結(jié)和凝聚起來，增強抵御西化、分化、滲透的政治圖謀，提高抵御外來文化的能力。同時，“五心”教育也會凝聚人民群眾的強大的精神力量，并把這種力量轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，極大地促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。

（三）有利于提高青少年的思想道德素質(zhì)

當前廣大青少年學生的思想道德素質(zhì)總的來說是健康向上的，但是，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的條件下，不少學生的人生觀、價值觀、道德觀出現(xiàn)了新的滑坡，主要表現(xiàn)為對祖國缺乏自豪感、對社會缺乏責任心、對他人缺乏誠心、對父母缺乏孝心、對自己缺乏信心。反映出信仰空虛、追求享受、心理脆弱的傾向。大力提倡“五心”教育，對當今青少年及其他社會成員思想具有很強的針對性，有利于提高他們的思想道德修養(yǎng)。

三、貫徹落實“五心”教育的途徑

（一）堅持學思結(jié)合、注重行動

課堂教育不僅是學生學習知識，接受文化的重要方式，更是我們進行“五心”教育最重要的載體之一。我們在向?qū)W生進行思想道德類教育的時候，應(yīng)立足于學習與思考的結(jié)合，在給學生講述生活中的典型案例的時候，要引領(lǐng)學生勤于思考，一方面思考它們帶給我們的啟示，同時反省自己的行為是否符合社會主義道德規(guī)范的要求。真正做到“學而不思則罔；思而不學則怠”。

（二）堅持循序漸進、持之以恒

“五心”教育是一個長期的工程，不可能一蹴而就。個人良好的道德規(guī)范也不是一天兩天就能形成的。需要我們從小事做起，從身邊做起。持之以恒，長期積累。

（三）充分調(diào)動各方面的積極性，形成良好的互動育人環(huán)境

學生的思想政治教育是一個系統(tǒng)的工程，在發(fā)揮主體教育作用的同時，學校必須主動適應(yīng)社會的需要，同時主動要求社會和家庭參與。良好的家庭教育是學生成長的基石，而社會本身就是教育。學校、社會、家庭三者相結(jié)合，形成良性互動，就能夠為學生的健康成長創(chuàng)造良好的氛圍。

（四）加強科普宣傳教育，完善科普工作機制，提高市民科學素養(yǎng)

反對封建迷信，倡導科學文明健康的生活方式。要通過堅持不懈的努力，形成包括新聞出版、國民教育、社會文化、休閑娛樂等在內(nèi)的、覆蓋社會各個層面的思想文化陣地的建設(shè)和管理。同時建設(shè)好一批青少年活動場所和愛國主義教育基地，為青少年的健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。

結(jié)束語

實行“五心”教育是落實科學發(fā)展觀的需要，是建設(shè)社會主義的精神文明，政治文明的需要，是貫徹育人為本，德育為先的載體，是改善和加強德育工作，遏制道德滑坡的良方。我們要身體力行，切實做好“五心教育”，讓我們的社會更加和諧。

【參考資料】

［1］中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定.1999年9號文件.

［2］公民道德建設(shè)實施綱要.2001年中共中央印發(fā).

［3］職業(yè)道德語法律基礎(chǔ).教材.