以善致善：構建高中生物道德課堂

摘 要：構建道德課堂，其目的是促進學生主動學習、享受學習，促進綜合素養(yǎng)的提升。構建道德課堂就要立足于學生，以學生發(fā)展為本，創(chuàng)設民主和諧的課堂環(huán)境，引導自主合作的學習方式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，實現(xiàn)高效課堂與追求課堂知識之美的統(tǒng)一。

關鍵詞：道德課堂；倫理基礎；自主合作；創(chuàng)新；美化

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）23-018-2

課堂教學本身的邏輯發(fā)展路徑就是通過教學技術的不斷改進來逐步提高有效性的過程，有效教學是教學本身邏輯發(fā)展的必然結果。對有效性的追求，往往使教學的技術性日益強化，而教學的倫理性卻不知不覺中被遮蔽或弱化。道德課堂的提出，就是旨在從課堂本體論的層面，揭示源自教學本身的善，回答真正的、“好”的教學是什么樣子。新課程標準的修訂實施為構建道德課堂提供了新的思考。

一、道德課堂的構建是一個亟需關注的問題

近年來，有效教學的研究推動了人們對課堂教學本體的思考，但這種教學的技術化傾向卻有著成為課堂教學價值合理性的終極尺度的趨勢。有效的教學未必是道德的、“好”的教學。課堂生活同樣需要道德的支撐，需要根據(jù)生活世界的標準對課堂生活做出倫理上的判斷。課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”，以及“以犧牲兒童今天的幸福來換取明天的發(fā)展”，扼殺師生鮮活的生命形式的種種不道德甚至反道德的教育現(xiàn)象使得我們所追求的教育理想失真、失范，使得我們與培養(yǎng)目標背道而馳，也違背了人的生存本性與價值追求。

怎樣的課堂才是有道德的課堂？按照魯潔教授的觀點，道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學與管理，并讓教師與學生從中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由，得到唯獨人才有的一種最高享受”。這種課堂強調的是整個教育過程的德性問題，它要求課堂關注和尊重學生的身心特性、價值取向和文化追求，要求建構合乎人性的教育目的觀，以合乎道德的方式開展教育，重塑學校課堂教育的道德空間。目的是要向學生的終身發(fā)展負責，把學生“明天的幸福”與“今天的健康成長”有效的統(tǒng)一起來，讓學生產生積極、愉悅、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗，身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。

二、道德課堂的倫理基礎：民主、平等與尊重的師生關系

以學生的發(fā)展為本，這是構建道德課堂的倫理基礎。從學生全面發(fā)展和未來發(fā)展的需要出發(fā)，注重學生的學習狀態(tài)和情感體驗，注重學生主體地位和主體作用的發(fā)揮，尊重學生之間的差異，才能告別強制、壓抑、言語暴力等不道德的現(xiàn)象，從而尊重學生人格和個性，鼓勵發(fā)現(xiàn)、探究與質疑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，達到形成道德課堂的目的。

1.構建平等互重的師生關系。任何一種活動都是在一定的倫理關系中進行的，課堂教學也不例外。在課堂教學中，學生與教師一樣，在人格上是獨立的，師生應該建立在民主、平等基礎上的互尊互重。

新區(qū)一中開設了內地新疆高中班，因為學制四年，故從預科就開始高中生物教學了。開學后的第一節(jié)課，一聲“起立”、“教師好”之后，我只能說“同學們好，請坐”。隨后，我立即補充道：“從下一節(jié)課開始起，由我先說‘同學們好’，你們再說‘老師好’，行嗎？”我們彼此都會心地一笑，這些千里迢迢來自新疆、遠離父母、遠離熟悉的生長環(huán)境的學子們首先感受到的是老師的親切而平易近人。一個小小的細節(jié)讓學生感受到了老師的尊重，讓教師感受到來自學生心底的微笑。平等互愛最能解除緊張陌生，師生之間良好的交流溝通都必須建立在它的基礎之上。

2.營造民主和諧的課堂環(huán)境。很多人都有這樣的體會：課堂教學中，教師有時的口誤或筆誤、學生回答的差錯，都會在輕輕善意的笑聲中矯正了。這樣的課堂環(huán)境，學生懂得了理解和尊重，這樣的課堂環(huán)境，教師、學生才會不時迸發(fā)出思維的火花。從我的理解來說，這就是一種在教學和求知中產生的幸福。民主和諧的課堂環(huán)境不僅是有效教學的前提和保證，更是道德課堂的基礎。

三、道德課堂的學習方式：自主、合作的學習方式

1.確立以人為本的教學理念。長期以來，對有效教學內涵的理解仍舊停留在“有效益”、“有效果”、“有效率”等籠統(tǒng)的概念上。如果以傳授知識為教學的第一目的，這一點是有效的，但這種“有效性”卻片面地關注了教學的結果和學生的外顯行為變化，而恰恰忽略了教學中內隱的知識建構、意義探究、倫理意蘊與情感體驗等維度。課堂教學中，若關注的主體不是人的愉悅和諧發(fā)展的話，課堂怎能會煥發(fā)出生命的活力呢？面對新世紀人才培養(yǎng)目標，我們更加應該明確：課堂的主人是教師與學生，學生學會自主學習和合作學習，最終才能學會學習，道德課堂的基點必須是以人為本。

2.著意引導自主合作的學習方式。自主學習是通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標的方式，是一種主動性學習、能動性學習。合作學習是不同于自主學習的另一種學習方式。建構主義認為，“在學習過程中集體學習具有重要意義，因為只有集體對復雜的學習情景、個人提出的假設或學習者自己關于問題解決的可能性的個人設想進行討論，才能有助于學習者更好地對自己的思考進行建構。”這兒的合作學習，我的理解是既包括學生之間的互動，也包括師生間的合作，師生與文本的交流。這其中，教師應該成為學生很好的合作伙伴。

課堂教學中，以自主學習為基礎而開展的合作學習，本質上是一種對話，師師生之間、生本之間、師本之間展開豐富而有層次的對話。高中生物新課程很多內容都可以在自主的基礎上，通過對話來展開和深入。如蛋白質的學習、對細胞器的認識和討論、原核生物與真核生物的比較等。這種學習因能將知識學習、能力培養(yǎng)與情感體驗有機地結合在一起，并引導思維的不斷深入，它與“滿堂灌”有著質的區(qū)別，閃爍著德性的光輝。

四、道德課堂的教學核心：培養(yǎng)建構創(chuàng)新的思維能力

1.提高學生自主建構的求知能力。建構主義教學論認為：人的認識不是被動地接受，而是通過自己的經(jīng)驗主動地建構，即教學應當力求使學生自己進行知識的建構，而不是復制知識。這是尊重并符合青少年心理和生理發(fā)展的規(guī)律的。在教學實踐中，教師要注重引導學生主動進行知識建構，培養(yǎng)思維能力，并且要相信學生完全有這種建構的能力。

例如新課程《組成生物體的化合物》一節(jié)中無機鹽的學習，我提了這樣一個問題：根據(jù)你的生活經(jīng)驗，你認為在你的體內有哪些種類的無機鹽存在呢？雖然沒有繼續(xù)提問：這種無機鹽的作用是什么？但在學生全面的回答中，我體會學生已結合原有知識開始能力建構，答案的豐富性也迅速活躍了課堂的氣氛，當我把人體血漿中存在的一些緩沖對，如H2CO3/HCO-3、H2PO-4/HPO2-4補充呈現(xiàn)后，學生利用所學的化學知識也迅速理解了無機鹽維持酸堿平衡的功能。學生自主建構知識的愉悅，讓教師深以為豪。

2.培養(yǎng)學生質疑求異的創(chuàng)新思維。在求知過程中，建構思維的培養(yǎng)不僅有利于促進學生想象與思考，更引發(fā)學生提出問題與思考問題。在課堂教學活動的實踐中，我有這樣的體會：

一是應該保護和培養(yǎng)學生的質疑思維。當學生在利用已有經(jīng)驗建構新知識時，有時由于缺乏思維的變通性而產生疑問，學生的這種“質疑”思維正是我們應該保護和培養(yǎng)的。比如《細胞的能量“通貨”——ATP》的教學。在學習結束ATP的結構簡式后，照理是順理成章地進入ATP與ADP的相互轉化的學習。然而就在此時，卻有學生提出了這樣的疑問：“根據(jù)化學知識，鍵能低的化學鍵應該容易斷裂，相反，則難于斷裂，怎么結構式中的高能磷酸鍵反而比普通的P—O鍵容易水解呢？”在他們看來，ATP形成AMP要比ATP形成ADP容易得多。學生已有的經(jīng)驗是正確的，而新得的結論是錯誤的，那是什么原因呢？原來學生忽視了生物體內的反應都是在酶的催化下進行的，酶有專一性，特定的酶具有特定的作用部位，在特定的ATP水解酶的作用下，遠離A的那個高能磷酸鍵發(fā)生了水解反應，從而ATP轉化成了ADP而不是AMP。學生的質疑引發(fā)了師生的討論，對酶的專一性，也有了另一種方式的理解。不僅如此，這樣的質疑也讓我體會到了師生間的教學相長。

二是應該保護和培養(yǎng)學生的批判性思維。在平時的教學中，教師要鼓勵學生求異，敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新。《實驗——探索影響淀粉酶活性的條件》就是一個很好的素材。在學習的基礎上，我對學生說了這樣一段話：“教材安排這樣一個探索性實驗，本意就是希望同學們具有探索精神，針對這兩個實驗，你有何不同的見解嗎？”有了教師的引導和鼓勵，有些學生就大膽地發(fā)表了以下的看法：第一，實驗的目的是觀察不同條件對酶活性的影響，那么在操作上，應該首先使酶處于不同的環(huán)境條件下，即書本上溫度對酶活性影響的實驗其操作順序有不恰當之處；第二，從理論角度來看，碘液在此作檢驗試劑是可以的，但從實際操作角度分析，用斐林試劑則更妥一點。因為所給數(shù)量的酶液不一定能全部催化水解淀粉液，但只要有催化，就有還原性糖的產生，遇上斐林試劑，就有磚紅色沉淀的出現(xiàn)。利用這樣的素材來進行學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，不僅可以培養(yǎng)學生的科學素質，而且還對學生今后的成長發(fā)展無疑是有利的。

五、道德課堂的高效途徑：課程與信息的有效整合

1.借助信息技術提高課堂的教學效率。“多媒體技術”、“網(wǎng)絡技術”已成為信息時代的兩大支柱，蘊涵著人類高級智慧的信息技術，不僅為師生提供了強大的認知工具，而且還帶來了課堂教學方式的改變，它就如催化劑一般，有效地提高課堂教學的效率。

在平常的教學中，教師充分利用現(xiàn)代信息技術手段，或演示實驗激發(fā)興趣，或突出重點方便理解，都將起到事半功倍的作用。如《植物對水分的吸收和利用》一節(jié)中，植物細胞發(fā)生滲透作用的原理，植物對水分的吸收、運輸、蒸騰的連續(xù)過程，如果以計算機演示的形式，那么教學將以其直觀、動態(tài)、逼真、形象的畫面引來同學們一陣陣的驚呼聲，短短幾分鐘演示的效果豈是教師的粉筆與講解所能替代的？

2.利用網(wǎng)絡信息拓展教學的時間空間。電腦的普及、網(wǎng)絡的發(fā)達、資源的豐富、信息的互動都應該成為課堂延伸的有利途徑，拓展了課堂的時空。給學生提供相關學科的專業(yè)網(wǎng)站，使精彩紛呈的課件、教案及虛擬論壇給學生帶來不再枯燥乏味的復習方式，將便于學生的深入理解和再思考。對學生的回家作業(yè)，我就是這樣安排的，如前面提到的有關ATP內容、酶實驗的討論我都動員他們發(fā)貼交流。

六、道德課堂的教學美化：追求知識、情感的美

要充分挖掘課堂本身的道德性。一是要使課堂在教師的引導下，成為道德的課堂；二是要使課堂教學洋溢著道德的光輝。

1.創(chuàng)設詩意氛圍，感受求知之美。不可否認，高中學生的學習生活是十分辛苦的，追求課堂的詩意能讓他們享受求知之美，帶來學習的愉悅。生物課程并沒有語文教材中的那些讓人反復吟詠、令人稱絕的美文，但生物教師同樣可以用形象的比喻、生動的描寫、“真我”的情感來營造課堂教學的美感和詩意。例如，關于《細胞膜——系統(tǒng)的邊界》的學習，我先引用了英文閱讀篇什《The Eart Was Busy 》（伯爵很忙），然后說道：“在微觀世界里，細胞膜的分子結構是不是有點類同于‘Sandwich’（伯爵的名字即三明治）？”至于細胞膜的流動性，我打了這樣的比喻：把磷脂分子比作水面，把蛋白質分子比作船只，從而引入了這樣的意景：當我們欣賞湖中景色時，近看，水面一波三折，波光粼粼，而帆影則點點游移；遠看，這一切則靜止如一幅定格了的畫。目的是以宏觀的景致來理解微觀中細胞膜的流動和相對靜態(tài)。在教學實踐中，我們能體會到課堂教學需要美。

2.注重人文關懷，實現(xiàn)人格美化。課堂教學的美化不僅在于知識的美化，還應在于情感的美化、人格的美化。在和諧的課堂教學環(huán)境里，師生溝通互動、合作相長，學生通過學習獲得個性的健康發(fā)展，教師在平凡的崗位上不斷提高自己、自我凈化，成為一個既有文化素養(yǎng)又有教學素養(yǎng)的人，真正成為一名師者。

如果說每一堂課都有學生成長腳印的話，那么，構建道德課堂就是學生健康成長足跡落實的基點。而教師在課堂教學中，在與學生共同成長和發(fā)展中，體驗事業(yè)成功的喜悅和實現(xiàn)自身的生命價值。

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