關于文言文教學的點滴體會

摘 要： 在教學中，文言文往往不像現代文那樣容易調動學生的學習積極性。把握不好的話，會讓學生感到枯燥無味。那么，文言文作為我國古典文化的重要組成部分，該怎樣進行行之有效的教學呢？作者主要從積累觀、誦讀觀、情境觀三個方面談談體會。

關鍵詞： 文言文教學 積累 誦讀 情境化

文言文是我國古典文化的重要組成部分，是現代文化的根，是源頭。要想學習和繼承祖國豐富多彩的傳統文化，學好文言文至關重要。《語文課程標準》（實驗稿）指出：“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習特點”，“充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。而文言文教學作為語文課程教學的重要組成部分，理所當然應把學生當做主體對象，教學中應充分體現語文課程“工具性與人文性的統一”的基本特點。那么，應該怎樣進行行之有效的文言文教學呢？

一、建立積累的教學觀

積累是學生的基礎要求，是必要的，必需的。無論什么學科都要有一定的積累。同樣，作為文言文的學習，更需要積累。除了能掌握民族語言外，還能廣泛吸收到民族文化優良的營養，增強自身的能力，也就是我們常說的提高自身的素質。有了這些，我們的教學體驗才會有基礎。所謂萬丈高樓平地起，說的就是這個道理。沒有“地基”哪來“萬丈高樓”？很顯然，沒有平日的長時期的積累，又怎么可能學好高深的知識呢？

初中學生剛剛接觸文言文，必須強化文言文知識的積累，加強學習文言文方法的指導，以適應更多的文言文學習。在知識積累的基礎上，進一步學習整理、運用，從而做到知識的遷移。

這里所說的積累，重在文言字詞的積累上、特殊句式的歸納上。首先，一些重點實詞的積累，不僅有利于學生提高閱讀文言文的能力，而且有助于對成語的理解。比如《詩經》中，“女也不爽，士貳其行”一句中的“爽”，理解為“差錯”，成語“屢試不爽”中的“爽”就由此而來。其次，要注意文言中的一詞多義現象、詞類活用現象。如：“乃令張良留謝”的“謝”是“辭別”的意思，“使君謝羅敷”的“謝”是“告訴、問”的意思，“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”是“謝罪、道歉”的意思，“噲拜謝”的“謝”是“感謝”的意思。“回清倒影”中的“清”是“清波”的意思，形容詞活用作名詞；“欲窮其林”中的“窮”是“走到盡頭”的意思，是形容詞活用作動詞。“帥妻子來此絕境”中的“妻子”屬古今異義詞，指“妻子兒女”。最后，還要注意歸納積累特殊的文言句式，比如賓語前置，定語后置，狀語后置，被動句式，判斷句式等都是文言中常見的句式，較好地掌握，有助于學生提高閱讀理解能力。

新課標指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”這里明確強調的是學生的個性化行為，既然是個性化的就必須積累，從而進行解讀分析，否則無疑是紙上談兵。

由此可見，具備豐富的積累是必要的，必需的。既然教育的最終目的是“建設人”，或者說培養人，那么教學就不能忽視學習者本人即學生的自身體驗。而自身的體驗是學生建立在有豐富的積累上的，否則，一切都是空談，是不切實際的。

二、建立誦讀的教學觀

古人云：“書讀百遍，其義自見。”讀通文言文，是《大綱》的基本要求。誦讀是千百年來人們從學習文言文的實踐中總結出來的行之有效的好方法。一個人的語文能力，主要表現在語感上，而誦讀是加深文言文理解，培養語感素質、訓練語言能力的重要途徑。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強硬記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調了誦讀的重要，而且提出了嚴格的要求。因此，教師一定要避免亦步亦趨的傳統的文言文串講法，而是很有必要重視誦讀的重要性。指導學生誦讀并養成習慣，可收到事半功倍之效。文言文雖然已經失去“活”的語言環境，但它自身卻有很強的可讀性。通過反復誦讀，字、詞、句會自然而然地進入學生的頭腦，許多語句爛熟于心后，對語言才會極度敏感，對文章的領悟才能逐步加深，文章內容與主旨就隨之內化為知識儲備。這樣，學生既獲取了知識，又提升了文化素養。當然，誦讀的形式有多種，教師不僅要讓學生有自由誦讀的機會，更要予以得當的指導，在讀中有所感悟，在讀中受到熏陶，從而有利于學生吟詠玩味，發現問題，體驗文言文的美。

三、建立情境化的教學觀

課文字字句句皆關情，文言文也是如此。語文教學是作品、學生、教師三者感情交流的一個過程，而語文教師則起到媒介的作用。教師應該依據作品創設情境，以激起學生情感的漣漪。如借助多媒體播放有關畫面或配音朗讀，從視覺或聽覺上激發學生的某些情感，以便為理解課文奠定感情基礎。除了運用輔助手段以外，我們還可采用情感背景和復述故事的辦法創設情境，而每節課的導語設計就是運用情感背景的一個很好的載體。比如在講《夢游天姥吟留別》時，教師可先放配音朗讀李白的《將進酒》，讓學生感受他豪放灑脫的情懷，使其明白李白即使在遭受挫折打擊時，也保持曠達樂觀的情感，從而讓學生更好地理解本課的主題思想。又如在教學《孔雀東南飛》的時候，首先復述焦、劉的愛情悲劇情節，激發學生想了解故事始末的興趣，以引導學生迅速走進課文、了解人物、探究悲劇根源。當然，在講現代文的某些篇章時，也可以適時適當地引用文言文創設情境。比如教學《記梁任公先生的一次演講》時，教師可充滿激情地給學生朗讀他的《少年中國說》中“少年智則國智，少年富則國富。”的片段，讓學生明白梁任公對少年寄予了多么大的希望，也使他們意識到自己的責任，從而激發他們想進一步了解梁任公的情感欲望。

當然，創設教學情境的方式方法很多，教師在教學中應當審時度勢，精心創設教學情境，把學生從苦學的深淵中解救出來，帶到樂學的天堂，使學生學習語文的積極情感得到激發。

總之，教學是一門藝術，而“藝術性的東西，就是把感情和技能以一種特殊的方式結合起來，使創造的成品賦有一種美”。只要我們針對學生的實際情況，在教學實踐中積極探索，對文言文教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能在新課程改革中，在文言文有效教學方面邁出堅定的步伐。