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淺析“門當”與“戶對”的文化內涵

2012-12-31 00:00:00陳英征
科教導刊 2012年23期

摘 要 長期以來,人們對“門當戶對”的理解就是社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。但事實上,門當與戶對卻是古代民居建筑中大門建筑的組成部分。舊時的人們經常將門戶的造型結構與宅第主人的等級身份密切聯系在一起,并賦予其更深層次的文化價值和文化含義,形成了等級嚴謹、界限分明的門戶文化觀念。

關鍵詞 門當 戶對 文化內涵

中圖分類號:TU-86 文獻標識碼:A

1 什么是門當、戶對?

《說文解字》上說:“門,聞也,從二戶;戶,護也,半門曰戶。”由此可見,門當與戶對其實是古民居建筑中大門的兩個重要組成部分(見圖1)。

門當是指放置在大門左右兩側的一對或鼓(圓)形或方形的木雕或石雕。通常是根據宅第主人的不同身份地位需求雕出其形狀,然后刻上各種不同內容、不同風格的圖案。

戶對是指置于門楣上方或兩側的圓柱形或六角圓柱形的木雕或磚雕。每根大概一尺左右的長度,平行于地面而垂直于門楣。由于這些短柱位于門戶之上,并且都是成雙出現,有的二個一對,有的四個兩對,故名“戶對”。又因形似婦女頭上的發簪,也稱為“門簪”。其中用木頭雕刻的戶對位于門楣上方,而用磚雕刻而成的戶對則位于門楣兩側。

作為一種門飾,門當和戶對在現代建筑中已經非常少見。但作為中華民族一個歷史時期文化的產物,門當和戶對所蘊含的文化卻是豐富多彩的。它曾經深深影響著中國人的生活方式、審美情趣、倫理道德乃至社會典制,彰顯出了東方文化特殊的風采和魅力。

2 門當與戶對的文化內涵

2.1 物質實用的功能

中國文明是一種農業文明,農業是中國文化的主導方面和支配力量,并由此衍生出以務實精神為主的群體趨向。在長期的歷史發展過程中,實用理性逐漸成為中華民族根深蒂固的民族性格。這種務實精神在建筑上的體現,便是注重結構的實用功能,很少刻意地附加裝飾。中國的建筑裝飾,無論任何裝飾形態,其來源都不是單純地為美而來,而是從實用出發的,門當和戶對也不例外。門當最原始的功能是固定門扇,一方面它要支撐門扇,防止大門前后搖晃;另一方面又要通過平衡大門內外的力量,使門扇不會產生打不開或開關不靈活的現象。戶對位于門框的上檻上,其實就是用來把連楹固定在橫檻上的木栓,其實用功能亦十分明顯。

2.2 厭勝辟邪的功能

中國人自古崇尚風水命理,一旦遭遇災禍,便以為是邪祟和鬼魅作怪。在這種情況下,人們經常求助于道術,通過懸掛厭勝辟邪物品或貼符念咒來破除邪祟、壓服鬼魅,以求消災避禍。傳統觀念中,宅門是人居環境與外界相通的出入口,是陰陽兩界的分隔處。它不僅是人進出住宅的必經之路,亦是邪祟和鬼魅的出入之道,故而成為了鎮辟鬼崇的主要關卡。門當與戶對就是人們用來辟邪守門的厭勝物。

門當的外觀似戰鼓的形狀,因擂動戰鼓可發出雷厲的聲音,增添磅礴的氣勢,起到威懾鬼崇的作用,所以人們深信門當也可辟邪。而戶對作為門上的厭勝物,其實質是男性生殖器的象征。古人認為男根具有特殊的保護力和威懾力,可驅魔辟邪。且男根為陽器,透露著陽剛之氣,象征著力量、強勢和權力,可嚇退女鬼和其他陰性的禍害,起到保佑家宅平安的作用。

2.3 祈福求祥的功能

祈福求祥是中國古老的文化傳統,由來已久。中國古典建筑的門飾中,門當和戶對上的裝飾通過象形、會意、諧音、借喻、比擬等手法,寄托著幸福、美好、富庶、吉祥的寓意。

首先,從形狀來看,“門當”的樣子很像一只大腹便便的牛皮鼓,表示著人們希望女性的生殖能力很強,也象征著女性的乳房,希望她們有充足的乳汁去喂養小孩。而戶對的外觀形似男根,則代表了人們生殖崇拜中重視男性的思想,意在祈求人丁興旺,后繼有人。

其次,從紋飾的內容來看,門當的表面通常刻有很多精美的圖案,如獅子、蝙蝠、鯉魚等動物和蓮、桃、瓜等植物,表達了人們希望長壽、富裕、家族興旺的心愿。戶對也常常雕上以花卉為主題的圖案或以吉祥為主題的文字,如“福祿壽德”、“天下太平”等等。人們借這些吉瑞的圖案與文字寄托美好的生活愿望。

2.4 道德教化的功能

儒家思想是中國古代社會的主流意識,“重道德”、“助人倫”和“敦教化”是儒家倫理觀念的集中表現,并以“治國、齊家、平天下”為最高標準。門當、戶對在紋飾的內容上,也大都具有或突出了這種倫理觀念的教化意義。如雕刻蓮花的,借其出污泥而不染的特點,蘊含為官必須清正廉潔之意;雕刻青松、翠竹、臘梅的,借其凌雪傲霜的特點,隱喻高尚的情操和品行。凡此種種寓意,都是古人的人格楷模。可見,門當和戶對在宣揚儒家忠孝仁義、敬業修身的意識和理念方面,起到了非常重要的引導作用,儼然成為儒家思想在建筑上的傳播載體。

2.5 等級標識的功能號

(1)標識身份。在古代,門當的紋飾內容和造型跟宅第主人的身份是緊密相聯的。“如果石鼓鐫刻花卉圖案,表明該宅第為經商世家;如果石鼓為素面無花卉圖案,則為官宦府第?!绷硗?,從門當的形狀上還可以分出宅第主人是習文出身還是練武出身的。如果門前的門當是方形的,那這家就是文官家庭。如果是鼓形,那這家就是武官家庭。傳說古代將軍打完勝仗榮歸故里后,經常把戰鼓置于門前以炫耀戰功,后因戰鼓容易損壞而用石鼓代之。

(2)標識官職。在等級制度森嚴的古代社會里,門當的大小、戶對的多少是按官銜設置的,所以它們又標志著宅第主人官職的高低。明清時期的律法明確規定了官員宅第的等級規范,由于不同等級門宅的間架不盡相同,相應地,門戶的大小也有所不同。因此,官職等級越高,門戶越大,相應的門當也應越大。而一般等級較低的平民,是不允許設置戶對的。

3 結束語

在漫長的使用過程中,門當和戶對逐步被美化并被人們賦予某些文化內涵,從而使得門當和戶對除了具有實用、辟邪、祈福、教化等功能外,還成為了彰顯宅第主人身份、地位、家境的象征。但后來演變成表示婚配中的男女雙方家庭財勢相當、身份地位相仿、可以聯姻的一種社會觀念,其原來的文化內涵反而逐漸被忽略了。

參考文獻

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