建立共生性師生關系

摘 要：　師生關系是學校教學活動中最基本的關系，但長期以來，受應試教育的影響，師生關系被理解為教師與學生之間的知識授受關系，教師與學生的需求未能得到滿足。本文提出新時期體育教學過程中的師生關系以“共生性”為主，其實質是人與人之間的關系，以對生命的終極關懷為基本理念，并為體育教育工作者提供了一種理解師生關系的新思路，以期為推動體育教學改革提供理論依據。

關鍵詞：　體育教學 共生性師生關系 師生關系

國家推行體育課程改革，經過近十年的實施，使我國的體育教育事業有較大的改觀，但是人們對師生關系的認識始終在“教師中心”與“學生中心”兩極之間徘徊。在這一“鐘擺現象”的影響下，人們總是把師生關系理解為教師和學生在完成教學任務中產生的一種交往關系，師生關系被看做是附屬于教育或教學的副產品，是為教育服務的，這種建立的師生關系實際上就是以知識為基礎，是知識把教師和學生緊密地聯系在一起，教師和學生都成了知識的工具。本文提出體育教學過程中的師生關系應以“共生性”為主，其實質是人與人之間的關系，基本理念是對生命的終極關懷。

1.體育教學過程中對師生關系的認識

1.1教學過程中的師生關系

教學過程中的師生關系主要是“教師中心論”與“學生中心論”之爭，爭論的焦點是“師生地位問題”，就是人們常說的主客體問題。我國在這方面的研究可謂百花齊放，代表性的觀點如下表所示：

1.2體育教學過程中的師生關系

體育教學過程中師生關系的認識“教師主導、學生主體”是主流，少數學者主張“雙主體”，代表性的觀點如下所示：

2.爭論的實質—關于“人的問題”

人們總是把師生關系理解為教師和學生在完成教學任務中產生的一種交往關系，又把教育和教學理解為一種“知識授受”活動過程，師生關系被看做是附屬于教育或教學的副產品，是為教育服務的。這種建立的師生關系實際上就是以知識為基礎，是知識把教師和學生緊密地聯系在一起，教師和學生都成了知識的工具。教育作為一種傳承文化的社會活動，要充分考慮和尊重學生的個體差異，然而現在的教學忽視了這方面的培養，使學生成為批量生產的“產品”，學生的“人性”沒有得到關注。

3.“共生性師生關系”的由來

人與人之間的關系是師生關系的本質，人與人的關系是一個動態的歷史發展過程。

在古代社會，由于生產力水平極低，人們當時的活動主要以維持自身存在和發展的直接的物質資料生產為主，人活著純粹是為了滿足最基本的生理需要。在這樣的環境中，教師注重以統一的社會道德規范要求每一個學生，而忽視學生個體的不同需要和不同特點；以統一的內容和方式面向學生群體施教，而忽視學生個性的發展。

到了生產力發達的近代社會，人與人之間的關系沖破了地域的限制，彼此之間相互依賴的關系被瓦解，在教學過程中，教師與學生之間的關系異化成人與物的關系，師生關系的價值取向是個人主義，這種個人主義表現為教師從自身出發，把學生看做是認識的對象，教師是教學活動的主體，學生是接受知識來源的客體。實際上，教師與學生之間的利益都沒有得到保障，走向了極端。

隨著科技的進步，人們的生活節奏加快，人類的生存方式發生巨大變化。共生性理論的提出準確把握了這一時代的脈動，體現了現階段人的內在與外在的同一性，也就是人的自我意識與類意識的同一性。人本身是人的主體，人具有人的資格、人的意義、人的價值和人的尊嚴，這是人的自我意識，同時，這種自我意識只有在人與人共生的關系中才能表現出來。在教學過程中，“共生性師生關系”表現為對生命的關懷，師生在合作互動、民主平等的環境中共存。

4.“共生性師生關系”的理念—對生命的終極關懷

傳統教育過于強調工具性價值，忽視了受教育者的個性發展，在很多情況下，體育教師只關心技術動作怎么教、怎么練，而沒把學生當做一個具有完整的、有著多方面發展需要的生命體；在體育課堂教學中，教師的眼里只有“紀律”、“技術的講解”，而無“個體生命”，而學生對自己的學習沒有明確的方向和目標，究其實質是對學生生命尊嚴的忽視，不能深刻理解生命存在的意義和目的，使教育脫離了生命的本源［1］。“共生性師生關系”認為教育不僅要培養社會所需要的人才，更要注重對個體生命價值的理解，規避傳統教育中過于重視“教師中心”而忽視對個體生命的關懷。

5.體育教學過程中“共生性師生關系”的特點

“共生性師生關系”有別于傳統的師生關系，具有以下特點：

5.1合作互動

這種互動是基于師生雙方雙向的交流與溝通。在傳統的體育教學過程中，教師與學生形成的是單向、直線式的知識傳遞過程，體育教師僅僅關心技術動作怎么教，怎么練，而沒把學生當做一個具有完整的、有著多方面發展需要的生命體，而在“共生性師生關系”中，教師與學生形成的是有實在意義的分享和思想的交流，教學交往是以師生的語言、示范動作等為媒介，并通過教學實踐活動及情感、信息的交流而達成的對體育教學的共識，不再把學生當做無知的載體，而是有見解的主體，是教學資源的重要構成者和生成者，是教學內容的選擇者和制訂者。［2］

5.2民主平等

在“共生性師生關系”中，民主平等是一個重要的特點，這種民主平體現了教師給予每個學生平等的權利，這種平等是包含了一定的價值取向的，主要是人與人之間人格和精神的平等。體育教學的優勢就在于以實踐課為主，師生之間可以通過參與練習、游戲和競賽等形式建立一種輕松、融洽的平等關系。我們很多體育教學中的對話交流不再是教師凌駕學生之上去發號施令，教師單純地傳授技能技術與文化知識和學生的機械模仿和接受學習，而是學生和教師作為一群個體在共同探究有關知識、技術技能領域的過程中相互對話、相互合作。［2］

6.“共生性師生關系”對體育教學的影響

隨著科學技術的全球化、信息化，人類的生存方式發生了巨大的變化，更突出地表現為“共生性”的存在，“共生性師生關系”的提出指向了對學生生命意義的覺醒，提高其個體的生命質量，在這種理念下的體育教學更“尊重生命、關懷生命”，它所關注的不僅是經過體育教學學生獲得多少知識、技能，更在于學生的生命意義可以經由體育教學而彰顯，其中蘊涵著生命價值與意義。［3］體育教師在教學中應考慮不同學生的不同興趣和需要，以學生的發展為中心，通過體育課程的學習，不僅使學生掌握合理的知識、技術、技能結構，形成全面的能力素養，更重要的是使他們形成良好的品格、較強的社會適應能力、健康的體魄，特別是以自信心和責任感為核心的情感、態度和價值觀。

參考文獻：

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