關(guān)于對(duì)舞蹈藝術(shù)審美特征的思考

　　摘要：舞蹈藝術(shù)是一種悠久的文化藝術(shù)，在陶冶情操方面極具欣賞價(jià)值。對(duì)舞蹈藝術(shù)的觀賞也存在著一定的技巧，因此舞蹈藝術(shù)是具有一定的審美特征的。舞蹈藝術(shù)與其他文化藝術(shù)存在著本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)槲璧钢饕峭ㄟ^(guò)節(jié)奏、動(dòng)作以及表情等眾多因素所組成的一種文化藝術(shù)。要想欣賞舞蹈這門(mén)文化藝術(shù)不僅要對(duì)其外面進(jìn)行欣賞更重要的是要對(duì)其內(nèi)在的含義進(jìn)行品嘗琢磨。為此文章對(duì)其舞蹈藝術(shù)的基本情況進(jìn)行了較為詳盡的介紹，并對(duì)其在審美特征方面進(jìn)行了認(rèn)真的分析思考。
　　關(guān)鍵字：舞蹈藝術(shù)；審美特征；分析
　　舞蹈是一門(mén)悠久的文化藝術(shù)，在我國(guó)的文化歷史發(fā)展進(jìn)程中有著悠久的歷史。舞蹈與其他文化藝術(shù)存在著本質(zhì)的區(qū)別。接下來(lái)本文將對(duì)其舞蹈藝術(shù)進(jìn)行較為詳盡的介紹并對(duì)其舞蹈藝術(shù)的審美特征進(jìn)行分析思考。
　　一、舞蹈藝術(shù)的介紹
　　舞蹈這門(mén)藝術(shù)與其他文化藝術(shù)存在著本質(zhì)的區(qū)別，舞蹈具有獨(dú)特的特征主要表現(xiàn)在：舞蹈主要以人體各個(gè)部位的動(dòng)作為基礎(chǔ)，借助音樂(lè)節(jié)奏以及臉部的表情等形式來(lái)極具活力的來(lái)表達(dá)出豐富的思想感情。舞蹈的主要是以身體各個(gè)部位為物質(zhì)手段，是實(shí)實(shí)在在看得見(jiàn)的一種我、藝術(shù)形式，并不需要憑借空間想象。舞蹈是人類(lèi)發(fā)展歷程中一種極具重要的思想感情的表達(dá)形式，是一種古老文明的文化藝術(shù)。舞蹈這門(mén)藝術(shù)結(jié)合了動(dòng)作、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面的因素來(lái)進(jìn)行欣賞。舞蹈這門(mén)文化藝術(shù)最早來(lái)源于人類(lèi)進(jìn)行語(yǔ)言交流之前，當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)言來(lái)對(duì)其進(jìn)行人與人之間的交流，因此只能通過(guò)身體上的各個(gè)部分來(lái)對(duì)其自己的意思進(jìn)行描述讓對(duì)方明白自己的意思。早在洪荒時(shí)期基本上舞蹈就開(kāi)始萌芽了，所以可以把洪荒時(shí)期作為舞蹈的開(kāi)始時(shí)間。舞蹈不是一種僅僅靠身體來(lái)表達(dá)情意的形式而是通過(guò)與音樂(lè)節(jié)奏結(jié)合而組成的一種文化藝術(shù)。有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為舞蹈這門(mén)藝術(shù)沒(méi)有自身的顯著特點(diǎn)只是對(duì)其音樂(lè)節(jié)奏旋律中虛擬的看不見(jiàn)摸不著的一種文化通過(guò)人類(lèi)的身體來(lái)表達(dá)出來(lái)，筆者認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是極具不可信的。筆者認(rèn)為舞蹈同時(shí)在時(shí)間與空間上存在著藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還能表現(xiàn)出及其優(yōu)美的動(dòng)作線(xiàn)條。因此上述認(rèn)為舞蹈這門(mén)藝術(shù)沒(méi)有自身的顯著特點(diǎn)只是對(duì)其音樂(lè)節(jié)奏旋律中虛擬的看不見(jiàn)摸不著的一種文化通過(guò)人類(lèi)的身體來(lái)表達(dá)出來(lái)出來(lái)的藝術(shù)形式是完全不可取的一種錯(cuò)誤的說(shuō)法。舞蹈這門(mén)悠久的藝術(shù)形式主要來(lái)源與人類(lèi)的日常生活中，同時(shí)又是為了對(duì)其日常生活進(jìn)行一定的描述與反應(yīng)，具有即通俗又高雅的一種藝術(shù)形式。下面對(duì)其舞蹈藝術(shù)在審美方面的特征進(jìn)行較為詳盡的分析思考。
　　二、舞蹈藝術(shù)審美特征分析思考
　　舞蹈主要是通過(guò)多種形式進(jìn)行完美的結(jié)合來(lái)將其人類(lèi)的思想感情進(jìn)行完美的表達(dá)出來(lái)，因此舞蹈是一種用于表達(dá)人類(lèi)感情的藝術(shù)形式。所以，舞蹈這門(mén)悠久的藝術(shù)形式在審美特征方面具有以下幾個(gè)的審美特征。
　　1. 直覺(jué)性
　　舞蹈這門(mén)悠久的藝術(shù)與其他藝術(shù)具有的相同之處就是都存在直覺(jué)方面的審美特征。臺(tái)下觀眾可以通過(guò)自己的雙眼直接對(duì)其舞臺(tái)上演員的動(dòng)作所感知。當(dāng)我們對(duì)其舞蹈進(jìn)行觀賞的時(shí)候，隨著燈光的特色，演員的動(dòng)作不停的變化，演員的不同的著裝以及演員隨著音樂(lè)的旋律進(jìn)行不間斷的運(yùn)動(dòng)。觀眾便可以很自然的通過(guò)自己的眼睛與耳朵等器官直接將其臺(tái)上的信息輸入到自己的大腦里面，對(duì)其舞蹈藝術(shù)自然而然進(jìn)行感知，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)各種大腦內(nèi)部的器官的復(fù)雜的信息處理，便會(huì)直接的讓我們對(duì)其舞蹈藝術(shù)進(jìn)行審美。
　　2. 節(jié)奏性
　　所有的舞蹈不僅僅被稱(chēng)之為藝術(shù)而且被廣泛的稱(chēng)為作品。舞蹈作品主要由人體動(dòng)作以及音樂(lè)節(jié)奏所組成。舞蹈具有節(jié)奏性是由于音樂(lè)在其中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)舞蹈節(jié)奏，可以對(duì)其舞蹈在表演過(guò)程中動(dòng)作的快慢以及不同動(dòng)作出現(xiàn)的時(shí)間的先后進(jìn)行有節(jié)奏的控制，在舞蹈表達(dá)情感方面起到了重要的作用。只有有了節(jié)奏，舞蹈才變得那么的有沒(méi)才能很好的表達(dá)人類(lèi)的感情，如果失去音樂(lè)節(jié)奏，那么舞蹈就會(huì)失去表達(dá)情感的價(jià)值，舞蹈的動(dòng)作就會(huì)沒(méi)有順序就會(huì)混亂不堪。所以音樂(lè)節(jié)奏是讓其演員根據(jù)音樂(lè)的韻律來(lái)對(duì)其動(dòng)作進(jìn)行合理的安排以此來(lái)更好的滿(mǎn)足觀眾的審美要求，因此音樂(lè)節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)重要組成因素。
　　（1）時(shí)空性
　　有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，所有的藝術(shù)都可以看做語(yǔ)言。而舞蹈這門(mén)語(yǔ)言主要是通過(guò)人體的各個(gè)肢體之間進(jìn)行協(xié)調(diào)配合起來(lái)的動(dòng)作所組成的。舞蹈藝術(shù)的這種組成模式也就使得舞蹈藝術(shù)具有一定的時(shí)空性。舞蹈藝術(shù)具有的時(shí)空性是舞蹈直覺(jué)性發(fā)生的前提與基礎(chǔ)。
　　（2）舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在審美特征
　　舞蹈這門(mén)悠久的藝術(shù)形式除了具有上述所敘述的外在審美特征之外還具有更深層次的內(nèi)在的審美特征，下面對(duì)其舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在審美特征具有的一些特性進(jìn)行分析闡述。
　　3.情感性
　　情感性在舞蹈藝術(shù)中的地位尤為重要，因?yàn)榍楦行缘拇嬖诳梢允沟米屓藦男蕾p舞蹈的過(guò)程中讓人盡情感知舞蹈中蘊(yùn)含的美感。舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造主要就是結(jié)合人類(lèi)日常的情感進(jìn)行創(chuàng)作品的，來(lái)源于人類(lèi)的日常生活，主要是通過(guò)人體動(dòng)作來(lái)對(duì)其情感進(jìn)行充分的表達(dá)的。如果一種藝術(shù)不能對(duì)其欣賞者產(chǎn)生情感方面的作用，那么這個(gè)藝術(shù)就不能稱(chēng)之為好的藝術(shù)或者根本談不上藝術(shù)兩個(gè)字。因?yàn)槲璧甘峭ㄟ^(guò)人體的不間斷的連續(xù)動(dòng)作對(duì)其情感進(jìn)行表達(dá)的，所以它可以將其人內(nèi)心深處錯(cuò)綜復(fù)雜的感情表達(dá)的尤為細(xì)膩。情感性還體現(xiàn)在通過(guò)舞蹈表達(dá)人類(lèi)情感可以流露出人們對(duì)美好生活的極大的追求與向往，這方面是其他藝術(shù)所不存在的。
　　4.民族性
　　舞蹈一般是在一個(gè)民族的文化熏陶與感染之中形成的，因此舞蹈藝術(shù)具有民族性。舞蹈是一個(gè)民族所有人民對(duì)其所能接受的一種精神方面的寶貴財(cái)產(chǎn)。民族性在其人們對(duì)其審美特征方面有著重要的影響。舞蹈的民族性主要是指舞蹈在其中已經(jīng)將其所在民族的文化、民族生活、民族語(yǔ)言等多種內(nèi)容融入到了其中。另外不同民族的人對(duì)其舞蹈有著不同的審美方式，這主要是受到民族文化的潛移默化的影響，同時(shí)舞蹈所具有的民族這方面的特性不是一直處于停滯狀態(tài)而是跟著時(shí)代在不斷的進(jìn)行變化因此可以認(rèn)為是一個(gè)動(dòng)態(tài)的特性。
　　5.思想性
　　舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在審美特征除了具有情感性以及民族性之外還具有另外一個(gè)重要的思想性。與其他藝術(shù)類(lèi)似，舞蹈這門(mén)藝術(shù)不僅單單表達(dá)情感同時(shí)也對(duì)其思想進(jìn)行完美的表達(dá)。近些年我國(guó)舞蹈有了很大的發(fā)展，這是因?yàn)槲璧覆粌H表達(dá)出了豐富的情感而且還在思想方面蘊(yùn)意深刻。對(duì)于舞蹈的欣賞要逐步深入，首先通過(guò)聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)傳入大腦之后然后對(duì)其情感思想等進(jìn)行細(xì)細(xì)的品位。這才能從真正意義上去對(duì)一種舞蹈進(jìn)行全面的審美，也因此達(dá)到了最高的審美境界。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，本文對(duì)其舞蹈這門(mén)悠久的歷史文化藝術(shù)首先進(jìn)行了較為詳盡的介紹，并且對(duì)其舞蹈藝術(shù)在審美特征方面具有的內(nèi)在與外在特性進(jìn)行了較為全面的分析思考。舞蹈這門(mén)藝術(shù)歸結(jié)起來(lái)就是通過(guò)人類(lèi)的肢體以及音樂(lè)節(jié)奏的配合來(lái)進(jìn)行表演，表演過(guò)程中表達(dá)出人類(lèi)的某種思想情感。針對(duì)我國(guó)舞蹈藝術(shù)如何在今后得到更好的發(fā)展，筆者認(rèn)為要繼續(xù)延續(xù)繼承我國(guó)悠久的民族文化的底蘊(yùn)，與此同時(shí)還要將其我國(guó)的極具特色的民族舞蹈走出去，來(lái)更好的表現(xiàn)給其他國(guó)家的人員，讓他們真正了解我國(guó)的民族文化，同時(shí)還要注重對(duì)其國(guó)外舞蹈的學(xué)習(xí)借鑒，進(jìn)行不斷的吸收，使得我國(guó)的舞蹈這門(mén)藝術(shù)在審美特征方面有質(zhì)的提高。
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　　（作者簡(jiǎn)介：宋 佳（1979.2-），男，漢族，河北唐山人，大專(zhuān)，西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院講師，主要教授基本功訓(xùn)練課