新課改背景下高中思想政治課備考復(fù)習(xí)策略

隨著國(guó)家教育體制改革的不斷深化和新課程改革的逐步深入，如何打造真正高效的思想政治課堂，提高高考復(fù)習(xí)的有效性和針對(duì)性，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，迎接高考的挑戰(zhàn)已經(jīng)成為每個(gè)中學(xué)教師都必須面對(duì)并要著力解決的課題。根據(jù)高中思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)和高三學(xué)生的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為高三思想政治課的備考復(fù)習(xí)應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面的工作。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能

《考試大綱》明確規(guī)定，政治學(xué)科考試應(yīng)在使考生體現(xiàn)出應(yīng)有的正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的同時(shí)，注重考查考生對(duì)所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。《考試大綱》對(duì)考生提出了四個(gè)方面的能力要求：（一）獲取和解讀信息的能力，（二）調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，（三）描述和闡釋事物的能力，（四）論證和探討問(wèn)題的能力。縱觀歷年的高考試題，無(wú)論考試的題型如何變化，但考查的重點(diǎn)無(wú)非是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。我們以近三年新課標(biāo)高考文綜政治試卷《生活與哲學(xué)》模塊為例，2010年《生活與哲學(xué)》模塊有六個(gè)考題，其中選擇題四個(gè)、主觀題兩問(wèn)，總共三十分，側(cè)重考查了聯(lián)系的多樣性、客觀性、發(fā)揮主觀能動(dòng)性、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、觀念創(chuàng)新、價(jià)值的轉(zhuǎn)換，以及創(chuàng)造規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析等。2011年《生活與哲學(xué)》同樣有六道試題，選擇題五道、主觀題一問(wèn)，共三十二分，涉及的知識(shí)點(diǎn)有聯(lián)系的多樣性，追求真理是一個(gè)過(guò)程，實(shí)踐的重要性，意識(shí)的本質(zhì)，具體問(wèn)題具體分析，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。2012年也有六道試題，選擇題占四個(gè)，主觀題兩問(wèn)，總共三十分，涉及意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，真理的條件性；認(rèn)識(shí)過(guò)程；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，辯證否定，社會(huì)存在與ogZ/HEWqPYIH3h4qAFPuFA==社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析等。通過(guò)對(duì)近三年高考試題涉及知識(shí)點(diǎn)的比較，我們不難看出，無(wú)論是選擇題還是問(wèn)答題，無(wú)論涉及哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都無(wú)一例外地考查了教材、課標(biāo)、考綱中的基礎(chǔ)知識(shí)，以及運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。所以，學(xué)生要想在高考中取得理想的成績(jī)，就必須牢固掌握所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，提高運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

二、細(xì)心梳理知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系

在高三備考復(fù)習(xí)過(guò)程中，考生較好地駕馭教材，把握不同模塊各單元之間、課與課之間和不同知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系非常重要。例如《經(jīng)濟(jì)生活》第九課“走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，講了國(guó)家的宏觀調(diào)控，如果我們把有關(guān)宏觀調(diào)控的知識(shí)進(jìn)行這樣的梳理：什么是宏觀調(diào)控（含義），為什么要進(jìn)行宏觀調(diào)控（市場(chǎng)的弊端），怎樣進(jìn)行宏觀調(diào)控（宏觀調(diào)控的手段），則不僅能把第九課中的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，而且能把第一課（貨幣政策）、第二課（價(jià)格政策）、第八課（財(cái)政政策）聯(lián)系起來(lái)，高考一旦考查“國(guó)家的宏觀調(diào)控”這一知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生就可以從以上幾個(gè)角度進(jìn)行思考而減少失分。所以在高三備考的過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生做好知識(shí)梳理，構(gòu)建知識(shí)體系。還以必修一為例，我們首先可以把《經(jīng)濟(jì)生活》四個(gè)單元的知識(shí)按照其內(nèi)在聯(lián)系串聯(lián)起來(lái)：從什么是“經(jīng)濟(jì)”入手，所謂“經(jīng)濟(jì)”，簡(jiǎn)單概括就是“活動(dòng)和關(guān)系”，即在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的“生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)”，以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的“人與人的關(guān)系”，圍繞“活動(dòng)”和“關(guān)系”，《經(jīng)濟(jì)生活》共編排了四個(gè)單元的內(nèi)容，而由于新課改下的思想政治課堅(jiān)持“三貼近”原則，第一單元從學(xué)生最熟悉的消費(fèi)問(wèn)題開(kāi)始，而不是從社會(huì)再生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)——生產(chǎn)活動(dòng)開(kāi)始；要消費(fèi)就必須進(jìn)行生產(chǎn)，那么由誰(shuí)來(lái)生產(chǎn)，在哪兒生產(chǎn)，在什么背景下生產(chǎn)，這些都是第二單元回答的問(wèn)題；生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品是怎樣進(jìn)入人們的消費(fèi)領(lǐng)域呢，第三單元回答了這個(gè)問(wèn)題——“收入與分配”，而消費(fèi)、生產(chǎn)、分配等活動(dòng)又是在什么樣的背景下進(jìn)行的呢？第四單元回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的國(guó)內(nèi)背景——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際背景——經(jīng)濟(jì)的全球化。這樣《經(jīng)濟(jì)生活》就以“活動(dòng)”和“關(guān)系”為主線，把四個(gè)單元的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。其次我們還可以把課與課之間的知識(shí)按照其內(nèi)在邏輯進(jìn)行梳理：人類要生存和發(fā)展就要消費(fèi)，要消費(fèi)就必須有貨幣，所以第一課講了“神奇的貨幣”，有了貨幣，還要了解商品的價(jià)格，緊接著第二課講了“多變的價(jià)格”；擁有了貨幣，了解了商品的價(jià)格，應(yīng)該怎樣進(jìn)行消費(fèi)呢？第三課接著講了“多彩的消費(fèi)”，告訴學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的消費(fèi)觀，這樣第一單元圍繞“生活與消費(fèi)”把其中的三課內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。總之，做好知識(shí)梳理，構(gòu)建知識(shí)體系可以幫助學(xué)生明確每一單元、每一課甚至每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)教材中的地位，有利于考生在緊張的高考中以較短的時(shí)間和較快的速度完整地調(diào)動(dòng)所需知識(shí)回答問(wèn)題，在高考中能夠應(yīng)對(duì)自如。

三、利用高考原題，引導(dǎo)備考復(fù)習(xí)

高考試題是高考命題專家在認(rèn)真研究課標(biāo)、教材和《考試大綱》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)集體研究并反復(fù)推敲而形成的，它具有極高的權(quán)威性、科學(xué)性、嚴(yán)密性和指導(dǎo)性等特點(diǎn)。同時(shí)，高考試題在考查方式、考點(diǎn)覆蓋、難易程度、答案設(shè)置等方面對(duì)今后的復(fù)習(xí)備考起著導(dǎo)向作用，尤其是通過(guò)對(duì)高考原題的引用可以讓學(xué)生了解不同的知識(shí)點(diǎn)在以往的高考中是如何考查的；每一個(gè)考點(diǎn)在高考中的地位如何；往屆學(xué)生在運(yùn)用這些知識(shí)回答問(wèn)題的過(guò)程中存在哪些不足；自己在備考復(fù)習(xí)中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。通過(guò)分析高考試題的參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，考生能更準(zhǔn)確地理解和把握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，因此，可以肯定地說(shuō)高考原題是最好的例題，是我們復(fù)習(xí)備考最有價(jià)值的參考資料。例如2011年全國(guó)新課標(biāo)高考第39題第二問(wèn)，題目要求“運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展（12分）”，根據(jù)教材的內(nèi)容，本試題要求考生從以下三個(gè)角度考慮：第一，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（先于或落后于）（4分）；第二，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性（4分）；第三，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的積極推動(dòng)作用（4分）。具體參考答案也有三個(gè)方面：一是“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性（4分）”，二是“媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在代代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性（4分）”，三是“社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響，媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用”。可很多考生認(rèn)為“社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理”，只要回答社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用即可，不必回答社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，這樣就丟掉了本試題中三分之二的分?jǐn)?shù)。通過(guò)對(duì)這一高考試題的分析，考生能更準(zhǔn)確地理解“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系”。再如2012年全國(guó)高考新課標(biāo)卷12題對(duì)紙幣職能的考查，在大多數(shù)教師的印象中，紙幣沒(méi)有價(jià)值尺度的職能，可高考試題的參考答案肯定了紙幣有價(jià)值尺度的職能，讓我們對(duì)紙幣的作用有了更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。總之，在復(fù)習(xí)備考過(guò)程中，通過(guò)引用高考試題，考生可以了解考試方向和命題規(guī)律，較好地理解和把握不同的考點(diǎn)及復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，增強(qiáng)復(fù)習(xí)的針對(duì)性，從而達(dá)到事半功倍的復(fù)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明.