《鐵血教練》中的體育文化敘事分析

　　摘要：體育電影《鐵血教練》講述了另一個(gè)“真實(shí)的故事”，該故事的主人公是具有傳統(tǒng)男子氣概、非常嚴(yán)格的非洲裔美國(guó)教練肯卡特。白人讀者都很喜歡這個(gè)教練，因?yàn)樗\(yùn)用當(dāng)代的意識(shí)形態(tài)和邏輯強(qiáng)化白人的父權(quán)制。
　　關(guān)鍵詞：體育傳播學(xué)；體育電影；文化敘事
　　如奇跡一樣，鐵血教練（2005）講述了另一個(gè)“真實(shí)的故事”，該故事的主人公是具有傳統(tǒng)男子氣概、非常嚴(yán)格的非洲裔美國(guó)教練肯卡特。白人讀者都很喜歡這個(gè)教練，因?yàn)樗\(yùn)用當(dāng)代的意識(shí)形態(tài)和邏輯強(qiáng)化白人的父權(quán)制。如此一來，該電影表明了作為社會(huì)系統(tǒng)，白色度和家長(zhǎng)制是如何通過白種男人和黑種男人的行為來強(qiáng)化的。正如新少棒闖天下中嗜酒的比利·鮑伯·松頓：莫里斯，洛克在重振雄風(fēng)（2006）中刻畫的西恩？波特，甚至丹澤爾·華盛頓在沖鋒陷陣（2009）中扮演的Herman Boone，鐵血教練通常會(huì)刻畫嚴(yán)厲、粗野、強(qiáng)壯、外部自律、與外部世界隔離的、二十世紀(jì)90年代早期的敏感男人形象（盡管這一新傳統(tǒng)男子氣概中仍然有對(duì)男孩們的關(guān)心，而且這種關(guān)心只有在將他們培養(yǎng)成具有男子氣概的男人時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)出來）。該電影為城市有色男青年提供了通往成功的路，那就是：卡特教練“嚴(yán)厲的愛”和嚴(yán)格的紀(jì)律。該電影也是以真實(shí)故事為基礎(chǔ)的。這可以作為經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)證、以及當(dāng)今奮斗的城市青年、學(xué)校及社區(qū)所面臨的困難的解決方法。該電影暗示，只要思想單純、紀(jì)律嚴(yán)格的男性都能克服資源、課稅基礎(chǔ)以及貧困外圍文化上的不同（以及單親媽媽做好幾份工作，以便使得收支平衡，猖獗的毒品濫用及貿(mào)易和非正式經(jīng)濟(jì)等。）
　　911事件之后，當(dāng)美國(guó)在伊拉克、阿富汗及全球范圍內(nèi)，忙于反恐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，似乎很容易忽略體育電影，并將其作為幾乎沒有任何價(jià)值的“垃圾文化”和商品。但是，如果人們能認(rèn)真聽一下布什總統(tǒng)（及911之后其它美國(guó)政客）在公共場(chǎng)所使用“美國(guó)人民”這一短語的頻率，還有被定期使用的、用來描述911之后美國(guó)英雄人物的民粹主義語言的頻率，那么，人們會(huì)很容易意識(shí)到這些言論中使用的代表戰(zhàn)略及我在上文所討論的新千年美國(guó)體育電影中的代表戰(zhàn)略之間的相似性。毫無疑問，美國(guó)人民對(duì)于未享有特權(quán)的“真男人”、白種男人的形象及故事的渴望在911事件之前就已經(jīng)存在了。但是，幾乎沒有人懷疑或者反對(duì)下述這一觀點(diǎn)：上述渴望是在911事件當(dāng)天被激發(fā)的，如今還仍然延續(xù)。在這段時(shí)間內(nèi)，具有傳統(tǒng)男子氣概、但是未享有特權(quán)的白種普通男人成為了當(dāng)今美國(guó)媒體文化界受歡迎的形象。對(duì)這一形象的普遍渴望在Pat Tillman 主演的、描述生與死的電影中亦有所體現(xiàn)。Pat Tillman 是前全國(guó)橄欖球聯(lián)賽運(yùn)動(dòng)員，他放棄了這一有利可圖的職業(yè)，投身到了美國(guó)的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中。至少該電影在部分程度上解釋了為何美國(guó)喜劇演員：王牌接線員拉里在2000上半年會(huì)迅速躥紅。這一人物以“把它做好”（這是在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，他會(huì)和讀者一起喊出的口號(hào)）這一短語出名。王牌接線員拉里的喜劇性在于“平民喬伊”老一套的諷刺手法，喬是工薪階層男人中的極品，他來自美國(guó)南部，他抱怨政治的準(zhǔn)確性。盡管在性格上具有區(qū)域特異性，但是，王牌接線員拉里不僅定期出現(xiàn)在美國(guó)電視節(jié)目：藍(lán)領(lǐng)表演秀中，并且還大力宣傳其自己的電影：衛(wèi)生檢查官（2006），并為兒童影片：賽車總動(dòng)員（2006）配音。但是，這里我想要闡明的是，為何對(duì)這一似乎未享有特權(quán)的、具男子氣概的、普通白種男人的公開肯定，在政治上有失偏頗。不管其是在塑造新千年體育電影的內(nèi)容，還是在塑造其它背景中的內(nèi)容，我在此已經(jīng)提到，這一有關(guān)普通白種人的言論參與到并且普及了民粹主義的、種族回歸以及男子氣概重現(xiàn)項(xiàng)目。這一人物所做出的努力，是為了繼二十世紀(jì)60年代，被想當(dāng)然的規(guī)范上的變化，尤其是2001年9月11日之后，重新穩(wěn)固白種異性戀男人在美國(guó)文化和社會(huì)中的地位。正如其他人所指出的那樣，這一事件所利用的保守派的力量，均被用來重新穩(wěn)固“美國(guó)方式的生活”，同時(shí)亦用來匯聚美國(guó)文化和社會(huì)中強(qiáng)健的、具有保護(hù)性的白種男人。
　　更進(jìn)一步，我希望我在此做出的分析能夠能引起大家的注意，并將近期美國(guó)體育電影的繁榮看作是隨機(jī)的文化現(xiàn)象。當(dāng)美國(guó)處于新千年重要時(shí)刻，并且面臨所謂的白種男人男子氣概危機(jī)時(shí)，要想不帶有批判性的眼光觀看這些體育電影是非常困難的。它的故事情節(jié)淡化了形象和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，白種普通男人經(jīng)常會(huì)經(jīng)歷各種危機(jī)，因此，其通過保守的方式，故意引發(fā)了種族問題、階級(jí)性別以及民族主義。他作為新保守主義的一部分，被牽涉到了構(gòu)建公眾對(duì)下述內(nèi)容的看法方面所做的努力中：性別關(guān)系、種族特權(quán)、美國(guó)認(rèn)同及全球化。其方式有利于那些努力穩(wěn)定白種異性戀男人在當(dāng)今及將來美國(guó)文化中的地位的人們。希望我在這里的討論能幫助其他人意識(shí)到最終回歸的種族和性別政治，這一政治綱領(lǐng)組織了許多新千年美國(guó)體育電影，因此，它們將會(huì)抵制這些電影帶來的樂趣，因?yàn)樗鼈兘?jīng)常誘導(dǎo)讀者，并使讀者利用并投資保守的性別、種族及階級(jí)意識(shí)形態(tài)和邏輯。
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　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介：扈 濱（1980-），男，講師，西北民族大學(xué)體育學(xué)