社會變遷視野下的傳統文化的演變及其教育意義的探析

摘 要 本文從社會變遷的視野出發，以湯陰縣的“送羊節”為例，探討經濟變遷、生活方式變遷及價值觀的變遷對傳統文化的影響，并揭示其內在的教育價值，首先介紹社會變遷的概念，介紹“送羊節”習俗來歷及概況，分析其中的變化，最后指出其潛在的教育意義。

關鍵詞 社會變遷 傳統文化 送羊節

中圖分類號：C912 文獻標識碼：A

1 社會變遷的概念

社會變遷是教育人類學，教育社會學中的常用概念，不同學者從不同的角度解析其概念，但是對于其概念并沒有絕對統一的界說。本文采用馬和民教授的社會變遷的觀點。

社會變遷是社會的發展、進步、停滯、倒退等一切現象和過程的總和。社會變遷的內容涉及社會生產、生活的所有領域，主要包括自然環境變遷、人口變遷、經濟變遷、社會制度和結構的變遷、社會價值觀的變遷、生活方式的變遷、文化的變遷、科技變遷等。社會變遷的表現形式也是多樣的，主要有社會整體和局部的變遷、社會的漸變與突變、社會的進步與退步等。①社會的不斷進步與發展，深深影響著傳統習俗與文化，使之也只有在不斷的更新與變化中延續下來。

2 “送羊節”的習俗及演變

2.1 “送羊”的來歷

來源于“羊羔跪乳”的故事：從前有個老婦人，她的丈夫死得早，自己一人辛辛苦苦將兒子養大，但是兒子卻不懂事，不孝順，老婦人非常難過。老婦人的哥哥知道了這件事，便送給外甥 1只母羊和 1只小羊，讓外甥看小羊吃奶的情景，外甥看到小羊每次吃奶總是跪著，很是慚愧，從此痛改前非，孝順母親。村里人知道這件事后，傳為美談，并紛紛效仿，從此，便有了舅舅給外甥送羊的這一習俗。

2.2 “送羊節”的習俗

所謂“送羊”，是指外公、外婆或舅舅蒸面羊送給外孫。每年夏季麥收剛過，出嫁過的姑娘便會帶著禮物回娘家“修麥禮”，帶著禮物，娘家人張羅一桌好菜，談談麥子豐收情況，聊聊家常。當地還有句俗語，叫“割罷麥，打罷場，誰家的閨女不瞧娘。瞧娘不為瞧娘，為著跟娘去要羊”。所以，一進農歷六月，家里有外孫的村民便開始蒸“羊”送“羊”了。湯陰縣當地人將一份成為“一具羊”，這 3只由大羊、二羊、三羊組成。除了3只面羊，還有一些小“耍物”，有動物，有蔬菜，如臥羊、蝴蝶、兔子、青蛙、蛇、茄子等。當地人們充分地發揮自己的想象力與創造力，做出模樣可愛的小耍物，也是為了讓孩子開心。

2.3 “送羊節”習俗的演變

隨著社會的發展，經濟結構的變化，人們的生活方式也有了很大的變化。這些變化對當地的習俗也帶來了一定的影響，“送羊節”的深刻寓意、方式、內容都隨著社會快速發展，而產生了變化。

“送羊節”習俗的變化中 “羊”的變化，從真羊到“面羊”再到 “面包羊”。20世紀90年代末，姥姥或舅媽會起個大早起來為外甥、外甥女起來蒸面羊。進入21世紀，科技的發展，國外的文化的傳入，面包、咖啡等日益被人們所接受。面包店利用這一變化，推出了面包羊，并設計出了招廣大小朋友喜歡的圖樣，圖樣也隨著兒童需求的變化而變化，從原來的小蛇、小兔等到現在的流行動畫片的卡通形象如奧特曼、喜羊羊等。并用紙箱做包裝，方便快捷的特點滿足了現代年輕人生活節奏的需要。

“送羊節”的習俗變化不僅體現在“羊”上，送的方式也在不斷變化。過去送羊，要送好多年，俗語有“妗（舅媽）不老，羊不倒”之說。但近年來逐漸變為只送三年，現在也有人家嫌送羊麻煩，在夏天不好保存，也不太喜歡吃，就送上水果、餅干、火腿腸之類的禮物。也有人認為，送羊也就是娘家人和姑娘家互相走動走動，不必太拘泥于形式，怎么方便怎么辦。

送羊節的變化是生活方式變化的一種表現，隨著生活節奏的加快，朋友、親戚之間的走動變得越來越少，“送羊節”在當下更多地成了聯系人們之間感情的一種媒介，而真正的“孝道”之意，在年輕一代的思想里越來越被淡化，值得我們思考的是這種核心價值應該順應時代的潮流而被傳承下來。

3 “送羊節”的教育意義

中國的民間故事極為豐富，這些故事和民間習俗有著緊密的聯系，其中還蘊含著極為深厚的哲理。民俗習慣不僅把這些故事流傳了下來，還深化了這些故事的教育作用。反之，這些故事也對民俗文化的傳承有著重要作用和意義。

傳統的文化節日具有歷史性、多元性及豐富性的特點，其蘊含了民族的歷史淵源、信仰崇拜、習俗禮儀、風尚人情、社交娛樂、倫理道德、文學藝術等要素，能夠從深層顯示一個民族的文化內涵并揭示民族心理與精神本質，因此有著重要的教育價值。②傳統文化節日隨著社會的進步而不斷變化并豐富其內容與形式，其中的內在價值與意義也應在不斷深化中繼承下來。

傳統節日中的內在價值具有德育的功能，其自身也是一種德育資源，不同的傳統節日文化中都蘊含了中華民族的傳統美德，具有深刻的意義。每一種傳統習俗都具有其獨特的價值，送羊節的教育價值正體現在它的德育意義上。送羊習俗是對子孫的一種孝道教育。中國自古以來就是為禮儀之邦，“孝”一直是中國人十分重視的一種傳統美德。送羊節的由來即是舅舅為了讓自己的外甥孝敬他的母親，而讓他看羊仔吃奶的情景，以使他從羊仔跪地吃奶的現象中受到啟發，要多體諒自己的母親工作及生活中的艱辛，要牢記孝敬自己的父母。每年的親戚走訪過程也是一次倫理道德觀念強化的過程，既能增進親戚的之間的情誼，又能提升彼此“孝敬”的觀念意識，具有鮮明的教育意義。

4 小結

相關學者對傳統節慶文化的內在價值給予了高度的肯定，認為地方風俗文化不只是傳統的低層文化或知識，而是先進的、具有人文價值的文化，是我們進行教育的一種不可替代的資源。

對既有的傳統節慶文化內容，我們不僅應當從教育科學的角度理性地進行選擇，更應跟隨時代的步伐，對傳統文化的形式結合實際需求進行實時的創新，以使優秀的傳統文化更好地傳承下去，只有這樣，才能更好地保護傳統節慶文化并促進其發展，也才能促進傳統節慶的核心價值更好地深入到教育中來。