我們經常發現,在德育活動中,老師的苦心設計并不能換來學生的熱情參與,為什么會出現這種情況呢?筆者認為,這跟德育缺少溫度有關。在自然界,鳥類用自己的體溫來孵化卵,這樣才能延續后代,而整個孵化的過程就是保持溫度的過程。同樣,人類在教育下一代的過程中也需要溫度,如果德育缺少了溫度,我們倡導的美德就很難在孩子的心靈里成功孵化。
我曾經做過一次問卷調查:學生喜歡的學校活動是什么?調查結果顯示,學生非常喜歡“春游”這一類綜合實踐活動,對于被賦予重要德育期望的升旗儀式,他們并不“感冒”。生活中,我們往往忽略了學生的要求,武斷地將那些嚴肅的、令學生望而生畏的主題設置成為德育活動重點。問題的癥結就在于我們更多地關心自己想要的結果,而沒有關心學生真正的需要。
有溫度的德育在內容上要貼近生活,形式上要活潑新穎,要跟隨時代的腳步,符合學生的心理特點。由此,我想到了憶苦思甜德育屢屢遭到重創的原因——時代發展了,但德育卻在原地打轉。以前,人們吃紅米飯是艱苦奮斗的寫照,而現在的學生吃膩了精糧,覺得紅米飯恰是一道美食。其實,提高教育的親和度,就能隨之提高德育的溫度。
一、滿足學生的心理需求
我校二(1)班班主任意識到低年級的學生喜歡童話故事,于是,她與學生一起把班級建設成一座富有童話色彩的水果城堡,城堡里有四個可愛的部落:蘋果部落、香蕉部落、草莓部落和西瓜部落。學生們很喜歡這個水果城堡,因為這里令他們感到神奇、美麗、夢幻和向往。
城堡的運行機制非常巧妙,設有言語行動指導中心、日常運行機構中心、日常生活培訓中心、城堡公民成長完善中心。每個中心又設有相應的部落小崗位,例如,在日常運行機構中心設有“我的城堡我做主”“今天我當家”“城堡銀行”“城堡圖書館”“城堡系列賽”等,這些崗位讓學生們體驗到成長的快樂,培養了學生們的責任意識和公民意識。在此過程中,老師和同學的認可能夠增強孩子們的集體認同感,使他們更愿意付出,也在付出中收獲更多的快樂。
我們看到,班主任根據學生的心理需求把班級改造成溫馨的童話樂園,取得了潤物無聲的育人效果。只要巧妙轉化德育形式,滿足學生的心理需求,就能讓原來枯燥的內容變得生動,充滿溫情。
二、爭取學生的情感認同
以往學習周恩來精神,主要是通過參觀周恩來故居、紀念館以及周恩來童年讀書的地方,參觀結束后寫觀后感,這樣的活動往往只能讓學生了解周恩來精神的表象,達不到學習周恩來精神內涵的境界,也達不到預期的德育效果。意識到這個問題后,我校決定根據已有的歷史文化資源,創生鸞娃形象,構建具有地域特征的“鸞娃文化”(周恩來小名大鸞,字翔宇)。
通過鸞娃形象設計、鸞娃故事征集、鸞娃形象大使選拔等一系列的活動,學生們動手動腦,參與到“鸞娃文化”的創造過程中,打造“翔宇鸞娃”的形象。周恩來志存高遠、勇敢自信的優秀品質走進學生的心里,獲得學生的認同,鸞娃成為學生身邊的榜樣,學習的偶像。
三、營造立體的德育環境
傳統的德育活動常常是孤立的,沒有形成相互配合的連貫機制,忽略了德育活動的整體性,顯得機械、呆板,單一的思維方式阻礙了活動價值的提升,脫離了時代的發展。這就要求我們為學生創造一個立體的成長環境,同時在孩子的角色體驗過程中找到合適的切入點,使德育浸潤心靈。
立體的德育環境有利于增強學生在德育活動中的角色認同,培養學生多方面的能力和素養,從而達到德育活動的綜合效應。今年三月,學校在二年級學生中開展了“春天——成長的季節”蒜文化探究活動,得到學生們的熱情參與。在活動中,孩子們種植、測量、素描、攝影、寫觀察日記等,最后一起品嘗勞動果實——青蒜肉絲面。這項活動將體驗教育活動、年級能干鸞娃活動、學科教育活動與主題德育活動整合起來,調動了學生參與活動的積極性,提升了德育活動的內涵。
聚焦學生的成長需要,滿足學生的心理需求,讓德育內容貼近孩子的生活,才能獲得學生的積極響應和情感認同。追逐生命的綠色,聆聽花開的聲音,展示生命的芬芳,德育需要那份春天般的溫暖。
責任編輯/南 麗