對知識經濟時代背景下的哲學反思

【摘 要】現如今科學技術快速發展，同時也推動了全球化的進程和知識經濟的發展。人們的社會生活正發生著前所未有的變化，為了適應新的變化，在知識經濟時代下人們應該對社會發展和生活方式進行新的哲學思考。

【關鍵詞】知識經濟;中國哲學;馬克思主義哲學

1.知識經濟的內涵

知識經濟以知識作為資源，以知識作為基礎，以知識的創新和生產作為動力。知識經濟在當今社會經濟生活中已經成為一種主導性力量，是一種新的生產方式。隨著現代科學技術的發展和電子信息科技的發展，當代科技革命空前顯示了科學知識對于經濟社會發展的促進作用， [1]知識經濟改變了原來的大工業時代的生產方式。人們之間的關系也有大工業時代的束縛關系得到解放，變得更加自主，人與人之間的交往也更加自由。知識經濟的發展同時拓寬了人們的視野，人們的交往實踐也產生了新的結構性變化，交往活動受時間、空間的限制更少。知識經濟也從內容、時效、價值取向等方面改變了原來的生產方式，構成了現今全球化的基礎。

在知識經濟時代，生產力是物質與精神的結合，必須加強知識的創新，創建知識論的唯物史觀。知識經濟時代實質上是對大工業時代的繼續進一步發展，大工業時代為知識經濟的發展提供了物質基礎，并將科學技術與工業生產相結合，從而使知識成為了一種新的主導性發展力量。

知識經濟時代也正是馬克思所指出的人向自由全面個性發展的一個過渡階段，因為它將人們從機器的奴役束縛中解脫出來了，增強了人的獨立性和主體性。在知識經濟時代下，人的再生產、知識的創新已經超過了人們對物質生產的依賴，社會的進步更加依賴知識的進步和人才的培養，這也為人們向自由、全面、個性、多樣化的發展提供了可能。

2.在知識經濟時代下對中國哲學的反思

中國哲學通過這么多年的發展雖然取得了巨大的成就，但是對于哲學研究范式和價值取向方面并沒有取得什么進步。主要是在發展觀念、主題意識、實踐的理性方面取得了進步，對精神文化的復興也做出了不小的貢獻。但是如果想要取得更進一步的發展，在知識經濟時代下，就必須順應新的變化，重新思考哲學的本性，創新哲學的價值取向和研究范式。

哲學不應該只是知識的體系，對哲學正確的理解應該是把哲學理解為一個動態的思考過程。哲學的真正任務應該是對現狀的批判和反思，為新觀念的變革提供批判基礎，從而推動社會經濟和人的新發展。近代以來科學技術的巨大發展使得科學門類都傾向于經驗科學，這也使得學科分化更嚴重，要想取得更進一步的發展，哲學必須做好將自然科學和人文精神文化的融合，必須突破哲學知識論的觀點。

哲學在新的時代背景下更應該關注人類的現實世界，哲學在理解問題上應該以更加符合人性的方式理解，承認人的相對性和主體性。這就需要改變一下傳統的物質和精神二元論的思考方式，更加注重實踐的思維方式，從多維度思考從而揭示人的全面性和多樣性。我們要對歷史和生活進行哲學批判，為新時代的發展提供新的理念和價值支撐。

任何一種哲學理論的產生都不可能脫離它的時代，都是對時代課題的一種直接或間接的理論解答。[2]哲學要融入這個新的知識經濟時代，確立哲學存在的合理性，就必須與大眾文化向結合，主流文化和精英文化已經不能完全代替這個時代的主題。哲學的思考須與大眾文化相結合，在現實生活世界中去找尋新的啟蒙，提高主體的自我啟蒙。

哲學要想改變現今受到的這種冷遇狀態，使哲學更具有生命力，就得讓哲學回歸到生存本體論上來。把握事物的根本，深化哲學的價值研究。

3.對馬克思主義哲學的新理解

當前哲學理論中有一種錯誤的觀念，很多學者認為馬克思主義哲學的知識論、本體論和世界觀是不對的。之所以會出現這種狀況，是因為當前的哲學正處于一種分化和轉型狀態中，而很多人沒有分清哲學的分化和轉型。中國哲學在轉型過程中只是對哲學對象進行了轉型，并非是哲學狀態的轉型，這是一種哲學的分化過程，正是在這一分化過程中馬克思主義哲學的世界觀凸現了本體論存在的必要性。

馬克思主義哲學并不僅僅是主體性的哲學，也是實踐性哲學。馬克思主義哲學是對實體性哲學范式和主體性哲學范式的超越，它克服了主體性理論哲學在近代所陷入的困境。中國哲學要想克服這種困境，就得將馬克思主義實踐哲學與西方哲學進行比較性融合研究，走出一條獨特的馬克思主義中國化之路。馬克思主義哲學是一種不斷發展的哲學，是具有強大生命力的哲學，它有著強大的自我批判和修復能力，它的本質精神就是批判否定和實事求是。在知識經濟時代，要發展馬克思主義中國化，就必須充分發揮馬克思主義哲學的批判精神和實事求是的精神。以與時俱進的精神狀態，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，不斷根據實踐的發展和時代的要求更新其內容改變其形式，推進馬克思主義哲學中國化的進程。[3] [科]

【參考文獻】

［１］葉險明.科學地規范“知識經濟”范疇[J].哲學研究，1999(02)．

［２］林國標.尋找哲學時代化的門徑[J].湖南社會科學，2010(02)．

［３］張志蓬.馬克思主義哲學中國化的理論與實踐[J].哲學堂，2004(00)．