教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的“陀螺式”陷阱

　　在2010年第23期的《青年文摘》中有一篇《車(chē)輪與陀螺》的故事：
　　車(chē)輪說(shuō)：遠(yuǎn)方就是很遠(yuǎn)的地方，那里有山，有水，有很多不一樣的風(fēng)景。車(chē)輪滔滔不絕地講著遠(yuǎn)方的故事，陀螺聽(tīng)著聽(tīng)著便入迷了。
　　陀螺一臉神往地問(wèn)：既然遠(yuǎn)方有那么多的風(fēng)景，那么，我可以去遠(yuǎn)方嗎？車(chē)輪看了看遠(yuǎn)方，又看了看陀螺，說(shuō)：要想去遠(yuǎn)方，得會(huì)旋轉(zhuǎn)才行，你會(huì)旋轉(zhuǎn)嗎？
　　陀螺興奮地說(shuō)：當(dāng)然會(huì)啊，不信，我旋轉(zhuǎn)給你看。說(shuō)著，陀螺便在車(chē)輪面前盡情地旋轉(zhuǎn)了起來(lái)。它越旋越快，旋了好久才停下來(lái)，居然臉不紅，心不跳。
　　車(chē)輪看得眼都花了，說(shuō)：真的不錯(cuò)，你這么會(huì)旋轉(zhuǎn)，完全可以去遠(yuǎn)方看風(fēng)景啊。這時(shí)，車(chē)子啟動(dòng)了，車(chē)輪對(duì)陀螺說(shuō)：我要走了，你如果想去遠(yuǎn)方，就跟著吧。望著開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪，陀螺急忙旋轉(zhuǎn)了起來(lái)。可是，望著越旋越遠(yuǎn)的車(chē)輪，陀螺卻依然在院子里打轉(zhuǎn)。
　　同樣的旋轉(zhuǎn)，車(chē)輪不知前進(jìn)了多少，陀螺卻仍在原處。
　　車(chē)輪與陀螺都會(huì)旋轉(zhuǎn)，而且可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)，陀螺的旋轉(zhuǎn)速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于車(chē)輪，可兩者之間的結(jié)果差異在于，車(chē)輪有位移，陀螺沒(méi)有位移。陀螺的高速旋轉(zhuǎn)，給人帶來(lái)眩暈，卻不能給自己帶來(lái)位移，所以它是徒勞無(wú)益的。由此想到了，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中不也具有類(lèi)似的陷阱嗎？一堆堆辛勞卻沒(méi)有增加教師的專(zhuān)業(yè)智慧，相反，它成為了不思進(jìn)取的堡壘。教育不應(yīng)該成為辛苦的代名詞，教育的本身應(yīng)該是充滿著智慧的，即使辛苦也應(yīng)該是充滿著智慧的過(guò)程，而不是陀螺般無(wú)效的令人眩暈的徒勞。
　　辛勞是一種努力，但是努力并不一定有收獲，特別是盲目的努力。所以同樣的辛勞并不一定會(huì)有同樣的收獲，但人往往是以過(guò)程來(lái)解釋結(jié)果的，至少有過(guò)程的保障，不至于讓結(jié)果過(guò)于尷尬，“不看僧面看佛面”，這個(gè)僧面就是結(jié)果，這個(gè)佛面就是過(guò)程，這也是“態(tài)度決定一切”的實(shí)踐保證。只要看到教師如陀螺般高速的旋轉(zhuǎn)，至于有沒(méi)有位移，那是次要的，至少說(shuō)明具有良好的敬業(yè)精神。這會(huì)造就一批用辛勞掩飾精神懶惰的教師，事實(shí)已經(jīng)具有一定的規(guī)模，而且還在不斷地?cái)U(kuò)大。
　　結(jié)果與過(guò)程孰重孰輕，很難有個(gè)定論，不過(guò)對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，能放棄哪一個(gè)呢？教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，就是能不失偏頗地，在過(guò)程與結(jié)果之間找到平衡。如陀螺般無(wú)效的高速旋轉(zhuǎn)，可能也達(dá)到了“累并快樂(lè)著”的境界，可是你的累是加重了學(xué)生的累，而你的快樂(lè)并不能讓學(xué)生釋放出快樂(lè)的氣息，這種勞作有何意義可言呢？對(duì)教師的精神領(lǐng)域中，奉獻(xiàn)宣傳得太多，而奉獻(xiàn)的效果講得太少。如果一位教師累死在講臺(tái)上，那就是師德高尚，那么這種付出的本身就是一種損失，更大的損失是讓學(xué)生看到了教師痛苦生活的一面，這難道不是給學(xué)生的一種精神恐嚇嗎？教育需要過(guò)程，那是快樂(lè)的過(guò)程，教育需要結(jié)果，那是學(xué)生合乎自然法則的成長(zhǎng)，兩者誰(shuí)能缺位呢？
　　教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的“陀螺式”陷阱，最大的弊端是，身為“陀螺”，卻以為自己能跟上“車(chē)輪”。有多少教師盲目地勞作，能感到自己的辛酸嗎？能感覺(jué)到專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的零位移了嗎？能感覺(jué)到過(guò)程中的高尚卻在結(jié)果中不屑一提嗎？能感覺(jué)到麻木式的勞作還能稱(chēng)之為知識(shí)分子嗎？能感覺(jué)到園丁不僅是勞作更需要欣賞美麗的能力了嗎？其實(shí)什么都沒(méi)有感覺(jué)到，唯一感覺(jué)到自己已經(jīng)停不下來(lái)，已經(jīng)在零位移的高速旋轉(zhuǎn)中習(xí)慣了勞作。當(dāng)“車(chē)輪們”已經(jīng)消失在視野時(shí)，還固執(zhí)地在院子里空轉(zhuǎn)，甚至還沒(méi)有遺憾和焦慮，因?yàn)樵诟咚傩D(zhuǎn)的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)暇考慮自己的處境了，或許還在自戀高速呢？陳大偉曾說(shuō)過(guò)：“我們不能‘用一生的辛苦忙碌攀登到人生階梯盡頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)梯子搭錯(cuò)了墻頭。’”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路中，迷戀辛勞難道不是“梯子搭錯(cuò)了墻頭”嗎？
　　教師應(yīng)該努力走出“陀螺式”專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的陷阱。單調(diào)的生活很容易造就一片沼澤，因?yàn)樗鄙僮兓＝處煂?zhuān)業(yè)成長(zhǎng)最需要的精神就是改變。可是如今卻是普遍缺失。沒(méi)有多少教師愿意改變現(xiàn)狀，“金窩銀窩都不如自己的草窩”，其實(shí)誰(shuí)都知道草窩有什么好，可是那里不用發(fā)生改變就存在，而金窩銀窩需要改變，需要付出，甚至?xí)B草窩都可能會(huì)失去。教師是一個(gè)保守的群體，對(duì)變化抱有敬畏之情，希望學(xué)生在自己的教育下有好的變化，同時(shí)卻對(duì)自己具有固執(zhí)的保守。教師已經(jīng)習(xí)慣在有規(guī)則的生活中過(guò)起沒(méi)有變化的日子，“年年歲歲生不同，歲歲年年活相似”。
　　周彬在《課堂密碼》一書(shū)中說(shuō)道：“我們不難發(fā)現(xiàn)，教師們對(duì)課堂教學(xué)時(shí)間的付出是毫不吝惜的，他們對(duì)課堂教學(xué)的態(tài)度是值得稱(chēng)贊的，他們對(duì)教材的講解是一遍又一遍而不辭辛勞。”其實(shí)不管是對(duì)教學(xué)還是教育，都是如此，用“不辭辛勞”來(lái)掩飾零位移的困境。教師隊(duì)伍中，“車(chē)輪”式的教師太少，“陀螺”式的教師太多，如果“陀螺”式的教師不能覺(jué)醒，教育的希望還會(huì)停留在那高速旋轉(zhuǎn)的院子里，外面的世界只是一個(gè)傳說(shuō)！
　　（責(zé)任編輯 劉永