新課程數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的探索

當(dāng)前，我國正有條不紊地開展新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)。“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展” ，是本次課程改革所追求的目標(biāo)。為此，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”這一目標(biāo)的含義不僅在于要讓學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)得以增長，學(xué)習(xí)能力得以提高，更重要的是從我們所提供的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容中，學(xué)生的精神品質(zhì)得到鍛煉、提高。這才是真正“有價(jià)值的”。而這其中很重要的一方面就是對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，從而達(dá)到科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一。本文在新課程改革實(shí)驗(yàn)中對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神做了一些探索。

一、對(duì)人文精神的再認(rèn)識(shí)

今天的人文精神不同于文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神和啟蒙時(shí)期的人文精神，也不同于物質(zhì)主義的社會(huì)達(dá)爾文的人文精神。它的涵蓋面更為寬廣，表現(xiàn)為個(gè)人、群體、自然之間的健康互動(dòng)、自然和諧的關(guān)系，彼此相互理解，注重人文關(guān)懷，崇尚知識(shí)、真誠、理解、和諧。體現(xiàn)在學(xué)校的教育中，就是要以人為本，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，凸顯學(xué)生的自律性，把人的因素充分考慮在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。數(shù)學(xué)中的人文精神有：自我激勵(lì)、自我完善的精神，求實(shí)探索、致力發(fā)現(xiàn)的精神，唯物辯證、創(chuàng)新進(jìn)取的精神，無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的必要性

我國傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)由于受東方考試文化傳統(tǒng)的影響，一方面脫離實(shí)際，學(xué)生應(yīng)用能力低下，另一方面忽視數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，很多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏熱情和追求，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)簡單地理解為“解題”，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)僅僅為了升學(xué)，缺乏社會(huì)理想。其實(shí)，數(shù)學(xué)的應(yīng)用更重要的是體現(xiàn)在文化層面， 數(shù)學(xué)自產(chǎn)生之日起一直是人類文明發(fā)展的主要力量，對(duì)整個(gè)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，歐氏幾何不僅僅創(chuàng)造了許多定理，更重要的是創(chuàng)造了深蘊(yùn)于古希臘文化中的科學(xué)人文精神，這種精神使他們?cè)诎〝?shù)學(xué)在內(nèi)的幾乎所有的古代科學(xué)文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)人文教育，引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)與人類社會(huì)發(fā)展的相互作用，追尋數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史軌跡，充分體會(huì)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的思想、方法及其應(yīng)用的廣泛性，逐步提高價(jià)值判斷能力和文化整合創(chuàng)新能力，逐步形成高尚的人格和正確的價(jià)值取向，為學(xué)生人文素質(zhì)的提高打下良好的基礎(chǔ)。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神實(shí)踐探索

1、堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。” “學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”因此，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，數(shù)學(xué)課程的一切都要圍繞著學(xué)生的發(fā)展展開，著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，在教學(xué)中要做好角色的轉(zhuǎn)換。

在教學(xué)過程中，我經(jīng)常采取幾人一小組的合作學(xué)習(xí)法。這種學(xué)習(xí)法使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在這種情景中，學(xué)生將意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，從而培養(yǎng)了學(xué)生們相互關(guān)心、相互幫助、共同進(jìn)步的團(tuán)隊(duì)精神。在這其中我充當(dāng)了組織者、合作者的角色。還有自主學(xué)習(xí)法。幾乎在上每一節(jié)新課之前我都會(huì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前的自主學(xué)習(xí)，解決學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生們帶著問題進(jìn)課堂，這在很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考，自主探索的學(xué)習(xí)態(tài)度，也為上課時(shí)的小組合作奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)我成了學(xué)生們的引導(dǎo)者。以及探究式學(xué)習(xí)法。我常常讓學(xué)生們動(dòng)手實(shí)踐，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，從而培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)待問題勇于探索，敢于實(shí)踐的精神品質(zhì)。

2、堅(jiān)持科學(xué)知識(shí)傳授與人文精神教育相結(jié)合。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，在傳授知識(shí)的同時(shí)有機(jī)地融合人文精神的培養(yǎng)。

首先，研究教材，尋找與人文教育的交叉點(diǎn)。我們所用的華東師大版的這一套教材處處充滿了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，如每一章節(jié)都有許多的云圖，這些云圖所用的語言簡潔、親切，非常的人性化，而且對(duì)所學(xué)的知識(shí)不是直接給出答案，而是通過這些云圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、討論、總結(jié)、歸納，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)散思維能力，起到了良好的效果。還有許多的“想一想”、“試一試”、“做一做”，“閱讀材料”也比較多，開發(fā)學(xué)生智力的“課題學(xué)習(xí)”內(nèi)容豐富，這些都非常的有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生的視野。因此，我在教學(xué)中注意抓住這些切入點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn)，并及時(shí)點(diǎn)化和升華，以達(dá)到人文精神教育的目的，做到知識(shí)、能力、覺悟三者的統(tǒng)一。

其次，緊扣教材，不失時(shí)機(jī)地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，教材中的每一章都有導(dǎo)圖和導(dǎo)入語，我總是充分利用這些資源引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)生興趣，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題。如在教材第一章的導(dǎo)圖中，有圓周率的近似值3.141592654、完全平方公式、2X+Y=10等，有導(dǎo)入語“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，大千世界，天上人間，無處不有數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)”和“有個(gè)直角三角形的···” （我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚先生對(duì)數(shù)學(xué)的精辟描述），其畫面比較充分地顯示了數(shù)學(xué)的風(fēng)貌。當(dāng)我說明了導(dǎo)入語的出處之后，我引導(dǎo)學(xué)生：“華羅庚先生和數(shù)學(xué)有什么關(guān)系呢？”（把學(xué)生引到了華羅庚的身上），然后通過閱讀教材中的“閱讀材料”——《華羅庚的故事》，讓學(xué)生了解華羅庚先生的一生，再通過讓學(xué)生們討論、交流，談感想，最終讓學(xué)生們懂得了無論在什么樣的環(huán)境中都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)華羅庚先生在逆境中仍然意志頑強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔，刻苦鉆研的精神。

再次，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行人文精神教育，并使人文精神內(nèi)化。我常常結(jié)合“課題學(xué)習(xí)”讓學(xué)生開展一些課外活動(dòng)，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系，將所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。如在“圖標(biāo)的收集與探討”這一課題學(xué)習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生去盡可能多地收集各種圖標(biāo)，仔細(xì)觀察它們的特征，內(nèi)在含義與所包含的圖形。然后對(duì)收集到的圖標(biāo)進(jìn)行整理與歸類，看看哪些圖形出現(xiàn)較多，并用統(tǒng)計(jì)語言加以描述。最后為自己所在的班級(jí)設(shè)計(jì)一個(gè)能夠反映本班特色，顯示本班形象的班徽，并與其他同學(xué)交流展示自己的作品。這些都使得學(xué)生們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)應(yīng)用。他們之間參與交流，相互幫助，相互鼓勵(lì)的人文精神也有了充分的體現(xiàn)。

3、以身作則，以人格魅力感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生人文精神的覺醒和形成。古人云：“親其師才能信其道。”教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。當(dāng)教師對(duì)每一位學(xué)生充滿了熱愛和期待，那么學(xué)生將從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛，感受到積極的期望，從而也就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，就會(huì)愉快地接受教師的教誨，并努力把這種教誨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，變?yōu)榕W(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。因此，在教學(xué)過程中我不僅注意到自身的外表形象如穿著是否得體外，還注意板書設(shè)計(jì)、語言表達(dá)以及教學(xué)儀態(tài)等。這些都在對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。特別地，我格外重視在教學(xué)過程中控制情緒，調(diào)控感情的流露。顯然，教師在課堂上多變的情緒處理，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的成效。要使課堂氣氛輕松愉快，使學(xué)生真正進(jìn)入主體角色，提高教學(xué)效率，教師善于調(diào)控自己在課堂上的情緒表現(xiàn)是非常重要的。

如在利用二元一次方程組進(jìn)行實(shí)踐與探索時(shí)，有這樣一道題：長風(fēng)樂園的門票價(jià)格規(guī)定如下表所列。某校初一（1）、（2）兩個(gè)班共有104人去游長風(fēng)樂園，其中（1）班人數(shù)較少，不到50人，（2）班人數(shù)較多，有50多人。經(jīng)估算，如果兩班都以班為單位分別購票，則一共應(yīng)付1240元；如果兩班聯(lián)合起來，作為一個(gè)團(tuán)體購票，則可以節(jié)省不少錢。問兩班各有多少名學(xué)生？

購票人數(shù) 1～50人 51～100人 100人以上

每人門票價(jià) 13元 11元 9元

我已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生通過探索列出方程，并求出了解，在準(zhǔn)備繼續(xù)下一題時(shí)，突然有個(gè)學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題：“老師，（1）班人數(shù)少，不到50人，就不如按51人購票合算。”我說：“我們已經(jīng)求出兩個(gè)班合購票可以省錢，你認(rèn)為不對(duì)嗎？再說，一班不夠50人，為什么還要按50人以上購票？”學(xué)生說：“多購票便宜，可以把多余的票賣給別人，這樣不是更省錢嗎？只有傻瓜不會(huì)算這個(gè)賬。”我一聽氣就來了，他這不是在罵我是個(gè)大傻瓜，不會(huì)算賬嗎？可一想到新課程的教育理念，允許學(xué)生大膽質(zhì)疑，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)注對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。于是，我就把火氣壓了下去，調(diào)整了自己的情緒，笑著對(duì)學(xué)生說：“他提的問題對(duì)嗎？請(qǐng)同學(xué)們驗(yàn)證一下好嗎？” 經(jīng)過討論、計(jì)算后得出，這種購票在只有（1）班單獨(dú)去游公園時(shí)便宜。課后反思時(shí)，我想如果當(dāng)時(shí)我發(fā)火了，不僅會(huì)傷害了這位學(xué)生的自尊心，還會(huì)使自己的形象在學(xué)生們的心目中受到了削弱，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這顯然違背了新課程的理念，更談不上培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神了。

總之，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教育的意義不僅應(yīng)見之于物，更應(yīng)見之于人。數(shù)學(xué)教育的價(jià)值首先應(yīng)當(dāng)從人的發(fā)展方向去衡量。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)育人的功能，就要求教師要立足于課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以課程標(biāo)準(zhǔn)為中心，充分挖掘來自于生活，來自于教材，來自于學(xué)生的一切有利資源，使我們的學(xué)生不僅有著扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)，而且有著優(yōu)秀的精神品質(zhì)去應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展。