環境倫理代表性價值觀述評

摘要：在人與自然關系的問題上，各種代表性環境倫理表現出諸多分歧。通過對人與自然關系的分析和反思，對各種主流的環境倫理價值觀進行了述評，呼吁人類社會應建立一種人與自然對立統一的現代環境倫理觀。

關鍵詞：環境倫理；價值觀；生態文明

中圖分類號：C93 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）31-0253-02

環境倫理伴隨著人類文明的發展而發展。1923年，法國的施韋茲在《文明的哲學：文化與倫理學》一書中提出了一種新的倫理觀：尊重生命、保護生命。這代表著環境倫理思想的開端。1933年，美國的萊奧波爾德在《大地倫理學》中，提出必須把人類當作大自然中平等的成員，主張把道德對象的范圍擴展到人與自然關系的領域，并且要建立起尊重生命和自然界的新的價值尺度，這是人與自然關系在理論中的重大進展。20世紀60年代美國的蕾切爾·卡遜出版了《寂靜的春天》，將人類正當行為的內涵重新進行了解釋，擴大到包括對自然界的關心，尊重所有生命和自然界。20世紀70年代，美國的羅爾斯頓進一步在《環境倫理》一書中系統地建構了關于環境倫理的基本理論框架。

一、人類中心主義立場

人類中心主義在本質上是一種以人類的利益為出發點和歸宿點，以人類的價值評判為標準，圍繞人的需要處理人與自然關系問題的思想。人類中心主義是“一切以人為中心，或以人為尺度，為人的利益服務，一切從人的利益出發。”與傳統倫理學的研究對象相比較，環境倫理確有其特殊性，它在一定意義上也的確可以被看作是人與自然之間的倫理關系。……